續仙傳卷上
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朝請郎前行溧水縣令沈汾編
飛升一十六人内女真三人
玄真子
玄真子姓張，名志和，會稽山陰人也。
博學能文，進士擢第。
善畫。
飲酒三鬥不醉。
守真養氣，外雪不玲，入水不濡。
天下山水，皆所遊覽。
魯國公顔真卿與之友善。
真卿為湖州刺史，日與門客會飲，乃唱和為《漁父詞》。
其首唱即志和之詞，曰：西塞山邊白烏飛，桃花流水鳜魚肥。
青箸笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十餘首，遞相誇賞，而志和命丹青剪素，寫景夾詞。
須臾五本，花木禽魚，山水景象，奇絕蹤迹，古今無比。
而真卿與諸客傳骯，歎伏不已。
其後真卿東遊平望驿，志和酒酣為水戲，鋪席於水上，獨坐飲酌嘯詠。
其席來去運速，如刺舟聲。
複有雲鶴随覆其上。
真卿親賓參佐，觀者莫不驚異。
於水上揮手以謝真卿，上升而去。
今猶有傳寶其畫在於人問。
藍采和 藍采和，不知何許人也。
常衣破藍衫六锷，黑木腰帶，闊三寸餘，一腳着靴，一腳胱行。
夏則衫内加絮，冬則外於雪中，氣出如蒸。
每行歌於城市乞索，持大拍闆，長三尺餘。
常醉踏歌，老少皆随看之。
機捷諧譴，人問，應聲答之，笑皆絕倒。
似狂非狂。
行則振靴言曰：踏踏歌，藍采和，世界能幾何？紅顔一樁樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸾鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明晖在空際，金銀宮阙高嵯峨。
歌極多，率皆仙意，人莫之測。
但将錢與之，以長繩穿，拖地行。
或散失，亦不回顧。
或見貧人，卻與之，或與酒家。
周遊天下，人有為兒童時至，及斑白見之，顔狀如故。
後踏歌濠、梁問，於酒樓乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉於雲中，擲下靴、衫、腰帶、拍闆，苒苒而去。
朱孺子 朱孺子，永嘉安固人也。
幼而師事道士王元正，居大若岩，岩即陶隐居修《真诰》於此，亦謂之真诰岩。
岩之西有陶山存焉。
勤苦事於元正。
深慕仙道，常登山嶺采黃精服餌，曆十餘年。
一日就溪濯蔬，忽見岸側有二花犬相趣。
孺子異之，乃尋逐，入苟杞叢下，歸語元正，訝之，遂與孺子俱往伺之。
複見二犬戲躍，逼之，又入苟杞下。
元正與孺子共尋掘，乃得二苟杞根，形狀如花犬，堅若石。
洗澤挈歸，煮之。
而孺子益薪着火，三晝夜不離鳌側。
試嘗其汁，味最甘美，吃不已。
及見根爛，以告元正，來共取食之。
俄頃，孺子忽然飛升在峰上。
元正驚異。
久之，孺子謝别元正，升雲而去。
至今俗呼其峰為童子峰。
元正後餌其根盡，不知其年壽，亦隐岩之西。
陶山有采樵者，時或見之。
宜君王老 王老，坊州宜君縣人也。
居于村墅，頗好道，務行陰德為善。
其妻亦同心不倦。
一日一有缢縷老道士造其門，王老與妻俱延禮之。
居月餘問，日與王老言談杯酌，甚相歡洽。
俄忽患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益加勤切。
而瘡日甚一日，迨将逾年。
道士謂王老曰：此瘡不煩以凡藥治療，但得數斛酒浸之自愈。
於是王老為之精潔釀酒。
及熟，道士言以大瓷盛酒，吾自加藥寝之。
遂入瓷，三日方出，須發俱黑，顔複少年，肌若凝脂。
王老合家視之，驚異。
道士謂王老曰：此酒可飲，能令人飛上天。
王老信之。
初，瓷酒五斛餘，及窺，存三二升耳。
清泠香美，異於常醞。
其時方持麥，王老與妻子并持麥人共飲，皆大醉。
道士亦飲，雲：可上天否？王老曰：願随師所适。
於是祥風忽起，綠雲如蒸，屋舍草樹、全家人物、雞犬一時飛去。
空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。
惟貓鼠棄而不去。
風定，其傭力持麥人乃遺在别村樹下，後亦不食，皆得長生。
宜君縣西三十裡有升仙村在焉。
侯道華 侯道華，自言峨媚山來，洎於河中永樂觀中。
風狂，衆道士皆輕易之。
而道華能斤斧，觀舍有所損，悉自修茸。
登危曆險，人所難及處皆到。
又為事賤劣，有客到，不問道俗凡庶，悉為提汲湯水濯足梡衣。
又陶掴灌園，辛苦備曆，以資於衆。
衆益賤之，驅叱比於傭隸，而道華愈欣然。
又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之於口。
衆或問之：要此何為答曰：天上無愚懵仙人。
鹹大笑之。
經十餘年，殿梁上忽有異光，人每見之。
相傳言：開元中劉天師嘗煉丹成，試犬死，人不敢服，藏之於殿梁。
皆謂為妄言。
忽暴風雨，殿微損。
道華乃登梁，複見光於梁上陷中。
鑿起木，得一合，三重，内小金合中有丹，遂吞之，擲下其合。
吞丹遽無變動，衆#2謂之虛诳。
忽一日入市醉歸，及觀前，素有松樹偃蓋，甚為勝景，乃着木屐上樹，悉斫去松枝？衆道士屢止之，不可，但
博學能文，進士擢第。
善畫。
飲酒三鬥不醉。
守真養氣，外雪不玲，入水不濡。
天下山水，皆所遊覽。
魯國公顔真卿與之友善。
真卿為湖州刺史，日與門客會飲，乃唱和為《漁父詞》。
其首唱即志和之詞，曰：西塞山邊白烏飛，桃花流水鳜魚肥。
青箸笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十餘首，遞相誇賞，而志和命丹青剪素，寫景夾詞。
須臾五本，花木禽魚，山水景象，奇絕蹤迹，古今無比。
而真卿與諸客傳骯，歎伏不已。
其後真卿東遊平望驿，志和酒酣為水戲，鋪席於水上，獨坐飲酌嘯詠。
其席來去運速，如刺舟聲。
複有雲鶴随覆其上。
真卿親賓參佐，觀者莫不驚異。
於水上揮手以謝真卿，上升而去。
今猶有傳寶其畫在於人問。
藍采和 藍采和，不知何許人也。
常衣破藍衫六锷，黑木腰帶，闊三寸餘，一腳着靴，一腳胱行。
夏則衫内加絮，冬則外於雪中，氣出如蒸。
每行歌於城市乞索，持大拍闆，長三尺餘。
常醉踏歌，老少皆随看之。
機捷諧譴，人問，應聲答之，笑皆絕倒。
似狂非狂。
行則振靴言曰：踏踏歌，藍采和，世界能幾何？紅顔一樁樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸾鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明晖在空際，金銀宮阙高嵯峨。
歌極多，率皆仙意，人莫之測。
但将錢與之，以長繩穿，拖地行。
或散失，亦不回顧。
或見貧人，卻與之，或與酒家。
周遊天下，人有為兒童時至，及斑白見之，顔狀如故。
後踏歌濠、梁問，於酒樓乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉於雲中，擲下靴、衫、腰帶、拍闆，苒苒而去。
朱孺子 朱孺子，永嘉安固人也。
幼而師事道士王元正，居大若岩，岩即陶隐居修《真诰》於此，亦謂之真诰岩。
岩之西有陶山存焉。
勤苦事於元正。
深慕仙道，常登山嶺采黃精服餌，曆十餘年。
一日就溪濯蔬，忽見岸側有二花犬相趣。
孺子異之，乃尋逐，入苟杞叢下，歸語元正，訝之，遂與孺子俱往伺之。
複見二犬戲躍，逼之，又入苟杞下。
元正與孺子共尋掘，乃得二苟杞根，形狀如花犬，堅若石。
洗澤挈歸，煮之。
而孺子益薪着火，三晝夜不離鳌側。
試嘗其汁，味最甘美，吃不已。
及見根爛，以告元正，來共取食之。
俄頃，孺子忽然飛升在峰上。
元正驚異。
久之，孺子謝别元正，升雲而去。
至今俗呼其峰為童子峰。
元正後餌其根盡，不知其年壽，亦隐岩之西。
陶山有采樵者，時或見之。
宜君王老 王老，坊州宜君縣人也。
居于村墅，頗好道，務行陰德為善。
其妻亦同心不倦。
一日一有缢縷老道士造其門，王老與妻俱延禮之。
居月餘問，日與王老言談杯酌，甚相歡洽。
俄忽患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益加勤切。
而瘡日甚一日，迨将逾年。
道士謂王老曰：此瘡不煩以凡藥治療，但得數斛酒浸之自愈。
於是王老為之精潔釀酒。
及熟，道士言以大瓷盛酒，吾自加藥寝之。
遂入瓷，三日方出，須發俱黑，顔複少年，肌若凝脂。
王老合家視之，驚異。
道士謂王老曰：此酒可飲，能令人飛上天。
王老信之。
初，瓷酒五斛餘，及窺，存三二升耳。
清泠香美，異於常醞。
其時方持麥，王老與妻子并持麥人共飲，皆大醉。
道士亦飲，雲：可上天否？王老曰：願随師所适。
於是祥風忽起，綠雲如蒸，屋舍草樹、全家人物、雞犬一時飛去。
空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。
惟貓鼠棄而不去。
風定，其傭力持麥人乃遺在别村樹下，後亦不食，皆得長生。
宜君縣西三十裡有升仙村在焉。
侯道華 侯道華，自言峨媚山來，洎於河中永樂觀中。
風狂，衆道士皆輕易之。
而道華能斤斧，觀舍有所損，悉自修茸。
登危曆險，人所難及處皆到。
又為事賤劣，有客到，不問道俗凡庶，悉為提汲湯水濯足梡衣。
又陶掴灌園，辛苦備曆，以資於衆。
衆益賤之，驅叱比於傭隸，而道華愈欣然。
又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之於口。
衆或問之：要此何為答曰：天上無愚懵仙人。
鹹大笑之。
經十餘年，殿梁上忽有異光，人每見之。
相傳言：開元中劉天師嘗煉丹成，試犬死，人不敢服，藏之於殿梁。
皆謂為妄言。
忽暴風雨，殿微損。
道華乃登梁，複見光於梁上陷中。
鑿起木，得一合，三重，内小金合中有丹，遂吞之，擲下其合。
吞丹遽無變動，衆#2謂之虛诳。
忽一日入市醉歸，及觀前，素有松樹偃蓋，甚為勝景，乃着木屐上樹，悉斫去松枝？衆道士屢止之，不可，但