第28章 論支中喜忌逢運透清

地，幹為支之發用。

    如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。

    有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。

    有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲長生，以甲木用；用壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者并用。

    取運亦用此術，将本命八字，逐幹支配之而已。

     徐注：“支為幹之生地，幹為支之發用”二語，實為看命之要旨，并透兼用之說，似未盡合。

    地支之中，雖所藏多神，然亦有次序可循。

    如寅中藏甲丙戊三神，甲，當旺之氣也；丙，方生之氣也；戊，寄生之氣也，次序先甲次丙次戊，顯然可見。

    又如辰中藏戊乙癸三神，戊，土之本氣也；乙木，春之餘也；癸，水之墓也。

    先戊次乙次癸，次序亦顯然可見。

    如： 甲寅丙寅庚寅戊寅 辛卯壬辰癸巳甲午乙未 寅中甲丙戊并透，然地支全寅，甲木當旺，當以從财為用。

    若地支寅午會局，則以丙火為用矣。

     戊辰甲寅壬戌丙午 乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申 此浙東施再邨命造。

    寅中甲丙戊齊透，而支逢寅午戌三合會局，以丙火從财為用。

     所謂并用，乃一為用，一為相耳，未可誤會。

    亦有雖透而不用者，如彭玉麟造，戊生醜月，辛癸并透，而用丙火；伍朝樞造，壬生午月，丁己并透，而用酉印（詳見成中有敗篇及配氣候得失篇）。

    可知取用之法，必須體察全局，配合日元之需要，未可呆執也。