第03章 論陰陽生死
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小暑後丁火九日,乙木三日,己土十八日小暑大暑
申月立秋後戊己土十日,壬水三日,庚金十七日立秋處暑
酉月白露後庚金十日,辛金二十日白露秋分
戌月寒露後辛金九日,丁火三日,戊土十八日寒露霜降
亥月冬後戊土七日,甲木五日,壬水十八日立冬小雪
子月大雪後壬水十日,癸水二十日大雪冬至
醜月水寒後癸水九日,辛金三日,己土十八日小寒大寒
按此表人元司令日數,雖未可執着,而藏天幹于地支,乾體而坤用,分析陰陽,至為精密。
所謂以坎離震兌,分主二至二分,而三百八十四爻,陰陽錯綜,盈虛消息,無不相合者是也。
始于何時,出于何人之手,猶待考證,海内博雅君子,如有知其源流,舉以見示,至為感紉。
原文:人之日主,不必生逢祿旺,即月令休囚,而年日時中,得長祿旺,便不為弱,就使逢庫,亦為有根。
時産謂投庫而必沖者,俗書之謬也,但陽長生有力,而陰長生不甚有力,然亦不弱。
若是逢庫,則陽為有根,而陰為無用。
蓋陽大陰小,陽得兼陰,陰不能兼陽,自然之理也。
徐注:地支所藏之幹,本靜以待用,透出幹頭,則顯其用矣。
故幹以通根為美,支以透出為貴。
《滴天髓》雲:“天全一氣,不可使地德莫之載;地全三物,不可使天道莫之容”。
如四辛卯,四丙申,雖幹支一氣,而不通根,不足貴也。
地全三物,謂所藏三幹,不透出則不能顯其用也。
天幹通根,不僅祿旺為美,長生、餘氣、墓庫皆其根也。
如甲乙木見寅卯,固為身旺,而見亥辰未,亦為有根也。
逢庫必沖之說,謬誤可嗤。
如辰本為東方木地,若在清明後十二日内,乙木司令,餘氣猶旺,何雲投庫?土為本氣,無所謂庫。
金火則庫中無有,沖亦何益?僅壬癸水遇之為庫,若能透出,同一可用。
癸水本為所藏,而透壬水則墓本從五行論,不分陰陽也。
謂陰長生不甚有力,然亦不弱,又謂逢庫陰為無用,皆因誤于陰陽各有長生,而不能自圓其說也。
又此節雖指日主,而年月時之幹皆同,能得月令之氣,自為最強;否則,月令休囚,而年日時支中,得生祿旺餘氣墓,皆為通根也。
所謂以坎離震兌,分主二至二分,而三百八十四爻,陰陽錯綜,盈虛消息,無不相合者是也。
始于何時,出于何人之手,猶待考證,海内博雅君子,如有知其源流,舉以見示,至為感紉。
原文:人之日主,不必生逢祿旺,即月令休囚,而年日時中,得長祿旺,便不為弱,就使逢庫,亦為有根。
時産謂投庫而必沖者,俗書之謬也,但陽長生有力,而陰長生不甚有力,然亦不弱。
若是逢庫,則陽為有根,而陰為無用。
蓋陽大陰小,陽得兼陰,陰不能兼陽,自然之理也。
徐注:地支所藏之幹,本靜以待用,透出幹頭,則顯其用矣。
故幹以通根為美,支以透出為貴。
《滴天髓》雲:“天全一氣,不可使地德莫之載;地全三物,不可使天道莫之容”。
如四辛卯,四丙申,雖幹支一氣,而不通根,不足貴也。
地全三物,謂所藏三幹,不透出則不能顯其用也。
天幹通根,不僅祿旺為美,長生、餘氣、墓庫皆其根也。
如甲乙木見寅卯,固為身旺,而見亥辰未,亦為有根也。
逢庫必沖之說,謬誤可嗤。
如辰本為東方木地,若在清明後十二日内,乙木司令,餘氣猶旺,何雲投庫?土為本氣,無所謂庫。
金火則庫中無有,沖亦何益?僅壬癸水遇之為庫,若能透出,同一可用。
癸水本為所藏,而透壬水則墓本從五行論,不分陰陽也。
謂陰長生不甚有力,然亦不弱,又謂逢庫陰為無用,皆因誤于陰陽各有長生,而不能自圓其說也。
又此節雖指日主,而年月時之幹皆同,能得月令之氣,自為最強;否則,月令休囚,而年日時支中,得生祿旺餘氣墓,皆為通根也。