第03章 論陰陽生死
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節細分，遂成十二。
而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。
長生者，猶人之初生也。
沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢；如果核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。
冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。
臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。
帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。
衰者，盛極而衰，物之初變也。
病者，衰之甚也。
死者，氣之盡而無餘也。
墓者，造化收藏，猶人之埋于土者也。
絕者，前之氣已絕，後之氣将續也。
胎者，後之氣續而結聚成胎也。
養者，如人養母腹也。
自是而後，長生循環無端矣。
徐注：原文甚明，每年三百六十日，以五行分配之，各得七十二日。
木旺于春，占六十日（甲乙各半），長生九日，墓庫三日，合七十二日。
土旺四季，辰戌醜未各十八日，亦為七十二日。
寅中甲木臨官，丙戊長生，故所藏人元，為甲丙戊。
卯者，春木專旺之地，故稱帝旺。
帝者，主宰也。
《易》言“帝也乎震”，言木主宰之方，無他氣分占，故專藏乙。
辰者，木之餘氣，水之墓地，而土之本氣也。
故藏戊乙癸（辰戌為陽土，故藏戊；醜未陰土，故藏己），稱為雜氣。
雜者，土旺之地，雜以乙癸，而乙癸又各不相謀，非如長生祿旺之為時令之序也。
春令如是，餘可類推。
故寅申巳亥，稱為四生（亦是四祿）之地；子午卯酉，為專旺之方；辰戌醜未，為四墓之地。
所藏人元，各有意義。
若陰幹長生，則無關時令之氣，地支藏用，不因之而有所增損也。
土居中央，寄于四隅（參閱幹支方位配卦圖）。
附火而生，生于寅，祿于巳；附水而生，生于申，祿于亥。
特在寅巳，有丙火幫扶，旺而可用；在申亥，寒濕虛浮，力量薄弱而無可用，故僅言丙戊生寅，而不言壬戊生申也。
十二月令人元司令分野表 寅月立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春雨水 卯月驚蟄後甲木十日，乙木二十日驚蟄春分 辰月清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明谷雨 巳月立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏小滿 午月芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日芒種夏至 未月
而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。
長生者，猶人之初生也。
沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢；如果核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。
冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。
臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。
帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。
衰者，盛極而衰，物之初變也。
病者，衰之甚也。
死者，氣之盡而無餘也。
墓者，造化收藏，猶人之埋于土者也。
絕者，前之氣已絕，後之氣将續也。
胎者，後之氣續而結聚成胎也。
養者，如人養母腹也。
自是而後，長生循環無端矣。
徐注：原文甚明，每年三百六十日，以五行分配之，各得七十二日。
木旺于春，占六十日（甲乙各半），長生九日，墓庫三日，合七十二日。
土旺四季，辰戌醜未各十八日，亦為七十二日。
寅中甲木臨官，丙戊長生，故所藏人元，為甲丙戊。
卯者，春木專旺之地，故稱帝旺。
帝者，主宰也。
《易》言“帝也乎震”，言木主宰之方，無他氣分占，故專藏乙。
辰者，木之餘氣，水之墓地，而土之本氣也。
故藏戊乙癸（辰戌為陽土，故藏戊；醜未陰土，故藏己），稱為雜氣。
雜者，土旺之地，雜以乙癸，而乙癸又各不相謀，非如長生祿旺之為時令之序也。
春令如是，餘可類推。
故寅申巳亥，稱為四生（亦是四祿）之地；子午卯酉，為專旺之方；辰戌醜未，為四墓之地。
所藏人元，各有意義。
若陰幹長生，則無關時令之氣，地支藏用，不因之而有所增損也。
土居中央，寄于四隅（參閱幹支方位配卦圖）。
附火而生，生于寅，祿于巳；附水而生，生于申，祿于亥。
特在寅巳，有丙火幫扶，旺而可用；在申亥，寒濕虛浮，力量薄弱而無可用，故僅言丙戊生寅，而不言壬戊生申也。
十二月令人元司令分野表 寅月立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春雨水 卯月驚蟄後甲木十日，乙木二十日驚蟄春分 辰月清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明谷雨 巳月立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏小滿 午月芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日芒種夏至 未月
