卷十四

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    謂五也。

    二言享祀。

    五言祭祀。

    是五主祭而二受福。

    故雲二受五福。

    傳曰者。

    □□文○謂三至應上○此虞義也。

    應在三。

    三失位。

    故謂三未當位應上。

    ○謂三至者也○此虞義也。

    上乘陽。

    故動悔。

    變應三。

    故有悔。

    唯三變得當位之應。

    故吉行而無咎也。

     木上有水井。

    注。

    木上有水。

    上水之象。

    君子以勞民勸相。

    注。

    君子謂泰乾也。

    坤為民。

    初上成坎為勞。

    故勞民勸相。

    相。

    助也。

    謂以陽助坤。

    疏。

    木上至之象○此王弼義也。

    巽乎水而上水。

    故雲上水之象。

    ○君子至助坤○此虞義也。

    泰乾三君子道長。

    故君子謂泰乾也。

    泰五虛無。

    君初之五。

    故以陽助坤矣。

     井泥不食下也舊井無禽時舍也。

    注。

    下謂初。

    時舍于初。

    非其位也。

    與乾二同義。

    井谷射鲋無與也。

    注。

    五不應二故無與。

    井渫不食行恻也求王明受福也。

    注。

    噬嗑震為行。

    艮為求。

    井甃無咎修井也。

    注。

    修。

    治也。

    四來修初。

    故修井。

    寒泉之食中正也。

    注。

    中正謂二五。

    元吉在上大成也。

    注。

    初二已變成既濟定。

    故大成也。

    疏。

    下謂至同義○在下無應故不食。

    初失位。

    當與二易位。

    故雲時舍于初。

    非其位也。

    乾九二亦失位。

    當升九五。

    時舍于二。

    故雲同義也。

    此兼虞義。

    ○五不至無與○陰陽相感應曰與。

    二五皆陽。

    五不應二。

    故無與。

    物細微不能動。

    天地爻失正不能相感應。

    故雲井谷射鲋無與也。

    ○噬嗑至為求○據旁通也。

    ○修治至修井○修治。

    虞義也。

    虞謂坤為土。

    離火燒土為甃。

    治象。

    初為舊井。

    四來修初。

    故雲修井也。

    ○中正至二五○二已與初易位。

    得中得正。

    故中正謂二五。

    二五相應并為人用。

    故雲寒泉之食中正也。

    ○初二至成也○此虞義也。

    既濟之功至上而成。

    故雲元吉在上大成也。

     澤中有火革君子以治曆明時。

    注。

    君子乾也。

    曆象謂日月星辰也。

    離為明。

    坎為月。

    離為日。

    蒙艮為星。

    四動成坎離。

    日月得正。

    天