卷四
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者，能得病之高下，知六腑之氣街者，能知解結契紹于門戶，能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在，能知六經之标本者，可以無惑于天下。
】 亭亭淳淳，渾淪無迹之意。
氣街，氣之道路也。
紹，續也，解結契紹，解其槃結而契契，合。
其斷續也。
石，即實也。
【岐伯曰：博哉！聖帝之論！臣請盡意悉言之。
足太陽之本，在跟以上五寸中，标在兩絡命門，命門者，目也。
足少陽之本，在竅陰之間，标在窗籠之前，窗籠者，耳也。
足陽明之本，在厲兌，标在人迎，頰挾颃颡也。
足少陰之本，在内踝下上三寸中，标在背腧與舌下兩脈也。
足厥陰之本，在行間上五寸所，标在背腧也。
足太陰之本，在中封前上四寸之中，标在背腧與舌本也。
手太陽之本，在外踝之後，标在命門之上一寸也。
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，标在耳後上角下外眦也。
手陽明之本，在肘骨中，上至别陽，标在顔下合鉗上也。
手少陰之本，在銳骨之端，标在背腧也。
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，标在腋下三寸也。
手太陰之本，在寸口之中，标在腋内動也。
】 足太陽之本，在跟以上五寸中，跗陽也，标在兩絡命門，命門者，目睛明也。
睛明左右兩穴，故曰兩絡。
足少陽之本，在竅陰之間，穴名。
标在窗籠之前，窗籠者，耳聽宮也。
足陽明之本，在厲兌，穴名。
标在人迎，頰挾颃颡之旁也。
足少陰之本，在内踝下上三寸中，太溪也，标在背腧，腎腧也，舌下兩脈，廉泉也。
任脈穴。
足厥陰之本，在行間上五寸所，中封也，标在背腧，肝俞也。
足太陰之本，在中封前上四寸之中，三陰交也，标在背腧，脾俞也，舌本，舌根也。
手太陽之本，在外踝之後，支正也，标在命門之上一寸，足太陽之攢竹也。
手足太陽之會。
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，液門也，标在耳後上角下外眦，絲竹空也。
手陽明之本，在肘骨中，曲池也，上至别陽，疑是肘髎别名，标在顔下庭下。
合鉗上，即根結鉗耳。
足陽明之頰車也。
手少陰之本，在銳骨之端，神門也，标在背腧，心俞也。
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，内關也，标在腋下三寸，天池也。
手太陰之本，在寸口之中，太淵也，标在腋内動脈，天府也。
【凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。
故石者絕而止之，虛者引而起之。
請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，胫氣有街。
故氣在頭者，止之于腦，氣在胸者，止之膺與背腧，氣在腹者，止之背腧與沖脈于臍左右之動脈者，氣在胫者，止之于氣街與承山踝上以下。
取此者，用毫針，必先按而在久，應于手，乃刺而予之。
所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。
痛可移者，易已也，積不痛，難已也。
】 石，即實也。
氣街，氣之通衢也。
胸旁曰膺。
背腧，足太陽經諸髒腑之腧也。
臍左右之動脈，盲俞、天樞諸穴也。
盲腧，足少陰穴。
天樞，足陽明穴。
氣在胫者，止之于氣街，足陽明經穴。
承山，足太陽經穴。
取此者，用毫針，取此四街也。
刺而予之，予之以針也。
所治者，四街之所治者也。
動腧二十八 【黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰陽明獨動不休何也？岐伯曰：是陽明胃脈也。
胃為五髒六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之。
其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止也。
】 經脈十二，而手太陰之太淵，在關上。
足少陰之太溪，在足内踝後。
足陽明之人迎、在喉旁。
沖陽，在足跗上。
獨動而不休，是陽明胃脈之力也。
胃為五髒六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰之經而行之。
其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，氣行經中，上下環周，故動而不止。
蓋經之動，氣送之也，氣統于肺，而胃為化氣之原，故悉屬陽明胃脈之力也。
【黃帝曰：氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
岐伯曰：氣之離髒也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上于魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
】 寸口，手太陰之動脈也。
《難經》：從關至尺，是尺内，陰之所治也，從關至魚際，是寸口内，陽之所治也，陰得尺中一寸，陽得寸内九分。
氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，上謂尺中，下謂寸口。
以手之三陰，自胸走手，其氣先至尺中，故尺中為上，後至寸口，故寸口為下。
尺得一寸，是上十也，十分為寸。
寸得九分，是下九也。
曰下八者，以脈有覆溢，溢則上魚而寸反十分，覆則下尺而寸至八分。
帝問覆脈之寸短而尺長，故曰下八。
上而尺中，脈動十分，十分之外，氣從焉息，下而寸口，脈動八分，八分之外，氣從焉伏，是從何道而還？不知其極。
蓋氣之離髒而走手也，卒然如弓弩之發，如水之自高而下岸也，氣力壯大，是以鼓動應指。
及其上于魚際，氣力反以衰乏，其餘氣衰散以逆上，故其行微而不見鼓動也。
将上魚際，而脈力己衰，故寸口不及一寸，但得八分也。
寸口正在魚際之分。
【黃帝曰：足之陽明，何因而動？岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出鹹頁，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣别走于陽明者也。
故陰陽上下，其動也若一。
故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆，陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
】 胃氣上注于肺，而其悍氣之上沖于頭者，循咽管而上走空竅，循眼系而入絡于腦，出顑鬓骨之上。
而下客主人，足少陽穴。
循牙車即頰車。
而合陽明之本經，并下喉旁人迎之動脈，此胃氣之别走于陽明者也。
故陽明行氣于三陽，脈動于人迎，太陰行氣于三陰，脈動于寸口，陰陽上下，人迎在上為陽，寸口在下為陰。
其動也若一，陽明何故不動也！故陽病而陽脈小者為逆，陽不及陰也。
陰病而陰脈大者為逆，陰過于陽也。
陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病，反其陰靜陽動之常也。
【黃帝曰：足少陰何因而動？岐伯曰：沖脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起于腎下，出于氣街，循陰股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少陰之經，下入内踝之後，入足下，其别者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足胫，此脈之常動者也。
】 沖脈者，十二經之海也，與少陰之大絡俱起于腎下，出于陽明之氣街，循陰股内廉内之下廉。
邪入腘中，循胫骨内廉，膝下骽骨。
并少陰之經，下入内踝之後，入足下。
其别者，邪入内踝，出屬跗上，入大指之間，交厥陰肝經。
灌注諸絡，以溫足胫，血富于沖，沖為八奇經之一。
八奇經，皆脈絡也。
少陰與沖脈并行，此亦脈之常動者也。
背腧二十九 【黃帝問于岐伯曰：願聞五髒之俞出于背者。
岐伯曰：胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之間，心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四推之間，皆挾脊相去三寸所。
則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其俞也。
】 背者，胸之府也，《素問·脈要精微論》語。
故胸中大俞，在背上杼骨之端，足太陽之大杼穴也。
自大杼而下，肺俞在三椎之間，脊骨一節為一椎，俗本皆作焦，非。
心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四椎之間。
皆挾脊骨兩旁相去三寸所，在足太陽經之裡行。
則欲得而驗之，試按其處，應在于中而痛解，解，松懈也。
乃其俞也。
【灸之則可，刺之則不可，氣盛則瀉之，虛則補之。
以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。
】 背腧可灸不可刺，氣盛則以火瀉之，虛則以火補之。
以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，乃傳其艾，須其火之自滅，而後易艾也。
四時氣三十 【黃帝問于岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？岐伯答曰：四時之氣，各有所在，
】 亭亭淳淳，渾淪無迹之意。
氣街，氣之道路也。
紹，續也，解結契紹，解其槃結而契契，合。
其斷續也。
石，即實也。
【岐伯曰：博哉！聖帝之論！臣請盡意悉言之。
足太陽之本，在跟以上五寸中，标在兩絡命門，命門者，目也。
足少陽之本，在竅陰之間，标在窗籠之前，窗籠者，耳也。
足陽明之本，在厲兌，标在人迎，頰挾颃颡也。
足少陰之本，在内踝下上三寸中，标在背腧與舌下兩脈也。
足厥陰之本，在行間上五寸所，标在背腧也。
足太陰之本，在中封前上四寸之中，标在背腧與舌本也。
手太陽之本，在外踝之後，标在命門之上一寸也。
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，标在耳後上角下外眦也。
手陽明之本，在肘骨中，上至别陽，标在顔下合鉗上也。
手少陰之本，在銳骨之端，标在背腧也。
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，标在腋下三寸也。
手太陰之本，在寸口之中，标在腋内動也。
】 足太陽之本，在跟以上五寸中，跗陽也，标在兩絡命門，命門者，目睛明也。
睛明左右兩穴，故曰兩絡。
足少陽之本，在竅陰之間，穴名。
标在窗籠之前，窗籠者，耳聽宮也。
足陽明之本，在厲兌，穴名。
标在人迎，頰挾颃颡之旁也。
足少陰之本，在内踝下上三寸中，太溪也，标在背腧，腎腧也，舌下兩脈，廉泉也。
任脈穴。
足厥陰之本，在行間上五寸所，中封也，标在背腧，肝俞也。
足太陰之本，在中封前上四寸之中，三陰交也，标在背腧，脾俞也，舌本，舌根也。
手太陽之本，在外踝之後，支正也，标在命門之上一寸，足太陽之攢竹也。
手足太陽之會。
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，液門也，标在耳後上角下外眦，絲竹空也。
手陽明之本，在肘骨中，曲池也，上至别陽，疑是肘髎别名，标在顔下庭下。
合鉗上，即根結鉗耳。
足陽明之頰車也。
手少陰之本，在銳骨之端，神門也，标在背腧，心俞也。
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，内關也，标在腋下三寸，天池也。
手太陰之本，在寸口之中，太淵也，标在腋内動脈，天府也。
【凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。
故石者絕而止之，虛者引而起之。
請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，胫氣有街。
故氣在頭者，止之于腦，氣在胸者，止之膺與背腧，氣在腹者，止之背腧與沖脈于臍左右之動脈者，氣在胫者，止之于氣街與承山踝上以下。
取此者，用毫針，必先按而在久，應于手，乃刺而予之。
所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。
痛可移者，易已也，積不痛，難已也。
】 石，即實也。
氣街，氣之通衢也。
胸旁曰膺。
背腧，足太陽經諸髒腑之腧也。
臍左右之動脈，盲俞、天樞諸穴也。
盲腧，足少陰穴。
天樞，足陽明穴。
氣在胫者，止之于氣街，足陽明經穴。
承山，足太陽經穴。
取此者，用毫針，取此四街也。
刺而予之，予之以針也。
所治者，四街之所治者也。
動腧二十八 【黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰陽明獨動不休何也？岐伯曰：是陽明胃脈也。
胃為五髒六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之。
其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止也。
】 經脈十二，而手太陰之太淵，在關上。
足少陰之太溪，在足内踝後。
足陽明之人迎、在喉旁。
沖陽，在足跗上。
獨動而不休，是陽明胃脈之力也。
胃為五髒六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰之經而行之。
其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，氣行經中，上下環周，故動而不止。
蓋經之動，氣送之也，氣統于肺，而胃為化氣之原，故悉屬陽明胃脈之力也。
【黃帝曰：氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
岐伯曰：氣之離髒也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上于魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
】 寸口，手太陰之動脈也。
《難經》：從關至尺，是尺内，陰之所治也，從關至魚際，是寸口内，陽之所治也，陰得尺中一寸，陽得寸内九分。
氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，上謂尺中，下謂寸口。
以手之三陰，自胸走手，其氣先至尺中，故尺中為上，後至寸口，故寸口為下。
尺得一寸，是上十也，十分為寸。
寸得九分，是下九也。
曰下八者，以脈有覆溢，溢則上魚而寸反十分，覆則下尺而寸至八分。
帝問覆脈之寸短而尺長，故曰下八。
上而尺中，脈動十分，十分之外，氣從焉息，下而寸口，脈動八分，八分之外，氣從焉伏，是從何道而還？不知其極。
蓋氣之離髒而走手也，卒然如弓弩之發，如水之自高而下岸也，氣力壯大，是以鼓動應指。
及其上于魚際，氣力反以衰乏，其餘氣衰散以逆上，故其行微而不見鼓動也。
将上魚際，而脈力己衰，故寸口不及一寸，但得八分也。
寸口正在魚際之分。
【黃帝曰：足之陽明，何因而動？岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出鹹頁，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣别走于陽明者也。
故陰陽上下，其動也若一。
故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆，陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
】 胃氣上注于肺，而其悍氣之上沖于頭者，循咽管而上走空竅，循眼系而入絡于腦，出顑鬓骨之上。
而下客主人，足少陽穴。
循牙車即頰車。
而合陽明之本經，并下喉旁人迎之動脈，此胃氣之别走于陽明者也。
故陽明行氣于三陽，脈動于人迎，太陰行氣于三陰，脈動于寸口，陰陽上下，人迎在上為陽，寸口在下為陰。
其動也若一，陽明何故不動也！故陽病而陽脈小者為逆，陽不及陰也。
陰病而陰脈大者為逆，陰過于陽也。
陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病，反其陰靜陽動之常也。
【黃帝曰：足少陰何因而動？岐伯曰：沖脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起于腎下，出于氣街，循陰股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少陰之經，下入内踝之後，入足下，其别者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足胫，此脈之常動者也。
】 沖脈者，十二經之海也，與少陰之大絡俱起于腎下，出于陽明之氣街，循陰股内廉内之下廉。
邪入腘中，循胫骨内廉，膝下骽骨。
并少陰之經，下入内踝之後，入足下。
其别者，邪入内踝，出屬跗上，入大指之間，交厥陰肝經。
灌注諸絡，以溫足胫，血富于沖，沖為八奇經之一。
八奇經，皆脈絡也。
少陰與沖脈并行，此亦脈之常動者也。
背腧二十九 【黃帝問于岐伯曰：願聞五髒之俞出于背者。
岐伯曰：胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之間，心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四推之間，皆挾脊相去三寸所。
則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其俞也。
】 背者，胸之府也，《素問·脈要精微論》語。
故胸中大俞，在背上杼骨之端，足太陽之大杼穴也。
自大杼而下，肺俞在三椎之間，脊骨一節為一椎，俗本皆作焦，非。
心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四椎之間。
皆挾脊骨兩旁相去三寸所，在足太陽經之裡行。
則欲得而驗之，試按其處，應在于中而痛解，解，松懈也。
乃其俞也。
【灸之則可，刺之則不可，氣盛則瀉之，虛則補之。
以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。
】 背腧可灸不可刺，氣盛則以火瀉之，虛則以火補之。
以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，乃傳其艾，須其火之自滅，而後易艾也。
四時氣三十 【黃帝問于岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？岐伯答曰：四時之氣，各有所在，