嘔吐哕下利病脈證治第十七

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從下趨。

    其脈多是沉弦、沉滑、沉遲、沉緊之類。

    即系熱利。

    亦宜沉數、沉洪者為合。

    乃病則下利。

    而其寸口之脈。

    反不沉而浮。

    且不弦滑遲緊。

    而于浮處又反見數。

    夫數為熱。

    熱從浮而見寸口。

    則其上焦之邪熱甚熾。

    而有下逼之勢矣。

    又尺中屬下部。

    尺中見澀。

    澀為血液凝聚之診。

    合而斷之。

    謂非陽熱下劫陰血之候乎。

    故知其必圊膿血也。

     三十六條下利清谷。

    不可攻其表。

    汗出。

    必脹滿。

     此言脾胃虛寒而下利者。

    不特禁下。

    并且禁汗也。

    蓋下利清谷。

    則中寒而不能變化可知。

    若攻其表而汗出。

     汗乃上中二焦之陽液所化。

    汗出則陽氣更虛。

    而陰寒痞塞。

    故必脹滿而不能食矣。

     三十七條下利。

    脈沉而遲。

    其人面少赤。

    身有微熱。

    下利清谷者。

    必郁冒汗出而解。

    病患必微厥。

     所以然者。

    其面戴陽。

    下虛故也。

     遲則為虛為寒。

    沉為在裡在下。

    沉處見遲。

    正裡虛下寒之診。

    故下利清谷。

    下寒、則逼微陽于上。

    故其面少赤。

     裡虛、則浮真氣于外。

    故身有微熱。

    微陽郁而不得下通内伏。

    故其軀殼如上眩外鼓而冒。

    汗出、則郁冒外透。

     故面赤身熱俱解矣。

    然中下虛寒。

    而表陽薄洩。

    則其氣一時不能順接。

    故必微微見厥。

    以戴陽者必下虛。

    故知之也。

    文見傷寒厥陰條。

    宜與彼注參看。

     三十八條下利後。

    脈絕。

    手足厥冷。

    時脈還。

    手足溫者生。

    脈不還者死。

     注見傷寒厥陰文。

     三十九條下利。

    腹脹滿。

    身體疼痛者。

    先溫其裡。

    乃攻其表。

    溫裡宜四逆湯。

    攻表宜桂枝湯。

     注詳傷寒厥陰。

     四十條下利。

    三部脈皆平。

    按之心下堅者。

    急下之。

    宜大承氣湯。

     自此至四十四。

    凡五條。

    言下利之脈症。

    有尚宜攻下者。

    此條從脈平。

    而心下堅看出。

    蓋謂下利。

    不過寒熱二因。

    若是上焦熱。

    而為吹噓奔迫之利。

    則當于上部見沉數之脈。

    若是中下寒。

    而為分理不清之利。

    則當于中下二部見沉遲沉弦之脈。

    今三部脈皆平。

    則下利之非寒熱可知。

    加以按之而心下堅。

    其因胃有積滞。

    而胃氣不行。

    以緻無分别水谷之權明矣。

    故宜以大承下之。

    使胃氣流行。

    而下利者。

    必自止也。

     四十一條下利。

    脈遲而滑者。

    實也。

    利未欲止。

    急下之。

    宜大承氣湯。

     此條、從脈遲而滑看出。

    脈字、當指右關陽明而言。

    蓋謂病下利而右關脈遲。

    猶似胃寒而失分理陰陽之應。

     然胃寒而利。

    則津傷氣洩。

    而脈遲見澀者。

    常也。

    乃遲而兼見滑。

    夫滑、為宿食凝聚之診。

    滑從遲見。

    謂非凝聚而緻氣機不流行之故乎。

    故知其胃實也。

    胃實不去。

    則化機不醇。

    而利豈能愈哉。

    是宜主大承以通其塞矣。

     此與上條兩急字。

    恐緩則津液竭盡。

    而不任下。

    多緻亡陰而死也。

     四十二條下利。

    脈反滑。

    當有所去。

    下乃愈。

    宜大承氣湯。

     此即上條之初候。

    而抽言之也。

    蓋謂下利。

    脈當澀。

    而反見滑。

    便知當有所去。

    即宜以大承愈之。

    否則。

    坐失機會。

    使滑久而胃氣阻滞。

    緻成上條遲滑之脈矣。

     四十三條下利已瘥。

    至其年月日時複發者。

    以病不盡故也。

    當下之。

    宜大承氣湯。

     五行各有休囚官旺。

    而代謝因之。

    年月日時者。

    天地流轉之五行。

    五髒六腑者。

    人身内具之五行。

    其生扶克制。

    内外嘗相應者。

    感通之道也。

    下利之病。

    乘時而發于髒腑。

    病盡固瘥。

    病不盡。

    而得運氣之子氣以制其鬼。

     亦能瘥也。

    若遇所病之期。

    複見所病之症。

    則知其非新病。

    而為未盡之舊病。

    得流行之鬼氣而複發也。

    是宜以大承滌蕩之。

    而毋使滋蔓矣。

     四十四條下利。

    谵語者。

    有燥屎也。

    小承氣湯主之。

     注見傷寒厥陰。

     四十五條下利。

    便膿血。

    桃花湯主之。

     桃花湯方赤石脂(一斤半锉半篩末)幹姜(一兩)粳米(一升) 上三味。

    以水七升。

    煮米令熟。

    去滓溫七合。

    内赤石脂方寸匕。

    三服。

    若一服愈。

    餘勿服。

     注詳傷寒少陰。

    方論并見。

     四十六條熱利下重者。

    白頭翁湯主之。

     白頭翁湯方白頭翁黃連黃柏秦皮(各二兩) 上四味。

    以水七升。

    煮取二升。

    去滓溫服一升。

    不愈更服。

     注詳傷寒厥陰。

    方論并見。

     四十七條下利後。

    更煩。

    按之心下濡者。

    為虛煩也。

    桅子豉湯主之。

     栀子豉湯方栀子(十四枚)香豉(四合綿裹) 上二味。

    以水四升。

    先煮栀子得二升半。

    内豉煮取一升半。

    去滓分二服。

    溫進一服。

    得吐則止。

    (此四字系後人所添。

    詳别見。

    ) 文見傷寒厥陰。

    有注。

     四十八條下利清谷。

    裡寒外熱。

    汗出而厥者。

    通脈四逆湯主之。

     通脈四逆湯方附子(大者一枚生用)幹姜(三兩強人可四兩)甘草(一兩炙) 上三味。

    以水三升。

    煮取一升二合去滓分溫再服。

     下利而至清谷。

    則裡寒已甚。

    陰寒格陽。

    故外熱。

    微陽自遁。

    故汗出。

    裡寒而陽氣外洩。

    故其氣不相接而厥也。

     是宜以大熱之姜附為主。

    而佐以守中之甘草。

    使先溫其裡。

    則表陽從類而内附。

    故熱汗可除。

    悍氣得溫而外通。

    故厥亦可愈也。

    究之胃陽複而變化自神。

    脾氣暖而水谷自别。

    則下利清谷。

    當與諸症同解矣。

    名之曰通脈四逆者。

    以脈氣行于中焦之精悍。

    裡寒外厥者。

    其脈必伏。

    或沉遲。

    溫中而精悍自起。

    則氣行而脈通故也。

    文見傷寒厥陰。

    另有注。

     四十九條下利肺痛。

    紫參湯主之。

     紫參湯方紫參(半斤)甘草(三兩) 上二味。

    以水五升。

    先煮紫參取二升。

    内甘草。

    煮取一升半。

    分溫三服。

     下利肺痛。

    其因有二。

    以利則下虛。

    而膈間之氣。

    有下趨之勢。

    肺為氣之總司。

    而作懸痛者一也。

    又利則虛熱上浮。

    而肺管如作脹痛者。

    二也。

    紫參味苦氣寒。

    性暢功補。

    用為主病之君。

    蓋以味苦氣寒者。

    堅其懸痛。

    而以性暢功補者。

    除其脹痛耳。

    然後佐以甘浮之甘草。

    是欲其托之在上。

    而直行肺中者可見矣。

     五十條氣利。

    诃黎勒散主之。

     诃黎勒散方诃黎勒(十枚煨) 上一味為散。

    粥飲和。

    頓服。

     注見前三十四條下。