肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七

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填之。

    與彼方用生陽之款冬同義。

    且脈浮。

    又知其不關血分。

    故較彼方去滋陰之紫菀者此也。

    其細辛、幹姜、五味之安腎。

    半夏、麻黃、石膏之平胃。

    已見前注。

    至濃樸之開拓胸中。

    杏仁之疏通肺竅。

    明系奪射幹之兵符印玺者也。

    又咳而上氣。

    于髒為肺。

    于腑為胸中膻中。

    其症最高。

    症高則脈浮者理也。

    若其脈不浮而反沉。

    夫沉為陰象。

    陰病應水。

    陰分應血。

    則咳而上氣。

    又因水寒沉伏血分。

    而上射其氣于肺。

    肺性惡寒、惡濕之所緻也。

    故以迅利逐水之澤漆為君。

    煮以東流者。

    取益其行性而不與伏水同滞也。

    又恐峻藥多傷。

    故以補氣之人參。

    行陽之桂枝。

    溫胃之生姜。

    培土之甘草佐之者。

    不特以辛甘之性。

    贊其行水之功。

    且以群陽之恺悌仁人。

    參謀監制。

    使強兵悍将。

    不得縱好殺之手腕。

    而成王師堂正之旗矣。

    夫水寒之邪。

    雖伏根于下焦陰血中。

     而其氣之已射于肺。

    緻現咳逆者。

    非半夏之辛燥下降。

    不足以祛之。

    用以為臣。

    猶兵家後軍之掃蕩也。

    至于白前。

    味則辛甘。

    形則直長。

    辛甘走氣。

    直長趨下。

    一氣直行。

    下焦之大向導耳。

    紫參色紫入血。

    性疾逐淤。

    又借白前而為下焦陰分之使。

    殆向導中之精細者乎。

    此又從欲作風水句。

    而單言水症。

    為濃樸、麻黃變中之變症也。

    細按前後二湯。

    蜂房蟻穴。

    未足比其深微。

    虹閃霞朱。

    烏能仿其變幻。

    而澤漆一湯。

    尤為奇創。

    駱賓王江浦黃帆。

    匡複之功何遠。

    羞足拟其氣象。

    不意湯液中。

    有如此之水師也。

    客有問餘者曰。

    素問以麥為心之谷屬火。

    鄭玄以麥有孚甲。

    應屬木。

    許慎又謂麥當金王而生。

    火王而死。

    宜屬金。

    楚醫李時珍辨之。

    未有确據。

    而子注濃樸麻黃湯中之小麥。

    獨遵素問為心之谷者。

    果有所見耶。

    答曰。

    小麥之于八月酉金。

    止算得胎。

     非生也。

    麥實生于十月之亥耳。

    夫水火互胎。

    金木互胎。

    自有現成至理。

    誠如許氏之說。

    以胎酉者為金。

    則将以胎午之壬為火。

    胎子之丙為水乎。

    況今小麥實生于酉。

    則又當屬丁火矣。

    許氏屬金之說謬也。

    至若胎酉養戌。

    生亥王卯而死午。

    實系麥之始終。

    鄭玄屬木之論近是矣。

    不知苗死而麥正成。

    是麥苗死于五月。

    而麥實何曾與之俱死耶。

    則屬木之性。

    以之論麥稭則得。

    以之論麥實。

    是亦五十步之止耳。

    夫天地自然之序。

    春殘則神氣暢為朱明。

    木終則精華發為光焰。

    以屬木之麥稭一死。

    而屬火之麥實繼成。

    正合生生之序。

    又豈止以熟時在午。

    赤色應離。

    形圓象心之證乎。

    故知名為心谷者。

    真上古聖人之定評。

    而用為心藥者。

    實中古神仙之合制也。

    客為之首肯而退。

    附記于此。

    以正高明。

     十五條大逆上氣。

    咽喉不利。

    止逆下氣者。

    麥門冬湯主之。

     麥門冬湯方麥門冬(七升)人參(二兩)半夏(一升)甘草(二兩)大棗(十二枚)粳米(三合) 上六味。

    以水一鬥六升。

    煮取六升。

    溫服一升。

    日三。

    夜一服。

     此雖承前四條越婢加半夏湯。

    而言肺胃交病之症。

    然其病機之微妙。

    章法之變幻。

    幾令人不可尋繹。

    無怪乎千古以來。

    善讀金匮者之寥寥也。

    蓋前四條之症。

    是肺為胃熱所蔽。

    既不能外洩而自為轉移。

    複不能下臨而相為防禦。

    則肺胃之氣兩實。

    兩實者宜兩責之。

    故主越婢以責肺。

    加半夏以責胃也。

    此條之症。

    是肺液欲枯。

    子困而取資于母。

    故大吸胃液以自救。

    其如胃中之土液亦幹。

    不能以精汁上供。

    但悉索其幹熱之濁氣以奔之。

    則所應者非所求。

    而大逆上氣矣。

    咽喉不利者。

    如有燥物阻滞之狀。

    既液幹而濁氣乘之之應也。

     譬諸天地。

    太空晴幹。

    下吸大地之靈陰以自潤。

    應則甘露生焉。

    苟無所應。

    而渣質乘之。

    日則浮塵高揚。

    夜則黃埃上布。

    重濁郁冒。

    阻滞清虛者。

    此天地之大逆上氣。

    咽喉不利之象。

    倘非及時甘雨。

    遠被深滋。

    其能使兩相潤澤。

    各還其清甯之位乎。

    故以色白補陽液之麥冬為君。

    而用至七升者。

    以小水不足以灌溉也。

    粳米甘溫入胃。

    以之為佐。

    欲令麥冬之潤。

    獨注中州也。

    然後以甘草托其下洩。

    大棗提其上蒸。

    總交于補氣而善行津脈之人參。

    以之為龍。

    而雲行雨施之化普矣。

    獨是大滋胃中之津液。

    且以甘浮之性。

    提之上潤肺金。

    恐如水激紅爐。

    氣沖灰起。

    則大逆不更甚乎。

    故又以降氣平胃之半夏。

    安之緝之耳。

    是此條為肺胃之陰兩虛。

    兩虛者宜兩補之。

    故以全湯先補胃液。

    而次補肺液也。

    所謂病機之微妙者此也。

    卷中列痿癰上氣凡三門。

    其上氣一門。

    連本湯共方七道。

    而主治全矣。

    肺癰連皂莢丸。

    雖止方三道。

    其于癰膿前後。

    似亦無漏。

    獨肺痿一門。

    于寒痿之變症。

    反出甘草幹姜一湯。

    而于重亡津液。

    娓娓言之。

    正經熱痿。

    反無方治。

    豈以熱痿為不藥之症乎。

    而前後并無難治不治字樣。

    反複思維。

    神明告我。

    始知仲景之意。

    以為重亡津液。

    有竟成肺痿者。

    有但大逆上氣咽喉不利者。

    俱宜此湯。

    救胃以救肺。

    故省文互之耳。

    世之讀金匮者。

    請将首條熱痿之症。

    與本方藥品湯意。

    細細較之。

    便見針鋒逼對。

    而知愚鄙之論。

    非牽強也。

    所謂章法之變幻者。

    此也。