卷十四

象下傳二 澤無水困。

    注。

    水在澤下。

    故無水。

    君子以緻命遂志。

    注。

    君子謂三伏陽也。

    否坤為緻。

    巽為命。

    坎為志。

    三入陰中。

    故緻命遂志也。

    疏。

    水在至無水○此王弼義也。

    ○君子至志也○此虞義也。

    三陽為君子。

    故君子謂三伏陽。

    三陽入陰中。

    故緻命遂志。

    六三既辱且危。

    此君子小人之别也。

    故曰困德之辨也。

     入于幽谷幽不明也。

    注。

    為陰所弇。

    故不明。

    困于酒食中有慶也。

    注。

    陽稱慶。

    中謂五。

    二變應五。

    故中有慶。

    據于蒺藜乘剛也。

    注。

    經言據。

    傳言乘。

    正名之義。

    入于其宮不見其妻不詳也。

    注。

    乾為詳。

    應在上。

    二之上乾體壞。

    故不詳。

    來徐徐志在下也。

    注。

    下謂初。

    坎為志。

    雖不當位有與也。

    注。

    初四失位故不當。

    易而得位故有與。

    劓刖志未得也。

    注。

    坎為志。

    無據無應。

    故志未得。

    乃徐有說以中直也。

    注。

    中謂二五。

    乾為直。

    書曰平康正直。

    利用祭祀受福也。

    注。

    乾為福。

    二受五福。

    故受福。

    傳曰祭則受福。

    困于葛藟未當也。

    注。

    謂三未當位應上。

    動悔有悔吉行也。

    注。

    謂三變乃得當位之應。

    故吉行者也。

    疏。

    為陰至不明○此荀義也。

    ○陽稱至有慶○陽稱慶。

    慶謂五也。

    二在下中。

    故中謂二。

    二變受五福。

    故中有慶也。

    ○經言至之義○易例陰在下。

    為陽所據。

    稱據。

    陽在下。

    為陰所乘。

    稱乘。

    今三陰乘二陽稱據。

    非所據也。

    故傳曰乘剛。

    扶陽抑陰。

    故曰正名之義也。

    ○乾為至不詳○乾善為詳。

    三應上上本乾也。

    二之上乾體壞。

    故不詳。

    ○下謂至為志○初在下。

    故下謂初。

    初體坎。

    故坎為志。

    ○初四至有與○初四皆失位。

    故不當易而得位。

    陰陽相與。

    故有與也。

    ○坎為至未得○坎為志。

    虞義也。

    無據無應而倪不安。

    故志未得。

    此陸義也。

    ○中謂至正直○二變應五。

    故中謂二五。

    乾五為直。

    中直猶中正。

    書曰者。

    鴻範文。

    證二五為中正也。

    ○乾為至受福○乾為福德。

    故乾為福