易圖明辨卷七

義蓋為是自兩角尖射上與乾坤相對不知怎生恁地巧 天台董氏楷曰愚因邵子大易吟欲以方圖分作四層看其第一層四隅乾坤否泰四卦所謂天地定位否泰反類也然以周圍二十八卦橫直觀之皆乾一坤八之卦此見天地定位之不可易也其第二層四隅兌艮鹹損四卦所謂山澤通氣損鹹見義也然以周圍二十卦橫直觀之亦皆兌二艮七之卦此見山澤通氣之象也其第三層四隅為坎離既濟未濟四卦所謂水火相射既濟未濟是也然以周圍十二卦橫直觀之亦皆離三坎六之卦此足以見水火不相射之象也其最裡一層為震巽恒益四卦所謂雷風相薄恒益起意其象亦可見矣以此言之邵子之詩曉然足以見先天法象自然之妙 按方圖自西北至東南兩隅尖射為八純自西南至東北兩隅尖射為否泰等卦是為十六事然後于四正各布十二卦共四十八合前十六為六十四而八卦相錯徧焉此亦邵子之巧推排易無此卦位也 觀物外篇曰先天學心法也故圖皆從中起萬化萬事生于心也[胡玉齋雲此明圖之所謂太極]又曰圖雖無文吾終日言而未嘗離乎是蓋天地萬物之理盡在其中矣 前村程氏直方曰邵子雲先天圖心法也圖皆從中起曰皆者其故何也兼方圓圖而言也天地定位圓圖之從中起也雷以動之風以散之方圖之從中起也皆五與十所寄之位也故圓圖左旋起于六十四之坤右轉起于一之乾是中起于天地之定位也方圖西北與東南之交也起于震巽東北與西南之交也起于恒益南北相直也則起于恒震巽益東西相直也則起于震益恒巽是中起于雷風之動散也由此而論圓者動以定位為本方者靜以動散為用故動而無動靜而無靜固先天之心法欤是不可不皆求之圖也 雙湖胡氏一桂曰案程氏此論甚的愚因推之天地定位起南北子午之中山澤通氣次西北東南之卦雷風相薄次東北西南之卦水火不相射又次東西之卦圓圖自南北之中起也雷以動之風以散之正居方圖中心雨以潤之日以晅之則坎次巽離次震艮以止之兌以說之則艮次坎兌次離乾以君之坤以藏之則乾次兌坤次艮實由中而達乎西北東南方圖亦自中起也 鄱陽董氏真卿曰愚按畫卦之始不過太極生兩儀每一生二以至于六十四卦此說固不待贅矣若夫邵子方圓圖則又不過以六畫大橫圖中分移右邊陽儀上生三十二卦自上而下居左左邊陰儀上生三十二卦自上而下居右規而圓之以象天而周其外則自然有節氣之流行而乾坤陰陽之極與複姤陰陽之始适居上下之中而有以合乎天地定位之章又以六畫大橫圖從三畫乾至坤各上生八卦者自右而左分割作八段自下重起矩而方之以象地而居圓圖之内以取地囿天中之象而由中及外自然有雷風雨日山澤天地對待之象且縱橫斜正以三畫六畫卦數之莫不有以合乎雷動風散之章而十二辟卦皆左旋于圓圖之間右轉于方圖之外雖疎密之不均莫不有自然之妙焉以此觀之邵子皆從中起之說蓋指圓圖方圖而言新安程氏最為得之邵子隻據已成之橫圖或規而圓或矩而方以見卦畫之用耳又何論乎卦畫之所由生哉固不以橫圖畫卦之始例論也 觀物外篇曰圓數有一[一為心]方數有二[或以一為心或以四為心]竒耦之義也六即一也十二即二也[兩其六為十二以六視十二猶之乎一與二也]天圓而地方圓之數起一而積六[衆圓簇聚一外得六]方之數起一而積八[衆方簇聚一外得八]變之則起四而積十二也[以四為心四外得十二]六者常以六變八者常以八變十二者亦以八變自然之道也八者天地之體也六者天之用十二者地之用也天變方為圓而常存其一地分一為四而常執其方天變其體而不變其用也地變其用而不變其體也六者并其一而為七十二者并其四而為十六也又曰五十者蓍之數也六十者卦數也五者蓍之小衍也故五十為大衍也八者卦之小成則六十四為大成也蓍徳圓以況天之數故七七四十九也五十者存一而言之也卦徳方以況地之數故八八六十四也六十者去四而言之也蓍者用數也卦者體數也用以體為基故存一也體以用為本故去四也圓者本一方者本四故蓍存一而卦去四也 按書洪範五皇極傳雲極中也漢律歴志太極元氣函三為一極中也極皆訓中[不從此訓自朱子始]邵子曰先天學心法也故圖皆從中起又曰心為太極可見極即中中即心從中起謂從太極起也[觀物詩雲天向一中分造化人于心上起經綸亦即此意]天地萬物之理有一不本于太極者乎有一不具于人心者乎故曰吾終日言而未嘗離乎是先儒以圖皆從中起兼方圓圖言之當矣然其義猶有所未盡也蓋先天方圓之圖皆由一四之積數來也天圓而地方其在易則圓主蓍方主卦圓之數起一而積六一在中六在外也蓍徳圓象之六并一為七六者常以六變六七四十二并初七為四十九大衍之數五十而其一為太極不用故曰五十者存一而言之此蓍策也與卦圖無涉方之數起一而積八一在中八在外也卦徳方象之小圓圖是也八并一為九中為太極故一不用也八者常以八變積為八八六十四太圓圖是也乾坤坎離四正卦不用故曰六十者去四而言之也乾坤當南北之中坎離當東西之中圖從中起中為太極故不用而止于六十猶小圓圖之虛其一也方之數變之則起四而積十二四在中十二在外也十二者亦以八變故四之外累加之第一圍必十二第二圍必二十第三圍必二十八并為六十四方圖是也圖從中起中為太極故震巽恒益四卦亦不用而止于六十猶大圓圖之去其四也卦徳本方象地之體而其中又有方圓之别天變方為圓而常存其一者謂大小圓圖也地中之天方中之圓也地分一為四而常執其方者謂方圖也地中之地方中之方也[邵子取渾天之象天周地外地在天中故作方圓合一之圖朱子謂圓圖中間虛者便是太極不合方圖在中間塞卻待挑出放外如此恐失作者之意]推之于大小橫圖兩儀四象八卦皆由太極而生亦所謂從中起也此邵子之數學即邵子之心法終日言而不離乎是故托易以着為圖不必與聖人之易盡同也[揚子太玄其圖亦由中而起中為一元自一元衍而為三方自三方衍而為九州島自九州島衍而為二十七部自二十七部衍而為八十一家故知先天與太玄均為老氏之學也]邵子之心與太極為體嘗作無名公傳以自寓無名者太極之謂也贊曰借爾