第28章 論支中喜忌逢運透清

原文：支中喜忌，固與幹有别矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，于此乃見。

    何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為财，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。

     徐注：原局支中所藏之神不一，為喜為忌，靜而待用，逢運引出，其用方顯。

    如上列康有為造，原局午中丁己俱藏，運逢己字，則己土引出得用，官煞制刃之力顯矣。

     若命與運二支會局，亦作清論。

    如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。

    然在年則重，在日次之，至于時生于午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。

    雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其禍福。

    若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格是也。

     命與運二支會局者，如上康造，未為火土運，會卯而成木局，化傷破格。

    此為取運之法，随處有之。

    如： 丁醜丁未丁酉丁未 丙午乙巳甲辰癸卯壬寅 此為敝戚姚君造。

    火旺遇金而有食神生之，富格也。

    火旺金衰，至巳運，巳酉醜三合會齊，最為活動得意，餘均困守。

    卯運會未，忌神透清發動，不祿。

     運中透清或會合，與原有者不甚相遠，特僅此五年耳，過此則依然如故。

    至于在年或在日時，未可拘執。

    總之，喜忌清則吉兇之驗顯，若為閑雜之神，則關系亦輕耳。

     原文：故凡一八字到手，必須逐幹逐支，上下統看。

    支為幹之生