卷八 賊邪 疾病
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齊，準也。
疾病邪氣髒腑病形六十五 【黃帝問于岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯答曰：邪氣之中人高也。
黃帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也，身半以下者，濕中之也。
故曰：邪之中人也，無常，中于陰則溜于腑，中于陽則溜于經。
】 身半以上，風邪中之，故曰邪中人高。
【黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環無端。
邪之中人，或中于陽，或中于陰，上下左右，無有恒常，其故何也？岐伯曰：諸陽之會，皆在于面。
其中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出，腠理開而中于邪。
中于面，則下陽明，中于項，則下太陽，中于頰，則下少陽，其中于膺背兩脅，】 【亦下其經。
】 手之三陽，自手走頭，足之三陽，自頭走足，故諸陽之會，皆在于面。
面者，頭也。
陽明行身之前，故中于面，則下陽明。
太陽行身之後，故中于項，則下太陽。
少陽行身之側，故中于頰，則下少陽。
此邪中于頸項以上者。
陽明行于膺前，太陽行于背後，少陽行于兩脅，亦各下其本經，此邪中于頸項以下者也。
【黃帝曰：其中于陰奈何？岐伯曰：中于陰者，常從臂胻始。
夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受于風，獨傷其陰。
黃帝曰：此固傷其髒乎？岐伯答曰：身之中于風也，不必動髒，故邪入于陰經，則髒氣實，邪氣入而不能容，還之于腑。
故中陽則溜于經，中陰則溜于腑。
】 胻，足胫也。
手三陰行于臂裡，足三陰行于胻裡，故中于陰經者，常從臂胻始。
其裡面皮薄，其肌肉淖澤，孔竅常開，邪氣易入，故俱受于風，獨傷其陰經。
【黃帝曰：邪之中人髒奈何？岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。
形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。
有所堕墜，惡血留内，若有所大怒，氣上而不下，積于脅下，則傷肝。
有所擊仆，若醉入房，汗出當風，則傷脾。
有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。
黃帝曰：五髒之中風奈何？岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。
】 邪之中人髒者，五情之邪，傷其五髒也。
五髒之中風者，内傷而加外傷，陰陽俱感，邪乃得往也。
【黃帝曰：善哉。
邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虛邪之中人也，灑淅動形。
正邪之中人也微，先見于色，不知于身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。
】 灑淅動形，皮毛振悚之義。
【黃帝曰：善哉。
餘聞之，見其色，知其病，命曰明，按其脈，知其病，命曰神，問其病，知其處，命曰工。
餘願聞見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？岐伯答曰：夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也，此亦本末根葉之候也，故根死則葉枯矣。
色脈形肉不得相失也，故知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。
黃帝曰：願卒聞之。
岐伯答曰：色青者，其脈弦也，赤者，其脈鈎也，黃者，其脈代也，白者，其脈毛，黑者，其脈石。
見其色而不得其脈，反得其相勝之脈則死，得其相生之脈，則病已矣。
】 尺為根，色脈為葉。
肝木色青，其脈弦，心火色赤，其脈鈎，脾土色黃，其脈代，肺金色白，其脈毛，腎水色黑，其脈石。
【黃帝曰：五髒之所生，變化之病形何如？岐伯答曰：先定其五色五脈之應，其病乃可别也。
黃帝曰：色脈已定，别之奈何？岐伯曰：調其脈之緩急小大滑澀，而病變定矣。
黃帝曰：調之奈何？岐伯答曰：脈急者，尺之皮膚亦急，脈緩者，尺之皮膚亦緩，脈小者，尺之皮膚亦減而少氣，脈大者，尺之皮膚亦贲而起，脈滑者，尺之皮膚亦滑，脈澀者，尺之皮膚亦澀。
凡此六變者，有微有甚，故善調尺者，不待于寸，善調脈者，不待于色。
能參合而行之者，可以為上工，上工十全九，行二者，為中工，中工十全七，行一者，為下工，下工十全六。
】 參合而行之，三者相合而行之也。
贲，與憤同。
【黃帝曰：請問脈之緩急小大滑澀之病形何如？岐伯曰：臣請言五髒之病變也。
心脈急甚者為瘛疭，微急為心痛引背，食不下。
緩甚為狂笑，微緩為伏梁，在心下，上下行，時唾血。
大甚為喉吤，微大為心痹引背，善淚出。
小甚為善哕，微小為消瘅。
滑甚為善渴，微滑為心疝引臍，小腹鳴。
澀甚為瘖，微澀為血溢，維厥，耳鳴，癫疾。
】 《難經》：心脈急甚者，肝邪幹心也，微急者，膽邪幹小腸也。
心脈大甚者，心邪自幹心也，微大者，小腸邪自幹小腸也。
心脈緩甚者，脾邪幹心也，微緩者，胃邪幹小腸也。
心脈澀甚者，肺邪幹心也，微澀者，大腸邪幹小腸也。
心脈沉甚者，腎邪幹心也，微沉者，膀胱邪幹小腸也。
此即其義。
小，腎脈也。
滑，肝脈也。
瘛，筋急也。
疭，筋緩也。
喉吤，喉中氣塞也。
瘖，痖也。
維厥，四維厥逆也。
即四肢。
【肺脈急甚為癫疾，微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。
緩甚為多汗，微緩為痿，瘘，偏風，頭以下汗出不可止。
大甚為胫腫，微大為肺痹，引胸背，起惡日光。
小甚為洩，微小為消瘅。
滑甚為息贲上氣，微滑為上下出血。
澀甚為嘔血，微澀為鼠瘘，在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸。
】 鼠瘘，在頸支腋之間，在頸上，而連腋下也。
鼠瘘，膽木上逆之病。
膽木逆則肝木必陷，下陷不勝其上逆，故其應善酸。
酸者，木郁之所生也。
【肝脈急甚者為惡言，微急為肥氣，在脅下，若覆杯。
緩甚為善嘔，微緩為水瘕痹。
大甚為内癰，善嘔衄，微大為肝痹，陰縮，咳引小腹。
小甚為多飲，微小為消瘅。
滑甚為（疒貴）疝，微滑為遺溺。
澀甚為溢飲，微澀為瘛攣筋痹。
】 《難經》：肝之積，曰肥氣，在左脅下，如覆杯。
【脾脈急甚為瘛疭，微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。
緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。
大甚為擊仆，微大為疝氣，腹裹大膿血，在腸胃之外。
小甚為寒熱，微小為消瘅。
滑甚為（疒貴）癃，微滑為蟲毒蛔蠍腹熱。
澀甚為腸（疒貴），微澀為内（疒貴），多下膿血。
】 膈中，即饴膈也。
後沃沫，飲食吐後，多吐涎沫也。
擊仆，中風昏迷，若被擊而颠仆也。
蟲毒蛔蠍，蛔蛲之屬也。
腸（疒貴），腸聚也。
内（疒貴），内積也。
【腎脈急甚為骨癞疾，微甚為沉厥，奔豚，足不收，不得前後。
緩甚為折脊，微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。
大甚為陰痿，微大為石水，起臍以下至小腹，腄腄然，上至胃脘，死不治。
小甚為洞洩，微小為消瘅。
滑甚為癃（疒貴），微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。
澀甚為大癰，微澀為不月，沉痔。
】 骨癫疾者，腎主骨，水旺而木陷，故脈急而病癫也。
沉厥，腎水寒陷而四肢厥冷也。
奔豚，風木奔沖，若驚豚也。
腎脈貫脊，緩甚為折脊，土克水也。
腄腄，積水下垂貌。
洞洩，洩之甚者。
嘔洩之極，皆謂之洞。
空也。
沉痔，木陷而肛腫也。
【黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯答曰：諸急者多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者氣血皆少，滑者陽氣盛，微有熱，澀者多血少氣，微有寒。
是故刺急者，深内而久留之，刺緩者，淺内而疾發針，以去其熱，刺大者，微瀉其氣，無出其血，刺滑者，疾發針而淺内之，以瀉其陽氣，而去其熱，刺澀者，必中其脈，随其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，疾按其痏，無令其血出，以和其脈，諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針，而調以甘藥也。
】 澀為少血，曰刺澀者，無令其血出，血少可知，此曰多血，字誤也。
【黃帝問于岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合氣耳。
天寒則裂地淩冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅。
其精氣上走于目而為睛。
其别氣上走于耳而為聽，其宗氣上出于鼻而為息，其濁氣出于胃，走唇舌而為味。
其氣之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒不能勝之也。
】 空竅，七竅也。
疾病病本六十六 【先病而後逆者，治其本。
先逆而後病者，治其本。
先寒而後生病者，治其本。
先病而後生寒者，治其本。
先病而後洩者，治其本。
先洩而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。
先熱而後生病者，治其本。
先病而後生中滿者，治其标。
先中滿而後煩心者，治其本。
大小便利，治其本。
大小便不利，治其标。
先大小便不利而後生他病者，治其本。
人有客氣，有同氣，病發而有餘，本而标之，先治其本，後治其标，病發而不足，标而本之，先治其标，後治其本。
謹察間甚，以意調之，間者并行，甚者獨行。
】 此與《素問·标本病傳論》同。
疾病病傳六十七 【黃帝曰：餘受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導引行氣、喬摩、灸、熨、刺、焫、飲藥，之一者，可獨守耶？将盡行之乎？
疾病邪氣髒腑病形六十五 【黃帝問于岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯答曰：邪氣之中人高也。
黃帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也，身半以下者，濕中之也。
故曰：邪之中人也，無常，中于陰則溜于腑，中于陽則溜于經。
】 身半以上，風邪中之，故曰邪中人高。
【黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環無端。
邪之中人，或中于陽，或中于陰，上下左右，無有恒常，其故何也？岐伯曰：諸陽之會，皆在于面。
其中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出，腠理開而中于邪。
中于面，則下陽明，中于項，則下太陽，中于頰，則下少陽，其中于膺背兩脅，】 【亦下其經。
】 手之三陽，自手走頭，足之三陽，自頭走足，故諸陽之會，皆在于面。
面者，頭也。
陽明行身之前，故中于面，則下陽明。
太陽行身之後，故中于項，則下太陽。
少陽行身之側，故中于頰，則下少陽。
此邪中于頸項以上者。
陽明行于膺前，太陽行于背後，少陽行于兩脅，亦各下其本經，此邪中于頸項以下者也。
【黃帝曰：其中于陰奈何？岐伯曰：中于陰者，常從臂胻始。
夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受于風，獨傷其陰。
黃帝曰：此固傷其髒乎？岐伯答曰：身之中于風也，不必動髒，故邪入于陰經，則髒氣實，邪氣入而不能容，還之于腑。
故中陽則溜于經，中陰則溜于腑。
】 胻，足胫也。
手三陰行于臂裡，足三陰行于胻裡，故中于陰經者，常從臂胻始。
其裡面皮薄，其肌肉淖澤，孔竅常開，邪氣易入，故俱受于風，獨傷其陰經。
【黃帝曰：邪之中人髒奈何？岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。
形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。
有所堕墜，惡血留内，若有所大怒，氣上而不下，積于脅下，則傷肝。
有所擊仆，若醉入房，汗出當風，則傷脾。
有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。
黃帝曰：五髒之中風奈何？岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。
】 邪之中人髒者，五情之邪，傷其五髒也。
五髒之中風者，内傷而加外傷，陰陽俱感，邪乃得往也。
【黃帝曰：善哉。
邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虛邪之中人也，灑淅動形。
正邪之中人也微，先見于色，不知于身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。
】 灑淅動形，皮毛振悚之義。
【黃帝曰：善哉。
餘聞之，見其色，知其病，命曰明，按其脈，知其病，命曰神，問其病，知其處，命曰工。
餘願聞見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？岐伯答曰：夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也，此亦本末根葉之候也，故根死則葉枯矣。
色脈形肉不得相失也，故知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。
黃帝曰：願卒聞之。
岐伯答曰：色青者，其脈弦也，赤者，其脈鈎也，黃者，其脈代也，白者，其脈毛，黑者，其脈石。
見其色而不得其脈，反得其相勝之脈則死，得其相生之脈，則病已矣。
】 尺為根，色脈為葉。
肝木色青，其脈弦，心火色赤，其脈鈎，脾土色黃，其脈代，肺金色白，其脈毛，腎水色黑，其脈石。
【黃帝曰：五髒之所生，變化之病形何如？岐伯答曰：先定其五色五脈之應，其病乃可别也。
黃帝曰：色脈已定，别之奈何？岐伯曰：調其脈之緩急小大滑澀，而病變定矣。
黃帝曰：調之奈何？岐伯答曰：脈急者，尺之皮膚亦急，脈緩者，尺之皮膚亦緩，脈小者，尺之皮膚亦減而少氣，脈大者，尺之皮膚亦贲而起，脈滑者，尺之皮膚亦滑，脈澀者，尺之皮膚亦澀。
凡此六變者，有微有甚，故善調尺者，不待于寸，善調脈者，不待于色。
能參合而行之者，可以為上工，上工十全九，行二者，為中工，中工十全七，行一者，為下工，下工十全六。
】 參合而行之，三者相合而行之也。
贲，與憤同。
【黃帝曰：請問脈之緩急小大滑澀之病形何如？岐伯曰：臣請言五髒之病變也。
心脈急甚者為瘛疭，微急為心痛引背，食不下。
緩甚為狂笑，微緩為伏梁，在心下，上下行，時唾血。
大甚為喉吤，微大為心痹引背，善淚出。
小甚為善哕，微小為消瘅。
滑甚為善渴，微滑為心疝引臍，小腹鳴。
澀甚為瘖，微澀為血溢，維厥，耳鳴，癫疾。
】 《難經》：心脈急甚者，肝邪幹心也，微急者，膽邪幹小腸也。
心脈大甚者，心邪自幹心也，微大者，小腸邪自幹小腸也。
心脈緩甚者，脾邪幹心也，微緩者，胃邪幹小腸也。
心脈澀甚者，肺邪幹心也，微澀者，大腸邪幹小腸也。
心脈沉甚者，腎邪幹心也，微沉者，膀胱邪幹小腸也。
此即其義。
小，腎脈也。
滑，肝脈也。
瘛，筋急也。
疭，筋緩也。
喉吤，喉中氣塞也。
瘖，痖也。
維厥，四維厥逆也。
即四肢。
【肺脈急甚為癫疾，微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。
緩甚為多汗，微緩為痿，瘘，偏風，頭以下汗出不可止。
大甚為胫腫，微大為肺痹，引胸背，起惡日光。
小甚為洩，微小為消瘅。
滑甚為息贲上氣，微滑為上下出血。
澀甚為嘔血，微澀為鼠瘘，在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸。
】 鼠瘘，在頸支腋之間，在頸上，而連腋下也。
鼠瘘，膽木上逆之病。
膽木逆則肝木必陷，下陷不勝其上逆，故其應善酸。
酸者，木郁之所生也。
【肝脈急甚者為惡言，微急為肥氣，在脅下，若覆杯。
緩甚為善嘔，微緩為水瘕痹。
大甚為内癰，善嘔衄，微大為肝痹，陰縮，咳引小腹。
小甚為多飲，微小為消瘅。
滑甚為（疒貴）疝，微滑為遺溺。
澀甚為溢飲，微澀為瘛攣筋痹。
】 《難經》：肝之積，曰肥氣，在左脅下，如覆杯。
【脾脈急甚為瘛疭，微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。
緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。
大甚為擊仆，微大為疝氣，腹裹大膿血，在腸胃之外。
小甚為寒熱，微小為消瘅。
滑甚為（疒貴）癃，微滑為蟲毒蛔蠍腹熱。
澀甚為腸（疒貴），微澀為内（疒貴），多下膿血。
】 膈中，即饴膈也。
後沃沫，飲食吐後，多吐涎沫也。
擊仆，中風昏迷，若被擊而颠仆也。
蟲毒蛔蠍，蛔蛲之屬也。
腸（疒貴），腸聚也。
内（疒貴），内積也。
【腎脈急甚為骨癞疾，微甚為沉厥，奔豚，足不收，不得前後。
緩甚為折脊，微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。
大甚為陰痿，微大為石水，起臍以下至小腹，腄腄然，上至胃脘，死不治。
小甚為洞洩，微小為消瘅。
滑甚為癃（疒貴），微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。
澀甚為大癰，微澀為不月，沉痔。
】 骨癫疾者，腎主骨，水旺而木陷，故脈急而病癫也。
沉厥，腎水寒陷而四肢厥冷也。
奔豚，風木奔沖，若驚豚也。
腎脈貫脊，緩甚為折脊，土克水也。
腄腄，積水下垂貌。
洞洩，洩之甚者。
嘔洩之極，皆謂之洞。
空也。
沉痔，木陷而肛腫也。
【黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯答曰：諸急者多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者氣血皆少，滑者陽氣盛，微有熱，澀者多血少氣，微有寒。
是故刺急者，深内而久留之，刺緩者，淺内而疾發針，以去其熱，刺大者，微瀉其氣，無出其血，刺滑者，疾發針而淺内之，以瀉其陽氣，而去其熱，刺澀者，必中其脈，随其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，疾按其痏，無令其血出，以和其脈，諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針，而調以甘藥也。
】 澀為少血，曰刺澀者，無令其血出，血少可知，此曰多血，字誤也。
【黃帝問于岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合氣耳。
天寒則裂地淩冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅。
其精氣上走于目而為睛。
其别氣上走于耳而為聽，其宗氣上出于鼻而為息，其濁氣出于胃，走唇舌而為味。
其氣之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒不能勝之也。
】 空竅，七竅也。
疾病病本六十六 【先病而後逆者，治其本。
先逆而後病者，治其本。
先寒而後生病者，治其本。
先病而後生寒者，治其本。
先病而後洩者，治其本。
先洩而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。
先熱而後生病者，治其本。
先病而後生中滿者，治其标。
先中滿而後煩心者，治其本。
大小便利，治其本。
大小便不利，治其标。
先大小便不利而後生他病者，治其本。
人有客氣，有同氣，病發而有餘，本而标之，先治其本，後治其标，病發而不足，标而本之，先治其标，後治其本。
謹察間甚，以意調之，間者并行，甚者獨行。
】 此與《素問·标本病傳論》同。
疾病病傳六十七 【黃帝曰：餘受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導引行氣、喬摩、灸、熨、刺、焫、飲藥，之一者，可獨守耶？将盡行之乎？