卷一
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緣中氣之敗，仲景【四逆】、【新加】、【炙甘草】，方在甘草。
皆用人參，補中氣以充經絡也。
白術止濕家之渴，人參止燥證之渴。
白術滲土金之濕，散濁氣而還清，清氣飄灑，真液自滴，人參潤金土之燥，蒸清氣而為霧，霧氣氤氲，甘露自零。
至于盛暑傷氣之熱渴，大汗亡津之煩躁，加人參于白虎，清金之内，化氣生津，止渴滌煩，清補之妙，未可言喻。
【麥門冬湯】，方在麥冬。
【竹葉石膏湯】，方在竹葉。
二方之用人參，清金補水之玉津也。
熟用溫潤，生用清潤。
大棗 【【本經】味甘平。
主心腹邪氣，安中養脾肋十二經，平胃氣，通九竅，補少氣，少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。
久服輕身長年。
葉覆麻黃，能令出汗。
生平澤。
】 味甘、微苦、微辛、微酸、微鹹，氣香，入足太陰脾、足陽明胃經。
補太陰己土之精，化陽明戊土之氣。
生津潤肺而除燥，養血滋肝而息風，療脾胃衰損，調經脈虛芤。
《金匮》【十棗湯】，甘遂、芫花、大戟等分為散，大棗十枚。
煎服一錢匕。
治中風表解，内有水氣，下利嘔逆，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，汗出不惡寒者。
以土敗不能制水，水邪泛濫，中氣郁阻，肝脾下陷而為洩利，膽胃上逆而作嘔吐。
戊土迫于甲木，是以心痞脅痛。
相火升而衛洩，是以汗出。
表證既解，故不惡寒。
芫、遂、大戟，決其積水，大棗保其脾精也。
《傷寒》【苓桂甘棗湯】，方在茯苓。
用之治傷寒汗後，臍下悸動，欲作奔豚。
以汗瀉肝脾精氣。
木枯風動，郁勃沖擊，土敗而風木升騰，是為奔豚，大棗補脾精而滋風木也。
《金匮》【甘麥大棗湯】，方在小麥。
用之治婦人髒躁，悲傷欲哭，以木枯風盛，肺津被耗，大棗補脾精而潤風燥也。
《傷寒》【小柴胡湯】，方在柴胡。
治少陽傷寒。
脅下痞硬者，去大棗，加牡蛎，咳者，去人參、大棗、生姜，加五味、幹姜，《金匮》【黃芪建中湯】，方在膠饴。
治虛勞裡急，諸不足。
腹滿者，去大棗，加茯苓一兩，以其補而不行，益滞而助壅也。
木宜直升，曲則作酸，金宜從降，革則作辛，水宜上行，潤下則鹹，火宜下濟，炎上則苦。
酸則木病，故宜辛散，辛則金病，故宜酸收，鹹則水病，故宜苦溫，苦則心病，故宜鹹寒。
金木不遂其性則病生，水火各遂其性則病作，治宜對宮之味，所以反逆而為順也。
土居四象之中，得五味之和，五氣之正，不酸、不辛、不苦、不鹹，其味曰甘，不腥、不臊、不焦、不腐，其氣曰香。
味為陰而氣為陽，陽性動而陰性靜，以其味甘，則陰靜而降，以其氣香，則陽動而升。
升則己土左旋而水木不陷，降則戊土右轉而火金不逆。
四象之病而生四味者，土氣之弱也。
大棗純和凝重，具土德之全，氣味甘香，直走中宮，而入脾胃，其甘宜胃，其香宜脾。
而香甘之外，則四象之味俱備，其辛宜肝，其酸宜肺，其苦宜腎，其鹹宜心。
補中宮而養諸子，既左右之鹹宜，亦四達而不悖，真天下之佳果，人間之良藥。
其味濃而質厚，則長于補血而短于補氣。
人參之補土，補氣以生血也，大棗之補土，補血以化氣也，是以偏入己土，補脾精而養肝血。
凡内傷肝脾之病，土虛木燥，風動血耗者，非此不可，而尤宜于外感發表之際。
蓋汗血一也。
肺主衛氣而司皮毛，肝主營血而司經絡。
營行脈中，為衛之根，衛行脈外，為營之葉，非衛則營不生，非營則衛不化。
醞于衛而藏于營，則為血，釀于營而洩于衛，則為汗，雖異名而實同出，故曰奪汗者勿血，奪血者勿汗。
太陽中風，衛氣外斂，營郁而生内熱，義詳桂枝、麻黃。
【桂枝湯】方在桂枝。
開經絡而瀉營郁，不以大棗補其營陰，則汗出血亡，外感去而内傷來矣，故仲景于中風桂枝諸方皆用之，補瀉并行之法也。
十棗湯、葶苈大棗數方，悉是此意。
惟傷寒營閉衛郁，義在瀉衛，不在瀉營，故【麻黃湯】方在麻黃。
不用也。
其甘多而香少，則動少而靜多，與姜桂同用，調其凝重之氣，使之遊溢于髒腑，灑陳于經絡。
以精專之體，改而為流利之性，此先聖之化裁也。
桂枝為内外感傷之原，遇沉、遲、結、代之脈，一變而為新加，再變而為【炙甘草】，方在甘草。
總不離桂枝之法。
而【當歸四逆】方在當歸。
治厥陰脈微欲絕，則倍用大棗以滋肝血，方用大棗二十五枚。
擴桂枝之義以宏大棗之功，而大棗之能事始盡。
其偉績殊效，備見于仲景諸方矣。
新制大棗法：選堅實肥大者，煮去苦水，換水煮爛，去皮核，淨肉半斤，加生姜汁八兩，入原湯煮化，連汁曬幹。
膠饴 【【本經】無。
】 味甘，入足太陰脾、足陽明胃經。
功專扶土，力可建中，入太陰而補脾精，走陽明而化胃氣，生津潤辛金之燥，養血滋乙木之風，善緩裡急，最止腹痛。
《傷寒》【小建中湯】，膠饴一升，芍藥六兩，桂枝、甘草、生姜各三兩，大棗十二枚。
治少陽傷寒，陽脈澀，陰脈弦，寸為陽，尺為陰。
法當腹中急痛者。
以甲乙二木，表裡同氣，甲木不降，則陽脈澀，乙木不升，則陰脈弦。
甲木不降，必克戊土，法當痛見于胸脅，乙木不升，必克己土，法當痛見于腹脅。
木氣枯硬，是以其痛迫急。
少陽膽從相火化氣，厥陰肝以風木主令，肝膽合邪，風火郁生，中氣被賊，勢在迫急。
膠饴、甘草，補脾精而緩裡急，姜、桂、芍藥，達木郁而清風火也。
治少陽傷寒，心中悸而煩者。
以病傳少陽，相火郁隆，不可發汗。
汗亡少陽之津，木枯土弱，必傳陽明，五行之理，病則傳其所勝也。
胃氣調和則病愈，胃土堙郁而不和，其心中必生煩悸。
蓋少陽甲木，化氣于相火，而下交癸水者，戊土培之也。
汗瀉中脘之陽，土弱胃逆，不能降蟄相火，相火飛騰，升炎于上，心液消爍，故生郁煩。
膽胃上壅，阻礙厥陰升降之路，是以動悸。
以枯木而賊弱土，燥熱郁生，傷耗胃脘之精液，則中宮敗矣。
膠饴、甘草、大棗，補脾而生胃液，姜、桂、芍藥，疏木而清相火也。
小建中證，即炙甘草之輕者，煩悸不已，必至經脈結代。
《金匮》治虛勞裡急腹痛，悸衄，夢而失精，四肢酸痛，手足煩熱，咽幹口燥者。
以中氣衰弱，凝郁莫運，甲木不降，累及厥陰，升路郁阻而生動悸，相火刑金，收令不行而生吐衄。
肺津消爍，則咽幹口燥。
乙木不升，生氣莫遂，賊傷己土，則腹痛裡急。
木郁風動，疏洩不藏，則夢而失精。
手之三陽，足之三陰，陷而不升，則手足煩熱而肢節疼痛。
膠饴、甘、棗，補土養精而緩裡急，姜、桂、芍藥，疏木達郁而清風也。
《金匮》【大建中湯】，膠饴一升，人參一兩，幹姜四兩，蜀椒二合。
治心胸大寒痛，嘔不能飲食，腹中寒氣，上沖皮起，頭足出現，上下走痛，而不可觸近。
以火虛土弱，水邪無畏，中侮脾胃，上淩心火，火土雙敗，中上寒甚，嘔痛齊作，飲食俱廢。
饴、參培土而建中，幹姜、蜀椒，補火而溫寒也。
【黃芪建中湯】，黃芪兩半，膠饴一升，芍藥六兩，桂枝三兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚。
治虛勞裡急，諸不足。
虛勞之病，土敗木遏，郁槁不榮，《素問》語。
是以裡急。
生氣失政，緣于陽虛。
膠饴、甘、棗，補脾精而緩裡急，姜、桂、芍藥，疏木郁而清風燥，黃芪補衛陽而生營陰也。
乙木生于癸水而植于己土，甲木生于壬水而培于戊土，中氣旺則戊土右降而甲木不逆，己土左升而乙木不陷。
乙木直升，故腹脅松暢而不滿急，甲木順降，故胸脅沖和而不痞硬。
中氣頹敗，不能四運，甲木上逆而賊戊土，乙木下陷而賊己土，土木逼迫，則痞硬滿急、疼痛驚悸、吐衄遺洩、幹燥煩熱之病生焉。
總以根本失養，枝幹不榮，故變和緩而為急切，作盜賊以犯中原也。
風木相火，郁生燥熱，内耗脾胃之精液，外灼肝膽之精血，久而生意枯槁，中氣亡敗，則性命傾矣。
膠饴溫潤淳濃，補脾精而養肝血，緩急切而潤風燥，是以建中三方皆用之，以補中而緩急。
蓋中氣者，交濟水火之樞，升降金木之軸，中氣健旺，樞軸輪轉，水木升而火金降，寒熱易位，精神互根，自然邪去而正複，是強中禦外之良規也。
審其木燥而用芍藥，水寒則用椒、姜，氣弱則加黃芪，血虛則加當歸，解此四法，膠饴之用，備建中立極之妙矣。
粳米 【【本經】無。
】 味甘，入足太陰脾、足陽明胃、手太陰肺經。
入太陰而補脾精，走陽明而化胃氣，培土和中，分清泌濁，生津而止燥渴，利水而通熱澀。
《金匮》【附子粳米湯】，附子一枚，粳米半升，半夏半升，甘草一兩，大棗十枚。
治腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿，嘔吐。
以火虛土敗，水寒木郁，肝木克脾，故腹中雷鳴而為切痛，膽木克胃，故胸脅逆滿而作嘔吐。
粳米、甘、棗，補土和中，附子驅下焦之濕寒，半夏降上脘之沖逆也。
《傷寒》【桃花湯】，方在赤石脂。
用之治少陰病，腹痛下利，小便不利，便膿血者。
以土濕水寒，木郁血陷，粳米補土而和中，利水而瀉濕也。
人之中氣沖和，升降不反，則清陽弗陷而濁陰弗逆。
中氣虧損，升降倒行，清氣下陷，痛墜而洩利，濁氣上逆，痛滿而嘔吐，則沖和之地，變而為急迫之場矣。
物之沖和，莫如谷氣，粳米得谷氣之完，《素問》：稻米者完。
最補中焦，而理清濁。
附子粳米湯以此和平厚重之氣助其中宮，桃花湯以此和煦發達之氣益其中脘，中旺則癸水将退，而後幹姜奏其回陽之效，己土将複，而後石脂成其固脫之功，陰邪欲遁，而後附子展其破寒之能，胃氣欲平，而後半夏施其降逆之力。
若非粳米握其中權，雖以半夏、附子之長于降濁，何足恃其前茅，幹姜、石脂之善于升清，安得逞其後勁。
常山率然，但有首尾，未能如此呼應之靈也。
飲食入腹，是變精氣，谷氣化精，歸于肝脾，谷精化氣，歸于肺胃。
物之潤澤，莫過于氣，氣清而化津水，津旺則金潤，水利則土燥。
水愈利則土愈燥而氣愈清，氣愈清則津愈旺而水愈利。
故止渴之法，機在益氣而清金，清金之法，機在利水而燥土。
以土燥則清氣飄灑，津液流布，髒腑被澤，是以不渴，土濕則濁氣湮郁，痰涎凝結，髒腑失滋，是以渴也。
粳米清液淳濃，最能化氣生津，清金止渴，長于利水而燥土。
【白虎湯】方在石膏。
用之治傷寒表解之熱渴，石膏、知母，清金而化水，粳米益氣而生津也。
【人參白虎湯】方在人參。
用之治傷寒汗後之燥渴，石膏、知母，清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
【竹葉石膏湯】方在竹葉。
用之治大病差後，虛羸少氣，氣逆欲吐，麥冬、石膏，清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
【麥門冬湯】方在麥冬。
用之治咳嗽，火逆上氣，咽喉不利，麥冬清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
蓋非氣則津不化，非津則水不生，譬之水沸而氣騰焉。
氣上之熏澤而滋潤者，津也，氣下之泛灑而滴瀝者，水也，使無粳米、人參益氣生津之藥，徒以知、膏、麥冬清金化水之品，求其止渴，斷乎不能！人之夏熱飲水，腸鳴腹脹而燥渴不止者，水不化氣故也。
薏苡 【【本經】薏苡仁。
味甘微寒。
主筋急，拘攣不可屈伸，風濕痹，下氣。
久服輕身益氣。
其根下三蟲，一名解蠡。
生平澤及田野。
】 味甘，氣香，入足太陰脾、足陽明胃經。
燥土清金，利水瀉濕，補己土之精，化戊土之氣，潤辛金之燥渴，通壬水之淋瀝，最瀉經絡風濕，善開胸膈痹痛。
《金匮》【薏苡附子散】，薏苡十五兩，附子十枚。
杵為散，服方寸匕。
治胸痹緩急者。
以水土濕寒，濁陰上逆，清氣郁阻，胸膈閉塞。
證有緩急不同，而總屬濕寒，薏苡瀉濕而降濁，附子驅寒而破壅也。
【薏苡附子敗醬散】，薏苡十分，附子二分，敗醬五分。
杵為散。
煎服方寸匕。
小便當下。
治腸癰，身甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數。
以寒邪在腹，膏血凝澀，堙郁臭敗，腐而為膿。
腸氣壅遏，故腹皮脹急，而狀如腫滿。
凝瘀腐化，故腹無積聚，而按之軟塌。
血敗不華肌腠，故皮膚甲錯，而失滑澤。
衛阻而非表邪，故經脈數疾，而無外熱。
附子破其寒郁，敗醬行其膿血，薏苡瀉濕而開水竅也。
敗醬能化膿為水，水竅既開，故自小便下。
水非氣清則不利，氣非土燥則不清，土非水利則不燥。
欲燥其土，必利其水，欲利其水，必清其氣，欲清其氣，必燥其土。
土居氣水之交，握其生化之權，而司其清濁之任者也。
薏苡一物而三善備焉，上以清氣而利水，下以利水而燥土，中以燥土而清氣。
蓋氣化于精而水化于氣，薏苡精液濃厚，化氣最清，氣秉清肅，化水最捷。
以清肅之氣而行降灑之令，千支萬派，盡赴溪壑，水注川渎而大澤不涸，則土處沃衍而神洲不沉，濕消而氣爽，露零而木榮矣。
【麻杏薏苡甘草湯】方在麻黃。
以治風濕之病。
推之凡筋攣骨痛、水脹氣鼓、肺癰腸疽、消渴淋痛之類，無不因濕，則薏苡之治效，固當不一而足也。
百病之來，濕居十九，悉緣于太陰脾土之陽衰也。
瀉濕而燥土，未必益氣清金，而利水者，未必補中。
能清能燥，兼補兼瀉，具抑陰扶陽之力，擅去濁還清之長，未可得于凡草常木之中也。
小麥 【【本經】無。
】 味甘、微苦，《素問》：肺色白，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。
小麥是手太陰藥。
入足太陰脾、足陽明胃、手太陰肺經。
潤辛金之枯燥，通壬水之淋澀，能清煩渴，善止悲傷。
《金匮》【甘麥大棗湯】，甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。
治婦人髒躁，悲傷欲哭，數欠伸者。
以厥陰風木之氣，最耗精血，風動而傷肺津，金燥則悲傷欲哭。
五髒之志，在肺為悲，在腎為恐。
五髒之聲，在肺為哭。
蓋肺津燥降，則化腎水，物情喜升而惡降，升則得意而為喜，降則失意而為恐，悲者，恐之先機也。
陽氣将降，則生欠伸，欠伸者，陰引而下，陽引而上，未能即降也。
義詳《靈樞?口問》。
甘草培土，大棗滋乙木而息風，小麥潤辛金而除燥也。
此與消渴，俱厥陰病。
小麥粥生津止渴，除煩瀉熱，【白術散】，方在白術。
用之治心煩作嘔，以清心而除煩也。
【枳實芍藥散】，方在枳實。
用之治癰膿，以其瀉熱而除濕也。
大麥 【【本經】無。
】 味甘、酸，性滑，入足陽明胃、手太陰肺經。
利水消疸，止渴生津。
《金匮》【硝礬散】方在硝石。
用之治女黑疸，以其利水而瀉濕也。
【白術散】方在白術。
用之治妊娠作渴，以其潤肺而生津也。
大麥粥利水瀉濕，生津滑燥，化谷消脹，下氣寬胸，消中有補者也。
神曲 【【本經】無】 味辛、甘，入足太陰脾經。
化谷消痰，瀉滿除癥。
《金匮》【薯蓣丸】，方在薯蓣。
用之治虛勞百病，以其調中而消滞也。
神曲辛烈之性，化宿谷停痰，磨硬塊堅積，療脹滿洩利，化産後瘀血。
炒，研用。
吳茱萸 【【本經】味辛溫。
主溫中，下氣，止痛，咳逆，寒熱，除濕血痹，逐風邪，開腠理，根殺三蟲。
一名藙。
生山谷。
】 味辛、苦，性溫，入足陽明胃、足太陰脾、足厥陰肝經。
溫中瀉濕，開郁破凝，降濁陰而止嘔吐，升清陽而斷洩利。
《傷寒》【吳茱萸湯】，吳茱萸一升，人參三兩，生姜六兩，大棗十二枚。
治陽明傷寒，食谷欲嘔者。
胃氣順降，則納而不嘔，胃氣逆升，則嘔而不納。
人參、大棗，培土而補中，吳茱萸、生姜，溫胃而降逆也。
治厥陰病，幹嘔，吐涎沫，頭痛者。
以土虛木郁，中氣被賊，胃逆不降，濁氣上沖，是以頭痛幹嘔。
濕氣凝瘀，是以常吐涎沫。
人參、大棗，培土而補中，茱
皆用人參，補中氣以充經絡也。
白術止濕家之渴，人參止燥證之渴。
白術滲土金之濕，散濁氣而還清，清氣飄灑，真液自滴，人參潤金土之燥，蒸清氣而為霧，霧氣氤氲，甘露自零。
至于盛暑傷氣之熱渴，大汗亡津之煩躁，加人參于白虎，清金之内，化氣生津，止渴滌煩，清補之妙，未可言喻。
【麥門冬湯】，方在麥冬。
【竹葉石膏湯】，方在竹葉。
二方之用人參，清金補水之玉津也。
熟用溫潤，生用清潤。
大棗 【【本經】味甘平。
主心腹邪氣，安中養脾肋十二經，平胃氣，通九竅，補少氣，少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。
久服輕身長年。
葉覆麻黃，能令出汗。
生平澤。
】 味甘、微苦、微辛、微酸、微鹹，氣香，入足太陰脾、足陽明胃經。
補太陰己土之精，化陽明戊土之氣。
生津潤肺而除燥，養血滋肝而息風，療脾胃衰損，調經脈虛芤。
《金匮》【十棗湯】，甘遂、芫花、大戟等分為散，大棗十枚。
煎服一錢匕。
治中風表解，内有水氣，下利嘔逆，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，汗出不惡寒者。
以土敗不能制水，水邪泛濫，中氣郁阻，肝脾下陷而為洩利，膽胃上逆而作嘔吐。
戊土迫于甲木，是以心痞脅痛。
相火升而衛洩，是以汗出。
表證既解，故不惡寒。
芫、遂、大戟，決其積水，大棗保其脾精也。
《傷寒》【苓桂甘棗湯】，方在茯苓。
用之治傷寒汗後，臍下悸動，欲作奔豚。
以汗瀉肝脾精氣。
木枯風動，郁勃沖擊，土敗而風木升騰，是為奔豚，大棗補脾精而滋風木也。
《金匮》【甘麥大棗湯】，方在小麥。
用之治婦人髒躁，悲傷欲哭，以木枯風盛，肺津被耗，大棗補脾精而潤風燥也。
《傷寒》【小柴胡湯】，方在柴胡。
治少陽傷寒。
脅下痞硬者，去大棗，加牡蛎，咳者，去人參、大棗、生姜，加五味、幹姜，《金匮》【黃芪建中湯】，方在膠饴。
治虛勞裡急，諸不足。
腹滿者，去大棗，加茯苓一兩，以其補而不行，益滞而助壅也。
木宜直升，曲則作酸，金宜從降，革則作辛，水宜上行，潤下則鹹，火宜下濟，炎上則苦。
酸則木病，故宜辛散，辛則金病，故宜酸收，鹹則水病，故宜苦溫，苦則心病，故宜鹹寒。
金木不遂其性則病生，水火各遂其性則病作，治宜對宮之味，所以反逆而為順也。
土居四象之中，得五味之和，五氣之正，不酸、不辛、不苦、不鹹，其味曰甘，不腥、不臊、不焦、不腐，其氣曰香。
味為陰而氣為陽，陽性動而陰性靜，以其味甘，則陰靜而降，以其氣香，則陽動而升。
升則己土左旋而水木不陷，降則戊土右轉而火金不逆。
四象之病而生四味者，土氣之弱也。
大棗純和凝重，具土德之全，氣味甘香，直走中宮，而入脾胃，其甘宜胃，其香宜脾。
而香甘之外，則四象之味俱備，其辛宜肝，其酸宜肺，其苦宜腎，其鹹宜心。
補中宮而養諸子，既左右之鹹宜，亦四達而不悖，真天下之佳果，人間之良藥。
其味濃而質厚，則長于補血而短于補氣。
人參之補土，補氣以生血也，大棗之補土，補血以化氣也，是以偏入己土，補脾精而養肝血。
凡内傷肝脾之病，土虛木燥，風動血耗者，非此不可，而尤宜于外感發表之際。
蓋汗血一也。
肺主衛氣而司皮毛，肝主營血而司經絡。
營行脈中，為衛之根，衛行脈外，為營之葉，非衛則營不生，非營則衛不化。
醞于衛而藏于營，則為血，釀于營而洩于衛，則為汗，雖異名而實同出，故曰奪汗者勿血，奪血者勿汗。
太陽中風，衛氣外斂，營郁而生内熱，義詳桂枝、麻黃。
【桂枝湯】方在桂枝。
開經絡而瀉營郁，不以大棗補其營陰，則汗出血亡，外感去而内傷來矣，故仲景于中風桂枝諸方皆用之，補瀉并行之法也。
十棗湯、葶苈大棗數方，悉是此意。
惟傷寒營閉衛郁，義在瀉衛，不在瀉營，故【麻黃湯】方在麻黃。
不用也。
其甘多而香少，則動少而靜多，與姜桂同用，調其凝重之氣，使之遊溢于髒腑，灑陳于經絡。
以精專之體，改而為流利之性，此先聖之化裁也。
桂枝為内外感傷之原，遇沉、遲、結、代之脈，一變而為新加，再變而為【炙甘草】，方在甘草。
總不離桂枝之法。
而【當歸四逆】方在當歸。
治厥陰脈微欲絕，則倍用大棗以滋肝血，方用大棗二十五枚。
擴桂枝之義以宏大棗之功，而大棗之能事始盡。
其偉績殊效，備見于仲景諸方矣。
新制大棗法：選堅實肥大者，煮去苦水，換水煮爛，去皮核，淨肉半斤，加生姜汁八兩，入原湯煮化，連汁曬幹。
膠饴 【【本經】無。
】 味甘，入足太陰脾、足陽明胃經。
功專扶土，力可建中，入太陰而補脾精，走陽明而化胃氣，生津潤辛金之燥，養血滋乙木之風，善緩裡急，最止腹痛。
《傷寒》【小建中湯】，膠饴一升，芍藥六兩，桂枝、甘草、生姜各三兩，大棗十二枚。
治少陽傷寒，陽脈澀，陰脈弦，寸為陽，尺為陰。
法當腹中急痛者。
以甲乙二木，表裡同氣，甲木不降，則陽脈澀，乙木不升，則陰脈弦。
甲木不降，必克戊土，法當痛見于胸脅，乙木不升，必克己土，法當痛見于腹脅。
木氣枯硬，是以其痛迫急。
少陽膽從相火化氣，厥陰肝以風木主令，肝膽合邪，風火郁生，中氣被賊，勢在迫急。
膠饴、甘草，補脾精而緩裡急，姜、桂、芍藥，達木郁而清風火也。
治少陽傷寒，心中悸而煩者。
以病傳少陽，相火郁隆，不可發汗。
汗亡少陽之津，木枯土弱，必傳陽明，五行之理，病則傳其所勝也。
胃氣調和則病愈，胃土堙郁而不和，其心中必生煩悸。
蓋少陽甲木，化氣于相火，而下交癸水者，戊土培之也。
汗瀉中脘之陽，土弱胃逆，不能降蟄相火，相火飛騰，升炎于上，心液消爍，故生郁煩。
膽胃上壅，阻礙厥陰升降之路，是以動悸。
以枯木而賊弱土，燥熱郁生，傷耗胃脘之精液，則中宮敗矣。
膠饴、甘草、大棗，補脾而生胃液，姜、桂、芍藥，疏木而清相火也。
小建中證，即炙甘草之輕者，煩悸不已，必至經脈結代。
《金匮》治虛勞裡急腹痛，悸衄，夢而失精，四肢酸痛，手足煩熱，咽幹口燥者。
以中氣衰弱，凝郁莫運，甲木不降，累及厥陰，升路郁阻而生動悸，相火刑金，收令不行而生吐衄。
肺津消爍，則咽幹口燥。
乙木不升，生氣莫遂，賊傷己土，則腹痛裡急。
木郁風動，疏洩不藏，則夢而失精。
手之三陽，足之三陰，陷而不升，則手足煩熱而肢節疼痛。
膠饴、甘、棗，補土養精而緩裡急，姜、桂、芍藥，疏木達郁而清風也。
《金匮》【大建中湯】，膠饴一升，人參一兩，幹姜四兩，蜀椒二合。
治心胸大寒痛，嘔不能飲食，腹中寒氣，上沖皮起，頭足出現，上下走痛，而不可觸近。
以火虛土弱，水邪無畏，中侮脾胃，上淩心火，火土雙敗，中上寒甚，嘔痛齊作，飲食俱廢。
饴、參培土而建中，幹姜、蜀椒，補火而溫寒也。
【黃芪建中湯】，黃芪兩半，膠饴一升，芍藥六兩，桂枝三兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚。
治虛勞裡急，諸不足。
虛勞之病，土敗木遏，郁槁不榮，《素問》語。
是以裡急。
生氣失政，緣于陽虛。
膠饴、甘、棗，補脾精而緩裡急，姜、桂、芍藥，疏木郁而清風燥，黃芪補衛陽而生營陰也。
乙木生于癸水而植于己土，甲木生于壬水而培于戊土，中氣旺則戊土右降而甲木不逆，己土左升而乙木不陷。
乙木直升，故腹脅松暢而不滿急，甲木順降，故胸脅沖和而不痞硬。
中氣頹敗，不能四運，甲木上逆而賊戊土，乙木下陷而賊己土，土木逼迫，則痞硬滿急、疼痛驚悸、吐衄遺洩、幹燥煩熱之病生焉。
總以根本失養，枝幹不榮，故變和緩而為急切，作盜賊以犯中原也。
風木相火，郁生燥熱，内耗脾胃之精液，外灼肝膽之精血，久而生意枯槁，中氣亡敗，則性命傾矣。
膠饴溫潤淳濃，補脾精而養肝血，緩急切而潤風燥，是以建中三方皆用之，以補中而緩急。
蓋中氣者，交濟水火之樞，升降金木之軸，中氣健旺，樞軸輪轉，水木升而火金降，寒熱易位，精神互根，自然邪去而正複，是強中禦外之良規也。
審其木燥而用芍藥，水寒則用椒、姜，氣弱則加黃芪，血虛則加當歸，解此四法，膠饴之用，備建中立極之妙矣。
粳米 【【本經】無。
】 味甘，入足太陰脾、足陽明胃、手太陰肺經。
入太陰而補脾精，走陽明而化胃氣，培土和中，分清泌濁，生津而止燥渴，利水而通熱澀。
《金匮》【附子粳米湯】，附子一枚，粳米半升，半夏半升，甘草一兩，大棗十枚。
治腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿，嘔吐。
以火虛土敗，水寒木郁，肝木克脾，故腹中雷鳴而為切痛，膽木克胃，故胸脅逆滿而作嘔吐。
粳米、甘、棗，補土和中，附子驅下焦之濕寒，半夏降上脘之沖逆也。
《傷寒》【桃花湯】，方在赤石脂。
用之治少陰病，腹痛下利，小便不利，便膿血者。
以土濕水寒，木郁血陷，粳米補土而和中，利水而瀉濕也。
人之中氣沖和，升降不反，則清陽弗陷而濁陰弗逆。
中氣虧損，升降倒行，清氣下陷，痛墜而洩利，濁氣上逆，痛滿而嘔吐，則沖和之地，變而為急迫之場矣。
物之沖和，莫如谷氣，粳米得谷氣之完，《素問》：稻米者完。
最補中焦，而理清濁。
附子粳米湯以此和平厚重之氣助其中宮，桃花湯以此和煦發達之氣益其中脘，中旺則癸水将退，而後幹姜奏其回陽之效，己土将複，而後石脂成其固脫之功，陰邪欲遁，而後附子展其破寒之能，胃氣欲平，而後半夏施其降逆之力。
若非粳米握其中權，雖以半夏、附子之長于降濁，何足恃其前茅，幹姜、石脂之善于升清，安得逞其後勁。
常山率然，但有首尾，未能如此呼應之靈也。
飲食入腹，是變精氣，谷氣化精，歸于肝脾，谷精化氣，歸于肺胃。
物之潤澤，莫過于氣，氣清而化津水，津旺則金潤，水利則土燥。
水愈利則土愈燥而氣愈清，氣愈清則津愈旺而水愈利。
故止渴之法，機在益氣而清金，清金之法，機在利水而燥土。
以土燥則清氣飄灑，津液流布，髒腑被澤，是以不渴，土濕則濁氣湮郁，痰涎凝結，髒腑失滋，是以渴也。
粳米清液淳濃，最能化氣生津，清金止渴，長于利水而燥土。
【白虎湯】方在石膏。
用之治傷寒表解之熱渴，石膏、知母，清金而化水，粳米益氣而生津也。
【人參白虎湯】方在人參。
用之治傷寒汗後之燥渴，石膏、知母，清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
【竹葉石膏湯】方在竹葉。
用之治大病差後，虛羸少氣，氣逆欲吐，麥冬、石膏，清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
【麥門冬湯】方在麥冬。
用之治咳嗽，火逆上氣，咽喉不利，麥冬清金而化水，粳米、人參，益氣而生津也。
蓋非氣則津不化，非津則水不生，譬之水沸而氣騰焉。
氣上之熏澤而滋潤者，津也，氣下之泛灑而滴瀝者，水也，使無粳米、人參益氣生津之藥，徒以知、膏、麥冬清金化水之品，求其止渴，斷乎不能！人之夏熱飲水，腸鳴腹脹而燥渴不止者，水不化氣故也。
薏苡 【【本經】薏苡仁。
味甘微寒。
主筋急，拘攣不可屈伸，風濕痹，下氣。
久服輕身益氣。
其根下三蟲，一名解蠡。
生平澤及田野。
】 味甘，氣香，入足太陰脾、足陽明胃經。
燥土清金，利水瀉濕，補己土之精，化戊土之氣，潤辛金之燥渴，通壬水之淋瀝，最瀉經絡風濕，善開胸膈痹痛。
《金匮》【薏苡附子散】，薏苡十五兩，附子十枚。
杵為散，服方寸匕。
治胸痹緩急者。
以水土濕寒，濁陰上逆，清氣郁阻，胸膈閉塞。
證有緩急不同，而總屬濕寒，薏苡瀉濕而降濁，附子驅寒而破壅也。
【薏苡附子敗醬散】，薏苡十分，附子二分，敗醬五分。
杵為散。
煎服方寸匕。
小便當下。
治腸癰，身甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數。
以寒邪在腹，膏血凝澀，堙郁臭敗，腐而為膿。
腸氣壅遏，故腹皮脹急，而狀如腫滿。
凝瘀腐化，故腹無積聚，而按之軟塌。
血敗不華肌腠，故皮膚甲錯，而失滑澤。
衛阻而非表邪，故經脈數疾，而無外熱。
附子破其寒郁，敗醬行其膿血，薏苡瀉濕而開水竅也。
敗醬能化膿為水，水竅既開，故自小便下。
水非氣清則不利，氣非土燥則不清，土非水利則不燥。
欲燥其土，必利其水，欲利其水，必清其氣，欲清其氣，必燥其土。
土居氣水之交，握其生化之權，而司其清濁之任者也。
薏苡一物而三善備焉，上以清氣而利水，下以利水而燥土，中以燥土而清氣。
蓋氣化于精而水化于氣，薏苡精液濃厚，化氣最清，氣秉清肅，化水最捷。
以清肅之氣而行降灑之令，千支萬派，盡赴溪壑，水注川渎而大澤不涸，則土處沃衍而神洲不沉，濕消而氣爽，露零而木榮矣。
【麻杏薏苡甘草湯】方在麻黃。
以治風濕之病。
推之凡筋攣骨痛、水脹氣鼓、肺癰腸疽、消渴淋痛之類，無不因濕，則薏苡之治效，固當不一而足也。
百病之來，濕居十九，悉緣于太陰脾土之陽衰也。
瀉濕而燥土，未必益氣清金，而利水者，未必補中。
能清能燥，兼補兼瀉，具抑陰扶陽之力，擅去濁還清之長，未可得于凡草常木之中也。
小麥 【【本經】無。
】 味甘、微苦，《素問》：肺色白，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。
小麥是手太陰藥。
入足太陰脾、足陽明胃、手太陰肺經。
潤辛金之枯燥，通壬水之淋澀，能清煩渴，善止悲傷。
《金匮》【甘麥大棗湯】，甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。
治婦人髒躁，悲傷欲哭，數欠伸者。
以厥陰風木之氣，最耗精血，風動而傷肺津，金燥則悲傷欲哭。
五髒之志，在肺為悲，在腎為恐。
五髒之聲，在肺為哭。
蓋肺津燥降，則化腎水，物情喜升而惡降，升則得意而為喜，降則失意而為恐，悲者，恐之先機也。
陽氣将降，則生欠伸，欠伸者，陰引而下，陽引而上，未能即降也。
義詳《靈樞?口問》。
甘草培土，大棗滋乙木而息風，小麥潤辛金而除燥也。
此與消渴，俱厥陰病。
小麥粥生津止渴，除煩瀉熱，【白術散】，方在白術。
用之治心煩作嘔，以清心而除煩也。
【枳實芍藥散】，方在枳實。
用之治癰膿，以其瀉熱而除濕也。
大麥 【【本經】無。
】 味甘、酸，性滑，入足陽明胃、手太陰肺經。
利水消疸，止渴生津。
《金匮》【硝礬散】方在硝石。
用之治女黑疸，以其利水而瀉濕也。
【白術散】方在白術。
用之治妊娠作渴，以其潤肺而生津也。
大麥粥利水瀉濕，生津滑燥，化谷消脹，下氣寬胸，消中有補者也。
神曲 【【本經】無】 味辛、甘，入足太陰脾經。
化谷消痰，瀉滿除癥。
《金匮》【薯蓣丸】，方在薯蓣。
用之治虛勞百病，以其調中而消滞也。
神曲辛烈之性，化宿谷停痰，磨硬塊堅積，療脹滿洩利，化産後瘀血。
炒，研用。
吳茱萸 【【本經】味辛溫。
主溫中，下氣，止痛，咳逆，寒熱，除濕血痹，逐風邪，開腠理，根殺三蟲。
一名藙。
生山谷。
】 味辛、苦，性溫，入足陽明胃、足太陰脾、足厥陰肝經。
溫中瀉濕，開郁破凝，降濁陰而止嘔吐，升清陽而斷洩利。
《傷寒》【吳茱萸湯】，吳茱萸一升，人參三兩，生姜六兩，大棗十二枚。
治陽明傷寒，食谷欲嘔者。
胃氣順降，則納而不嘔，胃氣逆升，則嘔而不納。
人參、大棗，培土而補中，吳茱萸、生姜，溫胃而降逆也。
治厥陰病，幹嘔，吐涎沫，頭痛者。
以土虛木郁，中氣被賊，胃逆不降，濁氣上沖，是以頭痛幹嘔。
濕氣凝瘀，是以常吐涎沫。
人參、大棗，培土而補中，茱
