續仙傳卷上
關燈
小
中
大
斫曰：他日礙我上升。
衆人常謂風狂，怒之且甚。
适永樂縣官入觀，見斫松，探訝之，衆具白於縣官。
縣官於是責辱之，道華亦欣然。
後七日，道華晨起沐浴裝飾，焚香曰：我當有仙使來迎。
但望空拜不已。
衆猶未信，須臾，人言觀前松上有雲鶴盤旋，箫笙響亮。
道華忽飛在松頂坐，久之，衆甚驚忙。
永樂縣官吏道俗奔馳贍禮，其責辱道華縣官叩磕流血。
道華揮手以謝道俗：我受#3玉皇韶授仙台郎，知上清宮善信院，今去矣。
俄頃，雲中仙衆作樂，幡幢隐隐，淩空而去。
馬自然 馬湘，字自然，杭州鹽官縣人也。
世為縣之小吏，而湘獨好經史文學，乃随道士天下遍遊，後歸江南。
而嘗醉於湖州，堕書溪，經日而出，衣不濕，坐於水上而來，言：适為項羽相召，飲酒欲醉。
方返溪濱，觀者如堵。
酒氣沖人，狀若風狂。
路人多随看之。
又時複以拳入鼻，及出，鼻如故。
又指溪水，令逆流良久。
指柳樹，令随溪水走來去。
指橋，令斷複續。
後遊常州，适值馬植出相，任常州刺史，素聞湘名，乃邀相見。
延湘，甚異之。
植問：道兄幸同姓，欲為兄第，冀師道衛，可乎？湘曰：相公何颦？植曰：扶風。
湘戲曰：相公扶風馬，湘則馬風牛。
但且相知，無征同姓意。
言與植風馬牛不相及也。
然植留之郡齋，益異之。
飲會次，相請見小衛。
乃於席上以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓生花結實，取食，衆賓皆稱香美異於常瓜。
又於褊身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆稱銅錢，撮投井中，呼之一一飛出一人有收取者，須臾複失。
又植言：此城中鼠極多。
湘書符，令人貼於南壁下，以筋擊盤長嘯，鼠成旱而來，走就符下俯伏。
湘乃呼鼠，有大者近諧前，湘曰：汝天生微物，天與粒食，何得穿穴屋室，晝夜擾於相公？且以慈憫為心，未能盡殺，汝宜便相率離此。
大鼠乃回，掌鼠前，皆皆叩磕謝罪。
遂作旱，莫知其數，出城門去。
自後城内鼠。
便絕邊。
後南遊越州，經洞岩禅院，僧三百方齋，而湘與姿州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行，僧見湘、知微到，踞而食，略無揖者，但資以飯。
湘不食，促知微延叟速食而去。
僧齋未畢，及出門，又促速行。
到諸暨縣南店中，約去禅院七十餘裡。
深夜，聞尋道士聲。
主人遽應：此有三人。
外面極喜，請於主人，願見道士。
及入，乃二僧，但禮拜哀嗚：衆僧不識道者，昨失迎奉，緻贻責怒，二百僧#4到今下床不得。
某二僧主事不坐，所以特來，固乞舍之。
湘唯睡而不對，知微、延叟但笑。
僧愈哀乞，湘乃曰：此後無以輕慢為意。
回去入門坐，僧必能下床。
僧回，果如其言。
湘翌日又南行。
時方春，見一家好嵩菜，求之不得，仍聞惡言。
命延叟取紙筆，知微遂言：求菜見阻，誠無訟理。
況在道門，詛宜勉之？湘笑曰：我非訟者也，作小戲耳。
於是延叟捧紙筆，湘畫一白鹭，以水噴之，飛入菜畦中啄菜。
其主趁起，又飛下，再三。
湘又畫一猾子，走趁捉白鹭，共踐其菜，碎盡不已。
其主見道士戲笑，曾求菜緻此，慮複為他衛，遂哀求。
湘曰：非求菜也，故相戲耳。
於是呼鹭及犬皆飛走，投入湘懷中。
視菜悉無所損。
又南遊霍桐山長溪縣界，夜投旅店，宿舍少而行旅已多，主人戲曰：無宿處，道士能壁上睡，即相容。
已逼日暮，知微、延叟切於宿止，湘曰：汝但於俗旅中睡，我坐可到明。
衆皆睡，湘躍身梁上，以一腳挂梁倒睡。
适主人夜起，燭火照見，大驚異。
湘曰：梁上猶能，壁上何難？俄又入壁，久之不出。
主人祈謝，移知微、延叟入家内淨處，方出。
及旦，主人留連，忽失所在。
知微、延叟前行數裡尋求，已在路傍。
自霍桐回永康縣東天寶觀安泊。
觀有大枯松，湘指之曰：此松已三千餘年，即化為石。
自後松果化為石。
忽大風雷震石列側#5，作數截。
楊發自廣州節度責授委州刺史，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截緻之龍興寺九松院，各高六七尺，徑三尺餘。
其石松皮鱗铍，今猶存焉。
或人有告疾者，湘無藥，但以竹拄杖打痛處，取腹内及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭，如雷嗚，便愈。
其患腳膝腰背馳曲，拄杖而來者，亦以竹杖打之，令放拄杖，應手便伸展。
時有以财帛與湘者，再三阻讓不得，遂即留之，複散與貧人。
所遊行之處，或宮觀洞岩，多題詩句。
其《登秦望山》詩曰：太一初分何處尋，空留曆數變人心。
九天日月移朝暮，萬裡山河換古今。
風動水光吞遠徽，雨添岚氣沒高林。
秦皇饅作驅山計，滄海茫茫轉更深。
後歸故鄉省兄，适兄遠出，嫂侄喜歸。
湘告曰：我與兄共此宅，歸來要分此地，我唯愛束園耳。
嫂侄異之：小叔久離
衆人常謂風狂，怒之且甚。
适永樂縣官入觀，見斫松，探訝之，衆具白於縣官。
縣官於是責辱之，道華亦欣然。
後七日，道華晨起沐浴裝飾，焚香曰：我當有仙使來迎。
但望空拜不已。
衆猶未信，須臾，人言觀前松上有雲鶴盤旋，箫笙響亮。
道華忽飛在松頂坐，久之，衆甚驚忙。
永樂縣官吏道俗奔馳贍禮，其責辱道華縣官叩磕流血。
道華揮手以謝道俗：我受#3玉皇韶授仙台郎，知上清宮善信院，今去矣。
俄頃，雲中仙衆作樂，幡幢隐隐，淩空而去。
馬自然 馬湘，字自然，杭州鹽官縣人也。
世為縣之小吏，而湘獨好經史文學，乃随道士天下遍遊，後歸江南。
而嘗醉於湖州，堕書溪，經日而出，衣不濕，坐於水上而來，言：适為項羽相召，飲酒欲醉。
方返溪濱，觀者如堵。
酒氣沖人，狀若風狂。
路人多随看之。
又時複以拳入鼻，及出，鼻如故。
又指溪水，令逆流良久。
指柳樹，令随溪水走來去。
指橋，令斷複續。
後遊常州，适值馬植出相，任常州刺史，素聞湘名，乃邀相見。
延湘，甚異之。
植問：道兄幸同姓，欲為兄第，冀師道衛，可乎？湘曰：相公何颦？植曰：扶風。
湘戲曰：相公扶風馬，湘則馬風牛。
但且相知，無征同姓意。
言與植風馬牛不相及也。
然植留之郡齋，益異之。
飲會次，相請見小衛。
乃於席上以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓生花結實，取食，衆賓皆稱香美異於常瓜。
又於褊身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆稱銅錢，撮投井中，呼之一一飛出一人有收取者，須臾複失。
又植言：此城中鼠極多。
湘書符，令人貼於南壁下，以筋擊盤長嘯，鼠成旱而來，走就符下俯伏。
湘乃呼鼠，有大者近諧前，湘曰：汝天生微物，天與粒食，何得穿穴屋室，晝夜擾於相公？且以慈憫為心，未能盡殺，汝宜便相率離此。
大鼠乃回，掌鼠前，皆皆叩磕謝罪。
遂作旱，莫知其數，出城門去。
自後城内鼠。
便絕邊。
後南遊越州，經洞岩禅院，僧三百方齋，而湘與姿州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行，僧見湘、知微到，踞而食，略無揖者，但資以飯。
湘不食，促知微延叟速食而去。
僧齋未畢，及出門，又促速行。
到諸暨縣南店中，約去禅院七十餘裡。
深夜，聞尋道士聲。
主人遽應：此有三人。
外面極喜，請於主人，願見道士。
及入，乃二僧，但禮拜哀嗚：衆僧不識道者，昨失迎奉，緻贻責怒，二百僧#4到今下床不得。
某二僧主事不坐，所以特來，固乞舍之。
湘唯睡而不對，知微、延叟但笑。
僧愈哀乞，湘乃曰：此後無以輕慢為意。
回去入門坐，僧必能下床。
僧回，果如其言。
湘翌日又南行。
時方春，見一家好嵩菜，求之不得，仍聞惡言。
命延叟取紙筆，知微遂言：求菜見阻，誠無訟理。
況在道門，詛宜勉之？湘笑曰：我非訟者也，作小戲耳。
於是延叟捧紙筆，湘畫一白鹭，以水噴之，飛入菜畦中啄菜。
其主趁起，又飛下，再三。
湘又畫一猾子，走趁捉白鹭，共踐其菜，碎盡不已。
其主見道士戲笑，曾求菜緻此，慮複為他衛，遂哀求。
湘曰：非求菜也，故相戲耳。
於是呼鹭及犬皆飛走，投入湘懷中。
視菜悉無所損。
又南遊霍桐山長溪縣界，夜投旅店，宿舍少而行旅已多，主人戲曰：無宿處，道士能壁上睡，即相容。
已逼日暮，知微、延叟切於宿止，湘曰：汝但於俗旅中睡，我坐可到明。
衆皆睡，湘躍身梁上，以一腳挂梁倒睡。
适主人夜起，燭火照見，大驚異。
湘曰：梁上猶能，壁上何難？俄又入壁，久之不出。
主人祈謝，移知微、延叟入家内淨處，方出。
及旦，主人留連，忽失所在。
知微、延叟前行數裡尋求，已在路傍。
自霍桐回永康縣東天寶觀安泊。
觀有大枯松，湘指之曰：此松已三千餘年，即化為石。
自後松果化為石。
忽大風雷震石列側#5，作數截。
楊發自廣州節度責授委州刺史，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截緻之龍興寺九松院，各高六七尺，徑三尺餘。
其石松皮鱗铍，今猶存焉。
或人有告疾者，湘無藥，但以竹拄杖打痛處，取腹内及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭，如雷嗚，便愈。
其患腳膝腰背馳曲，拄杖而來者，亦以竹杖打之，令放拄杖，應手便伸展。
時有以财帛與湘者，再三阻讓不得，遂即留之，複散與貧人。
所遊行之處，或宮觀洞岩，多題詩句。
其《登秦望山》詩曰：太一初分何處尋，空留曆數變人心。
九天日月移朝暮，萬裡山河換古今。
風動水光吞遠徽，雨添岚氣沒高林。
秦皇饅作驅山計，滄海茫茫轉更深。
後歸故鄉省兄，适兄遠出，嫂侄喜歸。
湘告曰：我與兄共此宅，歸來要分此地，我唯愛束園耳。
嫂侄異之：小叔久離