黃膽病脈證治第十五

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氣機不下運。

    則水谷混停。

    故小便必難。

    夫熱煩濕滞之邪。

    團結胃中。

    脈雖異于二條之緊數者。

    而其胃中之苦濁。

    則同。

    故知亦欲作谷疸也。

    下之。

    指後文十五條茵陳湯之謂。

    蓋茵陳湯、雖下其熱煩谷滞。

    而腹滿如故者。

    以脈遲陽虛、而作虛脹也。

    愚鄙拟之。

    或于本湯加幹姜。

    以為反佐。

    則寒熱标本。

    針鋒互對。

    而無弊矣。

     六條夫病酒黃膽。

    必小便不利。

    其候心中熱。

    足下熱。

    是其症也。

     病酒熱而小便利。

    則熱随便減。

    而不得成疸。

    故病酒黃膽者。

    必先以小便不利為候也。

    酒性熱而浮且濕。

    熱從浮見。

    浮則上炎。

    故其候。

    心中熱。

    熱從濕見。

    濕多下趨。

    故其候。

    足下熱。

    此三者。

    為酒疸之确症也。

     七條酒黃膽者。

    或無熱。

    靜言了了。

    腹滿。

    欲吐。

    鼻燥。

    其脈浮者。

    先吐之。

    沉弦者。

    先下之。

     此言酒疸之初症變症也。

    酒于酸、苦、甘、辛、鹹中。

    無正味。

    其味屈曲。

    而性從木。

    故先入肝膽。

    肝膽受熱而乘其所勝。

    故脾胃為酒黃膽之總根。

    但脾通于肺。

    胃浮于脘。

    而症從上見。

    故有上條之心中熱。

    及本條之腹滿、欲吐、鼻燥等候。

    脾熱滿而還注少厥二陰。

    胃熱滿而下注大小腸、膀胱。

    故有上條之小便不利。

    及足下熱。

    并二十條之茵陳五苓散。

    十七條之栀子大黃湯等方。

    此條。

    特揭其總法耳。

    蓋謂因酒而黃膽者。

    其上下固多熱候。

    然又有一種陽衰陰盛之人。

    傷酒之熱濕。

    堆中土。

    因無陽氣以搏之。

    故其初症。

    竟或上而心下。

    下而足下。

    俱無熱者。

    夫心下病熱。

    則液短而生煩。

    煩則語言必冒突而急錯。

    今靜言了了。

    故知其無熱也。

    濕自勝。

     故腹滿。

    熱自勝。

    故欲吐、鼻燥。

    此皆上炎之症。

    上炎者脈必浮。

    脈症俱高。

    故宜吐以越之也。

    此句是主。

    若腹滿諸症雖具。

    加之足下熱。

    小便不利。

    則熱濕下逼。

    脈必以沉弦下應。

    脈症俱深。

    又宜導而下之之為便矣。

    曰先吐、先下。

    則吐後再下。

    下後再吐。

    其随症施治之意。

    又在言外矣。

    但下藥。

    則有栀子大黃湯。

    而吐藥不列方者。

     其意。

    或以吐惟瓜蒂一散。

    故不複贅耶。

    舊注。

    謂宜栀豉湯。

    若論主酒疸之本湯内。

    兩用栀豉。

    主谷疸之茵陳湯。

    并從主黃膽之大黃硝石湯。

    俱單用栀子。

    則主栀豉湯。

    似于本門為近理。

    殊不知栀豉。

    非吐劑。

    辨詳傷寒本湯注。

    豈服此而探以為吐乎。

    是有待于高明之鑒定焉。

     八條酒疸。

    心中熱。

    欲嘔者。

    吐之愈。

     心中熱。

    欲嘔。

    為熱濕上沖之應。

    故亦宜吐以越之。

    承上文。

    言不特無熱而腹滿、欲吐、鼻燥者。

    宜用吐法。

    即有熱而下部之症未見者。

    其例亦同。

    且與但見下部之症。

    而不見上症者。

    其當遵攻下之例。

    交相互發也。

     九條酒疸下之。

    久久為黑疸。

    目青面黑。

    心中如啖蒜齑狀。

    大便正黑。

    皮膚、爪之不仁。

    其脈浮弱。

    雖黑微黃。

    故知之。

     此言酒疸所變之黑疸。

    與三條及十六條之女勞疸。

    黑雖同。

    而症自懸絕之辨也。

    酒疸。

    有宜吐、宜下兩症。

    熱濕在心下者。

    當吐。

    而先下之。

    則徒傷其陰。

    而心下之熱濕仍在也。

    且熱邪以陰傷而愈熾。

    熱極則血欲枯。

    而其色漸黑。

    故久久則為黑疸。

    目為膽之果。

    膽熱則蒸其汁于上。

    故目青。

    面為胃之應。

    胃熱如焦其土于中。

    故面黑。

    心中如啖蒜齑者。

    陽液不足供熱邪之暴殘。

    而刻削嘈雜似之。

    故借以為狀也。

    大便正黑者。

    亢火奪中土之化。

    故其所下者。

    有草灰木炭之象也。

    皮膚不仁者。

    熱逼少陰。

    心主之神靈。

    中阻而不外貫也。

    其脈浮弱。

     浮為熱。

    為在上。

    浮而弱。

    為陰虛。

    夫陽分上熱而陰分下虛。

    豈非宜吐之酒疸。

    而誤下之所緻乎。

    但額黑便黑。

     分明女勞疸之候。

    而謂成于酒疸之變症者。

    以黃為酒疸。

    今雖黑而微有黃色。

    故知其非女勞也。

     十條師曰。

    病黃膽。

    發熱。

    煩喘。

    胸滿。

    口燥者。

    以病發時。

    火劫其汗。

    兩熱所得。

    然黃家所得。

    從濕得之。

    一身盡發熱而黃。

    肚熱。

    熱在裡。

    當下之。

     此言黃膽之治例。

    以汗為逆以。

    下為順也蓋。

    疸症之熱俱在内。

    故從内而蒸其黃于外。

    未有作表熱者。

    今發熱。

    則非其症矣。

    加之心中熱幹而煩。

    肺中熱濕而喘。

    濕熱鼓塞于膈間。

    則胸滿。

    津液不布于廉泉。

    則口燥。

    此因病初發時。

    誤認汗可解熱。

    而火劫其汗。

    既傷其陰。

    而内外之兩熱交煽。

    且裡熱因汗而提之在表在上。

    故得此發熱等候矣。

    然單熱不能成疸。

    故黃家必從熱、而生濕得之。

    今一身盡發熱而黃。

    是熱濕在肚内。

    夫熱濕在裡者。

    法當下。

    與濕黃在經表之宜汗者。

    不同也。

     十一條脈沉。

    渴欲飲水。

    小便不利者。

    皆發黃。

     沉為水脈。

    内水拒飲。

    本不當渴。

    乃渴欲飲水。

    是其水飲化熱。

    内燙上熏之所緻也。

    然令小便自利。

    則熱飲下洩。

    其勢不聚。

    若再不利。

    則濕熱兩勝。

    故皆發黃。

    此因疸、而泛論水飲之黃也。

     十二條腹滿。

    舌萎黃。

    躁不得眠。

    屬黃家。

     此與谷疸相似。

    而實非谷疸者。

    以谷疸者。

    先熱後濕。

    此則。

    先濕後熱故也。

    腹滿為濕。

    舌黃為實。

    濕而熱實。

    則津液下掣。

    故胞精短。

    而其舌且萎頓而黃也。

    又熱實。

    則神機不能内伏。

    故躁不得眠。

    濕熱相蒙。

    此發黃之可必也。

    故屬黃家。

    叙症。

    從腹滿起。

    故知先濕後熱。

    同是脾家寒濕。

    胃家熱實。

    故曰