肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七

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吸。

    指營衛之阖辟而言。

    即上文汗出惡寒之義。

    非口鼻之呼吸也。

    蓋謂疏洞之風邪。

    中傷衛分。

    則毛竅張而汗嘗出。

    譬之有呼出之氣而不返入。

    燔炙之熱邪。

    傳過營分。

    則血液馳而脈道空。

    譬之有吸入之勢而不推出。

    風傷皮毛于外。

     熱傷血絡于内。

    夫皮毛血絡。

    為手太陰肺部之所榮。

    由表而入裡。

    風熱之内舍于肺者可禁乎。

    肺熱。

    則火邪熏擾其清虛。

    故癢而作咳。

    肺熱。

    則甘泉不升于靈道。

    故口幹而且咽燥也。

    肺管半貯痰涎。

    呼吸之遊溢肺中者。

    不能深入。

    故滿。

    滿故喘也。

    渴根于胃。

    胃不病。

    故但咽燥而不渴也。

    肺熱。

    則自剝其津液以送邪外出。

    且肺熱。

    又不能收攝其津液以分布四旁。

    故多吐濁沫也。

    時時振寒。

    即上文數則惡寒之義。

    夫皮毛之風熱。

    過于肺中而舍之。

    則肺葉之血。

    因熱而凝滞。

    久久蓄結。

    則癰而膿矣。

    色從金化。

    故稠白如粳米所作之粥。

    始萌則真氣未傷。

    而風熱之邪。

    可散可瀉。

    故可救。

    延至膿成。

    則肺葉爛而氣管已漏。

    呼吸之遊溢者。

    不能并入氣源。

     故喘滿而死矣。

     五條肺癰。

    喘不得卧。

    葶苈大棗瀉肺湯主之。

     葶苈大棗瀉肺湯方葶苈(熬令色黃搗丸如彈子大)大棗(十二枚) 上先以水三升。

    煮棗取二升。

    去棗。

    内葶苈。

    煮取一升。

    頓服。

     喘。

    即上條熱舍肺中。

    血壅氣滞。

    而肺管為之腫塞之候。

    不得卧。

    謂不能卧倒。

    以卧則肺葉橫施。

    而息道更艱更曲故也。

    主本湯者。

    以葶苈味苦氣寒。

    且孟夏凋謝。

    其性主降陽分之氣。

    而尤能驅水逐濕。

    夫喘則肺滿。

    苦以堅之。

    喘則肺熱。

    寒以斂之。

    又喘則肺氣上浮而痰涎阻塞。

    則降浮祛沫。

    又所必需矣。

    然則舍葶苈其誰屬哉。

    但苦寒降散之性。

    其勢易于趨下。

    恐失肺家部位。

    故以甘浮粘緩之大棗。

    先作湯液。

    而納丸其中。

    其意欲擡高葶苈。

    而使徐徐堅收下散耳。

    又豈止以甘緩之性。

    堅制其刻削而已乎。

    葶苈熬黃搗研。

    則香同芝麻。

    投肺之所好也。

    納藥棗湯。

    合煮而連渣頓服。

    使胃中藥滿。

    而易輸于肺也。

    仲景之精意何如哉。

     此言肺癰始萌。

    可救之正治也。

     六條咳而胸滿。

    振寒。

    脈數。

    咽幹不渴。

    時出濁唾腥臭。

    久久吐膿如米粥者為肺癰。

    桔梗湯主之。

     桔梗湯方桔梗(一兩)甘草(二兩) 上二味。

    以水三升。

    煮取一升。

    分溫再服。

    則吐膿血也。

     肺在胸中。

    癰則肺葉腫而肺氣滿。

    故但覺胸滿耳。

    振寒、脈數、咽幹不渴、濁唾腥臭、膿如米粥等候。

    注見本篇首條。

    及三四條下。

    桔梗色白。

    味則苦辛而甘。

    其性微寒而善開提。

    色白。

    故為肺金專藥。

    苦、則洩熱。

    辛、則散熱。

     甘。

    則緩熱。

    微寒而善開提。

    則能解散其熱閉之邪。

    而使之上疏也。

    然後倍用浮緩之甘草。

    不特高擡上載。

    使桔梗留戀肺中。

    而得效其熏蒸宣發之用。

    且得甘草之甘能瀉熱。

    緩能舒緊之性。

    以為後助。

    則清風蕩漾。

    積熱潛開。

    王政和平。

    奸謀自敗。

    其所滞之膿血。

    有不徐徐漸出而自愈者乎。

    此言膿成則死之救法也。

    或謂本篇四條。

    一曰吐之則死。

    又曰膿成則死。

    夫膿成者既死矣。

    又何必立桔梗湯之治例。

    且湯後明綴曰分溫再服。

    則吐膿血。

    何以自犯其吐之則死之禁乎。

    答曰。

    膿血既成。

    包藏敗濁。

    潰爛日甚。

    管漏氣洩。

    息無關鎖。

    呼吸洞直。

    一往而散。

    是膿成曰死者。

    着意在膿字。

    蓋死于包藏其膿血。

    而使牆垣有盡壞之勢也。

    若夫苦寒窘胃。

    鹹寒湧洩。

    肺氣已傷。

    何堪再責。

    且吐則耗上焦之氣。

    上空而下陰逆湊。

    則喘促莫支。

    吐則亡胸中之陰。

    陰傷而陽毒更炎。

    則煩亂欲絕。

    是吐之曰死者。

    着意在吐字。

    蓋死于逼劫其膿血。

    而緻陰陽有立盡之勢也。

    知此。

    則本湯之熏蒸開托。

    既非因循養禍之計。

    而又與瓜蒂散。

    及鹽礬諸湯之有心責吐。

    以速傾危者。

    自不同矣。

     七條肺癰、胸脹滿。

    一身面目浮腫。

    鼻塞。

    清涕出。

    不聞香臭酸辛。

    咳逆。

    上氣。

    喘鳴迫塞。

    葶苈大棗瀉肺湯主之。

     此就前條喘不得卧。

    而申言肺癰之全症也。

    胸脹滿已見。

    肺主周身之氣。

    肺腫而治節不行。

    故一身及面目浮腫矣。

    鼻塞。

    指息道而言。

    謂肺腫而息道不能從鼻呼吸之義。

    肺中之陽金屬庚。

    其氣常外出。

    而主提挈運行之用。

    清涕出者。

    失提挈之權也。

    肺中之陰金屬辛。

    其神常内守。

    而主感通氣味之妙。

    不聞香臭者。

    失感通之應也。

    酸為肺金之所勝。

    辛為肺金之所喜。

    且五味中惟二者之氣為觸鼻。

    并此而亦不聞者。

    甚言之也。

    聲深而連續者曰嗽。

    聲浮而單見者曰咳。

    咳者。

    肺之遁聲。

    逆者。

    肺之窘氣。

    肺窘而遁。

    則逆且咳矣。

    上氣與吐衄血門不同。

    彼處之言上氣。

    因上焦虛餒。

    肝腎之下氣。

    乘之而直上。

    以緻陽位逼窄。

    而炫悶喘急。

    氣上而血亦随之。

    是實實有氣上沖者。

    此處之言上氣。

    謂肺葉腫重。

    肺管不能納氣以下運。

    如有氣上塞之象。

    猶雲氣高氣浮之謂。

    故葶苈大棗瀉肺之外。

    無餘藥餘義及于中下二焦者此也。

    況後文八條。

    推開肺癰。

    單就上氣二字而廣言其變症變治。

    故不可不細認者也。

    氣阻則喘。

    痰壅則鳴。

    氣道