第10章 論用神變化
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原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化。
如十二支中，除子午卯酉外，餘皆有藏，不必四庫也。
即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。
此變化之由也。
徐注：十二支中，子午卯酉為專氣，所藏僅一神也；寅申巳亥為生地，所藏為長生祿旺之氣也。
十幹即五行，五行僅四生地。
陰長生者，乃陽極而陰生，非真生地，故子午卯酉中，無長生之神也。
寅中甲木祿旺，丙戊長生，故所藏為甲戊丙。
巳中丙戊祿旺，庚金長生，故所藏為丙戊庚，甲木長生，故所藏為壬戊甲。
土寄生于寅申，寄旺于巳亥。
僅言寅巳而不言申亥者，以寅中有丙火之生，故土旺可用申；亥中有金水之洩，故土弱不可用也。
辰戌醜未為墓地，所藏者即餘氣及入墓之物。
辰為木之餘，水之墓，而土為其本氣，故所藏為戊乙癸也，戌醜未準此類推。
故以寅而論，甲為本主，乃當旺之氣也；次者丙戊，亦已得氣。
假使寅月為提，不透甲而透丙，是甲雖當旺，而在此八字中，非其所管轄；丙雖次要，而為此八字之主持者，勢須舍甲而用丙。
此為變化之由也。
原文：故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。
己生申月，本屬傷官。
藏庚透壬，則化為财。
凡此之類皆用神之變化也。
徐注：丁生亥月，本為月令正官，支全卯未，則三合木局而化為印，此因會合而變化者也。
己生申月，本土金傷官，藏庚透壬，則傷官而用财，此因藏透而變化者也。
原文：變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞，何謂變之而善？如辛生寅月，逢丙而化财為官；壬生戌月逢辛而化煞為印。
癸生寅月，不專以煞論。
此二者以透出而變化者也。
癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會午會戌，則寅午戌三合，傷化為财；加以丙火透出，完全作為财論，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官論。
蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見官論也。
乙
如十二支中，除子午卯酉外，餘皆有藏，不必四庫也。
即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。
此變化之由也。
徐注：十二支中，子午卯酉為專氣，所藏僅一神也；寅申巳亥為生地，所藏為長生祿旺之氣也。
十幹即五行，五行僅四生地。
陰長生者，乃陽極而陰生，非真生地，故子午卯酉中，無長生之神也。
寅中甲木祿旺，丙戊長生，故所藏為甲戊丙。
巳中丙戊祿旺，庚金長生，故所藏為丙戊庚，甲木長生，故所藏為壬戊甲。
土寄生于寅申，寄旺于巳亥。
僅言寅巳而不言申亥者，以寅中有丙火之生，故土旺可用申；亥中有金水之洩，故土弱不可用也。
辰戌醜未為墓地，所藏者即餘氣及入墓之物。
辰為木之餘，水之墓，而土為其本氣，故所藏為戊乙癸也，戌醜未準此類推。
故以寅而論，甲為本主，乃當旺之氣也；次者丙戊，亦已得氣。
假使寅月為提，不透甲而透丙，是甲雖當旺，而在此八字中，非其所管轄；丙雖次要，而為此八字之主持者，勢須舍甲而用丙。
此為變化之由也。
原文：故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。
己生申月，本屬傷官。
藏庚透壬，則化為财。
凡此之類皆用神之變化也。
徐注：丁生亥月，本為月令正官，支全卯未，則三合木局而化為印，此因會合而變化者也。
己生申月，本土金傷官，藏庚透壬，則傷官而用财，此因藏透而變化者也。
原文：變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞，何謂變之而善？如辛生寅月，逢丙而化财為官；壬生戌月逢辛而化煞為印。
癸生寅月，不專以煞論。
此二者以透出而變化者也。
癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會午會戌，則寅午戌三合，傷化為财；加以丙火透出，完全作為财論，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官論。
蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見官論也。
乙
