卷十一
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在三。
故雲乾極。
應在上。
故雲坤極。
小爾雅曰。
際。
接也。
天與地接。
猶泰與否接。
故雲天地際也。
○坤虛至失實○陽實陰虛。
坤三爻。
故皆失實也。
○中謂至心願○中謂五。
五爻之義發于四爻者。
上體以五為主也。
說卦曰。
坎為極心。
中心猶極心也。
陰性欲承。
乾鑿度文。
九家易曰。
乾升坤五。
各得其正。
陰得承陽。
皆陰心之所欲是也。
○中下中○五降下。
故中謂下中。
震為行。
故中以行願。
上願謂二欲升五。
下願謂五欲降二也。
○初吉終亂○既濟彖曰。
初吉終亂。
傳謂終止則亂。
其道窮也。
上為終坤為亂。
巽為命。
故其命亂也。
天地不交否。
注。
天氣上升。
地氣沈下。
二氣特隔。
故雲否。
君子以儉德辟難不可營以祿。
注。
君子謂伏乾。
坤吝啬為儉。
乾為德。
陰消至否。
坤臣弑君。
故以儉德辟難。
坤為營。
乾為祿。
坤消乾故不可營以祿也。
疏。
天氣至雲否○此宋衷義也。
董子曰。
陰猶沈也。
故地氣沈下。
天上升不下降。
地沈下不上升。
是二氣特隔。
故雲否也。
○君子至祿也○否下體坤。
乾伏坤下。
乾三為君子。
故君子謂伏乾。
說卦曰。
坤為吝啬。
吝啬故儉。
陰消至否。
坤臣弑君。
故為難。
虞氏亦謂弑君之難也。
乾伏坤下。
隐伏之象。
故以儉德辟難。
文言曰。
天地閉。
賢人隐。
是其義也。
坤為營。
虞義也。
說卦曰。
坤為旬。
旬。
十日也。
經營須日。
故旬營同物。
詩江漢曰。
來旬來宣。
鄭箋雲。
旬當為營。
知旬營同物也。
乾為福。
說文雲。
祿。
福也。
故乾為祿。
坤消乾祿。
故不可營以祿。
此兼用虞義。
虞氏又雲。
營或作榮。
儉或作險。
拔茅貞吉志在君也。
注。
四變體坎為志。
君謂五。
大人否亨不亂羣也。
注。
物三稱羣。
謂坤三為亂。
大人不從。
故不亂羣也。
苞羞位不當也。
注。
三上失位。
有命無咎志行也。
注。
志行于羣陰。
大人之吉位正當也。
注。
位正當。
故陰不能消乾使亡。
否終則傾何可長也。
注。
以陰剝陽。
故不可久。
疏。
四變至謂五○應在四。
四變應初。
故體坎。
坎為志。
初與二三同類承五。
故志在君。
初在應外而雲承五者。
坤性承乾。
故初曰以其。
四曰離祉。
是三爻皆有承乾之象。
故初得承五也。
○物三至羣也○此虞義也。
周語曰。
獸三為羣。
坤三爻。
故雲羣。
六三為亂。
大人中正以否絶之。
故雲不亂羣。
五不亂羣。
故不亡也。
○三上失位○上苞三二爻皆失位。
故雲位不當也。
○志行至羣陰○此荀義也。
四以五命據三陰。
陰皆麗乾之福。
是志行于羣陰也。
○位正至使亡○荀注文言曰。
存謂五。
為陽位。
亡謂上。
為陰位。
以九居五得正得中。
陰系于陽。
故不能消乾使亡也。
○以陰至可久○此虞義也。
陰剝于上則陽複于下。
故不可久。
天與火同人君子以類族辯物。
注。
族。
姓。
辯。
别。
物姓之同異也。
君子謂乾。
乾為族。
天火同性。
二五相應。
男女辯姓。
故以類族辯物。
疏。
族姓者。
戰國策曰。
昔者曾子處費。
費人有與曾子同名族者。
注雲。
族。
姓也。
襄三十一年春秋傳曰。
辯于大夫之族姓班位。
故知族為姓也。
辯别。
虞義也。
同姓則同德。
異姓則異德。
故雲物姓之同異也。
君子謂乾。
乾為族。
虞義也。
族有九。
九者乾陽之數。
故知乾為族類。
聚九族而辯姓之同異。
以厚别也。
所以然者。
以卦名同人。
天火同性。
性姓同物。
二陰五陽。
有昏冓之道。
同德合義不合姓。
故以類族辯姓也。
男女辯姓。
襄二十八年春秋傳文。
出門同人又誰咎也同人于宗吝道也。
注。
取同姓犯誅絶之罪。
故吝道。
伏戎于莽敵剛也三歲不興安行也。
注。
與上敵應。
故敵剛。
上不應三。
故安行。
乘其庸義弗克也其吉則困而反則也。
注。
初得正。
故義弗克。
則。
法也。
變之正。
是困而反則也。
同人之先以中直也大師相遇言相克也。
注。
中直謂五。
二五同心。
故相克。
同人于郊志未得也。
注。
坎為志。
失位故志未得。
疏。
取同至吝道○此許慎義也。
慎又雲。
言五屬之内禽獸行乃當絶也。
○與上至安行○三上皆剛。
故曰敵剛。
釋诂曰。
敵應當也。
敵剛謂所應者剛。
故伏戎于莽也。
艮彖傳曰。
上下敵應。
兩陽兩陰稱為敵應。
或謂敵剛為敵五。
非也。
楚語曰。
自敵以下則有雠。
韋昭雲。
敵。
敵體。
五為君。
不可為敵。
且五非應也。
三上敵剛。
上不應三。
三無所往。
故雲安行也。
○初得至則也○四欲攻初。
初正而四不正。
故雲義弗克。
春秋文十四年谷梁傳曰。
弗克納弗克其義也。
範寗注雲。
非力不足。
義不可勝。
與傳義合則法也。
釋诂文。
韋昭注。
晉語曰。
謀不中為困。
四欲攻初。
以不義而止。
故困。
變之正承五應初。
是困而反歸于法。
故吉。
文言曰。
乾元用九乃見天則。
六爻皆正為天則。
故爻不正而反于正謂之反則也。
○中直至相克○五得中又體乾。
乾為直。
故中直謂五。
系上釋此爻曰。
同心之言其臭如蘭。
乾為言。
二五同德。
同德合義。
故相克也。
○坎為至未得○上失位。
不與三同志。
故志未得也。
火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命。
注。
君子謂二。
遏。
絶。
揚。
舉也。
乾為揚善。
坤為遏惡。
為順。
以乾滅坤體。
夬揚于王庭。
故遏惡揚善。
乾為天。
為休。
二變時巽為命。
故順天休命。
疏。
此虞義也。
二失位變之正陰得位為君子。
故君子謂二。
初至五體夬。
夬本坤世。
乾為善。
坤為惡。
揚于王庭。
以乾滅坤。
故遏惡揚善。
乾為美。
休。
美也。
故乾為休。
二變體巽。
巽為命。
坤為順。
故順天休命也。
大有初九無交害也大轝以載積中不敗也。
注。
中謂二。
車偾曰敗。
公用享于天子小人害也匪其尩無咎明辯折也。
注。
折之離故明辯折。
厥孚交如信以發志也。
注。
乾為信。
四上變坎為志。
五發孚二。
故信以發志。
威如之吉易而無備也。
注。
離為備。
二五易位。
離體壞。
乾威鎮物。
故無備。
大有上吉自天右也。
注。
吉。
吉禮。
疏。
中謂至曰敗○二下中。
故中。
謂二比坤為大轝。
乾來積上。
二為中。
故積中不敗。
僖九年春秋傳曰。
涉河侯車敗。
隐三年春秋傳曰。
鄭伯之車偾于濟。
故知車偾曰敗。
五降二。
坤厚載物。
故不敗也。
○折之至辯折○此虞義也。
變體離。
說卦雲。
離為折上槁。
故雲折之離。
離為明。
故明辯折也。
折本今作晢。
從日折聲。
古文通。
折音制。
與志協也。
○乾為至發志○漢書杜欽對策曰。
天道貴信。
二升五體乾。
故乾為信。
四上變五體坎。
故坎為志。
發者變動。
五失位發而孚二。
故信以發志也。
○離為至無備○備謂戰備也。
離為甲胄。
為戈兵。
故為備。
以備為戰備者。
經曰威如。
傳曰無備。
昭二十三年春秋傳曰。
去備薄威。
尉缭子曰。
兵有去備徹威而勝者以有法。
故知備為戰備也。
五之威。
道德之威也。
鹽鐡論文學曰。
德盛則備寡。
故無備。
董子曰。
冠之在首。
玄武之象也。
玄武者。
貌之最嚴有威者也。
其象在後。
其服反居首。
武之至而不用矣。
夫執介胄而後能拒敵者。
非聖人之所貴也。
君子顯之于服而勇武者消其志于貌也矣。
威如之吉。
易而無備。
亦此義也。
易音亦。
○吉吉禮○上為宗廟。
祭禮稱吉。
故雲吉吉禮。
故雲乾極。
應在上。
故雲坤極。
小爾雅曰。
際。
接也。
天與地接。
猶泰與否接。
故雲天地際也。
○坤虛至失實○陽實陰虛。
坤三爻。
故皆失實也。
○中謂至心願○中謂五。
五爻之義發于四爻者。
上體以五為主也。
說卦曰。
坎為極心。
中心猶極心也。
陰性欲承。
乾鑿度文。
九家易曰。
乾升坤五。
各得其正。
陰得承陽。
皆陰心之所欲是也。
○中下中○五降下。
故中謂下中。
震為行。
故中以行願。
上願謂二欲升五。
下願謂五欲降二也。
○初吉終亂○既濟彖曰。
初吉終亂。
傳謂終止則亂。
其道窮也。
上為終坤為亂。
巽為命。
故其命亂也。
天地不交否。
注。
天氣上升。
地氣沈下。
二氣特隔。
故雲否。
君子以儉德辟難不可營以祿。
注。
君子謂伏乾。
坤吝啬為儉。
乾為德。
陰消至否。
坤臣弑君。
故以儉德辟難。
坤為營。
乾為祿。
坤消乾故不可營以祿也。
疏。
天氣至雲否○此宋衷義也。
董子曰。
陰猶沈也。
故地氣沈下。
天上升不下降。
地沈下不上升。
是二氣特隔。
故雲否也。
○君子至祿也○否下體坤。
乾伏坤下。
乾三為君子。
故君子謂伏乾。
說卦曰。
坤為吝啬。
吝啬故儉。
陰消至否。
坤臣弑君。
故為難。
虞氏亦謂弑君之難也。
乾伏坤下。
隐伏之象。
故以儉德辟難。
文言曰。
天地閉。
賢人隐。
是其義也。
坤為營。
虞義也。
說卦曰。
坤為旬。
旬。
十日也。
經營須日。
故旬營同物。
詩江漢曰。
來旬來宣。
鄭箋雲。
旬當為營。
知旬營同物也。
乾為福。
說文雲。
祿。
福也。
故乾為祿。
坤消乾祿。
故不可營以祿。
此兼用虞義。
虞氏又雲。
營或作榮。
儉或作險。
拔茅貞吉志在君也。
注。
四變體坎為志。
君謂五。
大人否亨不亂羣也。
注。
物三稱羣。
謂坤三為亂。
大人不從。
故不亂羣也。
苞羞位不當也。
注。
三上失位。
有命無咎志行也。
注。
志行于羣陰。
大人之吉位正當也。
注。
位正當。
故陰不能消乾使亡。
否終則傾何可長也。
注。
以陰剝陽。
故不可久。
疏。
四變至謂五○應在四。
四變應初。
故體坎。
坎為志。
初與二三同類承五。
故志在君。
初在應外而雲承五者。
坤性承乾。
故初曰以其。
四曰離祉。
是三爻皆有承乾之象。
故初得承五也。
○物三至羣也○此虞義也。
周語曰。
獸三為羣。
坤三爻。
故雲羣。
六三為亂。
大人中正以否絶之。
故雲不亂羣。
五不亂羣。
故不亡也。
○三上失位○上苞三二爻皆失位。
故雲位不當也。
○志行至羣陰○此荀義也。
四以五命據三陰。
陰皆麗乾之福。
是志行于羣陰也。
○位正至使亡○荀注文言曰。
存謂五。
為陽位。
亡謂上。
為陰位。
以九居五得正得中。
陰系于陽。
故不能消乾使亡也。
○以陰至可久○此虞義也。
陰剝于上則陽複于下。
故不可久。
天與火同人君子以類族辯物。
注。
族。
姓。
辯。
别。
物姓之同異也。
君子謂乾。
乾為族。
天火同性。
二五相應。
男女辯姓。
故以類族辯物。
疏。
族姓者。
戰國策曰。
昔者曾子處費。
費人有與曾子同名族者。
注雲。
族。
姓也。
襄三十一年春秋傳曰。
辯于大夫之族姓班位。
故知族為姓也。
辯别。
虞義也。
同姓則同德。
異姓則異德。
故雲物姓之同異也。
君子謂乾。
乾為族。
虞義也。
族有九。
九者乾陽之數。
故知乾為族類。
聚九族而辯姓之同異。
以厚别也。
所以然者。
以卦名同人。
天火同性。
性姓同物。
二陰五陽。
有昏冓之道。
同德合義不合姓。
故以類族辯姓也。
男女辯姓。
襄二十八年春秋傳文。
出門同人又誰咎也同人于宗吝道也。
注。
取同姓犯誅絶之罪。
故吝道。
伏戎于莽敵剛也三歲不興安行也。
注。
與上敵應。
故敵剛。
上不應三。
故安行。
乘其庸義弗克也其吉則困而反則也。
注。
初得正。
故義弗克。
則。
法也。
變之正。
是困而反則也。
同人之先以中直也大師相遇言相克也。
注。
中直謂五。
二五同心。
故相克。
同人于郊志未得也。
注。
坎為志。
失位故志未得。
疏。
取同至吝道○此許慎義也。
慎又雲。
言五屬之内禽獸行乃當絶也。
○與上至安行○三上皆剛。
故曰敵剛。
釋诂曰。
敵應當也。
敵剛謂所應者剛。
故伏戎于莽也。
艮彖傳曰。
上下敵應。
兩陽兩陰稱為敵應。
或謂敵剛為敵五。
非也。
楚語曰。
自敵以下則有雠。
韋昭雲。
敵。
敵體。
五為君。
不可為敵。
且五非應也。
三上敵剛。
上不應三。
三無所往。
故雲安行也。
○初得至則也○四欲攻初。
初正而四不正。
故雲義弗克。
春秋文十四年谷梁傳曰。
弗克納弗克其義也。
範寗注雲。
非力不足。
義不可勝。
與傳義合則法也。
釋诂文。
韋昭注。
晉語曰。
謀不中為困。
四欲攻初。
以不義而止。
故困。
變之正承五應初。
是困而反歸于法。
故吉。
文言曰。
乾元用九乃見天則。
六爻皆正為天則。
故爻不正而反于正謂之反則也。
○中直至相克○五得中又體乾。
乾為直。
故中直謂五。
系上釋此爻曰。
同心之言其臭如蘭。
乾為言。
二五同德。
同德合義。
故相克也。
○坎為至未得○上失位。
不與三同志。
故志未得也。
火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命。
注。
君子謂二。
遏。
絶。
揚。
舉也。
乾為揚善。
坤為遏惡。
為順。
以乾滅坤體。
夬揚于王庭。
故遏惡揚善。
乾為天。
為休。
二變時巽為命。
故順天休命。
疏。
此虞義也。
二失位變之正陰得位為君子。
故君子謂二。
初至五體夬。
夬本坤世。
乾為善。
坤為惡。
揚于王庭。
以乾滅坤。
故遏惡揚善。
乾為美。
休。
美也。
故乾為休。
二變體巽。
巽為命。
坤為順。
故順天休命也。
大有初九無交害也大轝以載積中不敗也。
注。
中謂二。
車偾曰敗。
公用享于天子小人害也匪其尩無咎明辯折也。
注。
折之離故明辯折。
厥孚交如信以發志也。
注。
乾為信。
四上變坎為志。
五發孚二。
故信以發志。
威如之吉易而無備也。
注。
離為備。
二五易位。
離體壞。
乾威鎮物。
故無備。
大有上吉自天右也。
注。
吉。
吉禮。
疏。
中謂至曰敗○二下中。
故中。
謂二比坤為大轝。
乾來積上。
二為中。
故積中不敗。
僖九年春秋傳曰。
涉河侯車敗。
隐三年春秋傳曰。
鄭伯之車偾于濟。
故知車偾曰敗。
五降二。
坤厚載物。
故不敗也。
○折之至辯折○此虞義也。
變體離。
說卦雲。
離為折上槁。
故雲折之離。
離為明。
故明辯折也。
折本今作晢。
從日折聲。
古文通。
折音制。
與志協也。
○乾為至發志○漢書杜欽對策曰。
天道貴信。
二升五體乾。
故乾為信。
四上變五體坎。
故坎為志。
發者變動。
五失位發而孚二。
故信以發志也。
○離為至無備○備謂戰備也。
離為甲胄。
為戈兵。
故為備。
以備為戰備者。
經曰威如。
傳曰無備。
昭二十三年春秋傳曰。
去備薄威。
尉缭子曰。
兵有去備徹威而勝者以有法。
故知備為戰備也。
五之威。
道德之威也。
鹽鐡論文學曰。
德盛則備寡。
故無備。
董子曰。
冠之在首。
玄武之象也。
玄武者。
貌之最嚴有威者也。
其象在後。
其服反居首。
武之至而不用矣。
夫執介胄而後能拒敵者。
非聖人之所貴也。
君子顯之于服而勇武者消其志于貌也矣。
威如之吉。
易而無備。
亦此義也。
易音亦。
○吉吉禮○上為宗廟。
祭禮稱吉。
故雲吉吉禮。
