易圖明辨卷九

外卦來為内卦之主大畜之上九自無妄初爻而上鹹柔上剛下恒剛上柔下鹹指上六九三恒指九四初六晉柔進而上行明夷之六二上行為六五睽柔進而上行家人之六二上行為六五蹇往得中也解其來複吉乃得中也蹇之九五自解内卦故曰往解之九二自蹇外卦故曰來升柔以時升升上卦之柔皆萃卦所升鼎柔進而上行鼎五由萃二而上漸進得位漸九五當歸妹居二為不得位渙剛來而不窮者節五來二柔得位乎外而上同者柔在三失位在四得位此朱子所謂十九卦之彖辭皆以反對為義者也需位乎天位以正中也自訟九二而來得中又得正損損下益上其道上行益損上益下自上下下由損觀之似以三爻益上爻由益觀之似以四爻益初爻小畜密雲不雨反對為履履下之兌澤氣成雲故曰宻雲兌變而巽風以散之故曰不雨大有應乎天而時行方其同人在二之時應乎天也今時行而居其位謙地道卑而上行地道指坤豫在下卦為卑謙在上卦為上行臨至于八月觀二陽在上臨二陽在下自臨至觀歴八爻故言八月複七日來複剝一陽在上複一陽在下自剝至複歴七爻故言七日明夷初登于天言晉後入于地言明夷夬所尚乃窮對姤為言井改邑不改井兌為剛鹵之地變而為巽則近利市三倍是改邑也坎不變是不改井也皆對困言之歸妹征兇位不當也漸之二五皆當位至歸妹皆不當旅柔得中乎外在豐為得中乎内巽柔皆順乎剛兌剛中而柔外兌柔不順乎剛巽柔中而剛外二卦相反既濟剛正而位當未濟不當位二卦亦相反此朱子十九卦以外亦皆以反對為義者也反對之窮而反其竒偶以配之又未嘗不暗相反對于其間如中孚上爻之翰音反對即為小過初爻之飛鳥頤之口實由大過之兌大過士夫老夫由頤之艮震此序卦之不可易也奈何諸儒之為卦變紛然雜出而不能歸一乎 朱子變卦圖一陰一陽與五陰五陽相重出二陰二陽與四陰四陽相重出泰與否相重出除乾坤之外其為卦百二十有四蓋已不勝其煩矣易之上下往來皆以一爻升降為言既有重出則每卦必有二來從其一則必舍其一以彖傳附會之有一合必有一不合就其所謂一來者尚有兩爻俱動并其二來則動者四爻矣原諸儒卦變之意所以明其自複姤臨遯否泰大壯觀夬剝而來者以其卦惟此一爻之故變為别卦是以脈絡可尋而定為主變使一卦之中頭緒紛然爻爻各操其柄則彼卦之體已不複存猶可認其自某所而來乎朱子雖為此圖亦自知其決不可用所釋十九卦彖辭盡舍主變之卦以兩爻相比者互換為變訟則自遯[二三相換]泰則自歸妹[三四相換]否則自漸[三四相換]随則自困[初二相換]自噬嗑[五上相換]自未濟[初與二五與上相換]蠱則自贲[初二相換]自井[五上相換]自既濟[初與二五與上相換]噬嗑則自益[四五相換]贲則自損[二三相換]自既濟[五上相換]無妄則自訟[初二相換]大畜則自需[五上相換]鹹則自旅[五上相換]恒則自豐[初二相換]晉則自觀[四五相換]睽則自離[二三相換]自中孚[四五相換]自家人[二與三四與五相換]蹇則自小過[四五相換]解則自升升則自解[皆三四相換]鼎則自巽[四五相換]漸則自渙[二三相換]自旅[四五相換]渙則自漸[二三相換]凡十九卦而主變者二十有七或來自一卦或來自兩卦三卦多寡不倫絶無義例就以其法推之此十九卦中朱子之所舉者亦有未盡訟之自無妄[初二相換]自巽[三四相換]随之自既濟[三四相換]蠱之自未濟[三四相換]噬嗑之自未濟[初二相換]自贲[三四相換]自随[五上相換]贲之自蠱[初二相換]自噬嗑[三四相換]無妄之自家人[三四相換]大畜之自睽[三四相換]鹹之自困[二三相換]恒之自井[四五相換]晉之自艮[三四相換]自萃[五上相換]睽之自大畜[三四相換]自兌[五上相換]蹇之自坎[二三相換]自萃[三四相換]自艮[五上相換]解之自震[初二相換]自小過[二三相換]自坎[四五相換]升之自明夷[初二相換]鼎之自離[初二相換]自大過[五上相換]漸之自否[三四相換]渙之自益[初二相換]自未濟[四五相換]複得二十九卦而兼之者不與焉此二十九卦者以為有用乎則為彖辭之所不及以為無用乎不應同一卦變在一卦中其可以附會彖辭者從而取之其不可以附會彖辭者從而置之朱子雲某之說卻覺得有自然氣象者安在也且易所謂往來上下者自内之外謂往自外之内謂來上者上卦也下者下卦也今兩爻互換同在内卦而謂之往同在外卦而謂之來同在上卦而曰下同在下卦而曰上即欲附會之而有所不能矣是朱子之卦變兩者俱為無當宜乎其說之不能歸一也 按邵子言重卦不易者八反複者二十八以三十六變而為六十四卦變之義數言盡之矣據此以釋彖傳亦足矣李挺之相生圖已傷煩碎況朱子之所定乎棃洲一一指擿無微不彰但朱子専取十九卦者第就彖傳所謂剛柔往來上下内外者而求之其它則未暇及棃洲續舉諸卦中唯損益二卦似不當遺何也彖傳曰損剛益柔又曰損下益土其道上行又曰損上益下自上下下則剛柔上下之義備矣正可與十九卦并舉何獨遺之其它隻言剛柔而不言往來上下則其義即本卦可見不必求之卦變固不在此例然朱子欲以卦變附先天之後當仍用李氏反對圖猶不失希夷本指今乃據相生圖以更定其法煩碎甚于李氏而及其釋經也則又舍反對之卦而泛泛焉以兩爻相比者互換為變往來上下訖無定法亦安用此圖為也 經于六十四卦之首各列二體六畫即卦變圖也剛柔往來之義開卷了然何以别圖為或曰誠用反對則每卦必颠倒視之而後可以知彖傳之所謂不亦勞乎餘曰人之眼光雖至短兩卦相去尺幅間豈不能兼矚而必須颠倒以視之此言真兒童之見疑乎其所不足疑 右論朱子卦變