卷十四

地革而四時成。

    故君子以治曆明時。

    疏。

    此虞義也。

    九三君子。

    故君子謂乾。

    尚書堯典曰。

    乃命羲和。

    欽若昊天。

    曆象日月星辰。

    敬授民時。

    故雲曆象謂日月星辰也。

    四動成既濟。

    有兩坎兩離象。

    故雲四動成坎離。

    蒙艮為時。

    乾為治。

    天地革而四時成。

    故君子以治曆明時。

    尋彖辭言湯武革命改正朔。

    亦革命之一事。

    故取義于治曆明時也。

     鞏用黃牛不可以有為也。

    注。

    動而必兇。

    故不可以有為。

    巳日革之行有嘉也。

    注。

    嘉謂五。

    乾為嘉。

    四動二正應五。

    故有嘉。

    革言三就又何之矣。

    注。

    言尚未可革也。

    改命之吉信志也。

    注。

    四動成坎。

    故信志也。

    大人虎變其文炳也。

    注。

    乾為大明。

    四動成離。

    故其文炳也。

    君子豹變其文蔚也。

    注。

    蔚。

    蔇也。

    兌小。

    故其文蔚也。

    小人革面順以從君也。

    注。

    蒙坤為順。

    五乾為君。

    初之上順從五。

    故順以從君。

    疏。

    動而至有為○此虞義也。

    初得位無應。

    四未之正。

    故動而必兇。

    言革而未當。

    故未可以有為也。

    ○嘉謂至有嘉○乾文言曰。

    亨者嘉之會也。

    又雲嘉會足以合禮。

    故乾為嘉。

    傳不言乃革之。

    明四已之正。

    四動二正應五。

    陰陽相應為嘉。

    二往應五。

    故行有嘉也。

    ○言尚至革也○二巳日乃革之。

    天道應矣。

    三革言三就。

    人事至矣。

    然改命之吉在四一爻。

    此時尚未可以革。

    故雲又何之矣。

    ○四動至志也○此虞義也。

    四動成坎。

    坎孚為信。

    為志。

    故信志也。

    ○乾為至炳也○此虞義也。

    說文曰。

    炳。

    明也。

    五體乾。

    故乾為大明。

    四動體離。

    離為文明。

    故其文炳也。

    ○蔚蔇至蔚也○此虞義也。

    倉颉篇曰。

    蔚。

    草木盛皃。

    廣雅曰。

    茂也。

    說文曰。

    蔇。

    草多皃。

    蔚與蔇皆取茂盛之義。

    故雲蔚蔇也。

    九五陽稱大。

    故其文炳。

    上體兌。

    兌小。

    故其文蔚。

    ○蒙坤至從君○五陽上陰。

    陰當順五。

    故順以從君。

    虞氏謂四變順五。

    以四為小人。

    尋四變陰得位為君子而雲小人。

    非也。