易圖明辨卷五

經天生地成奇白偶黑之點非易所有至其所以則之者謂伏羲分四正之餘數以成四隅之卦畫支離舛錯全無義理藉令此書真出于古猶不可據以說經而況明明為阮逸之僞作乎且此數但可以生蓍而不可以畫卦九與十何擇焉 範谔昌大易源流言龍馬負圖出河羲皇窮天人之際複位五行生成之數地上八卦之體天一正北地二正南天三正東地四正西天五正中央地六配子天七配午地八配夘天九配酉地十配中寄于未乃天地之數五十有五矣雷氏雲正今圖所傳有四方而無四維者也闗子明之河圖實本諸此然谔昌但謂伏羲據龍圖以複位五行之數八卦之體有如此者未嘗直指此為河出之圖也故劉牧鈎隠仍以九為圖而十為書僞闗易竊其義遂以七前六後八左九右為河圖之文人皆知其書之出于阮逸而不知其數之本乎谔昌也 邵子觀物外篇曰圎者星也歴紀之數其肇于此乎[易學啟蒙注雲歴法合二始以定剛柔二中以定律歴二終以紀閏餘是所謂歴紀也按此說出唐一行歴本議]方者土也畫州井地之法其放于此乎[啟蒙注雲州有九井九百畝是所以畫州井地也]葢圎者河圖之數方者洛書之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作範也[啟蒙引此段遺後四句殊為疎謬] 朱子語類曰二始者一二也一奇故為剛二偶故為柔二中者五六也五者十幹六者十二辰也二終者九與十也閏餘之法以十九歲為一章姑借其說以明十數之為河圖耳又曰圎者星也圎者河圖之數言無那四角底其形便圎又曰河圖既無那四隅則比之洛書固亦為圎矣方者土也方者洛書之文言畫州井地之所依仿而作者也書禹貢禹别九州島冀北揚南青東梁西兖東北雍西北徐東南荊西南豫中也孟子言周家井地之制井九百畝其中為公田八家皆私百畝同養公田是皆法洛書之九數也 鶴山魏氏了翁題司馬子已易圖曰涑水司馬叔原覃思易理之學着已易朱文公以十為河圖九為洛書引邵子說辨析甚詳叔原從之乃邵子不過曰圎者河圖之數方者洛書之文今戴九履一之圖其象圎五行生成之圖其象方是九圎而十方也安知邵子不以九為圖十為書乎故朱子雖力攻劉氏而猶曰易範之數誠相表裡又曰安知圖之不為書書之不為圖則朱子尚有疑乎此也近世朱子發張文饒精通邵學而皆以九為圖十為書朱以列子為證張以邵子為主予嘗以乾鑿度及張平子傳所載太一下行九宮法考之即所謂戴九履一者則是圖相傳已久安知非河圖也紹定四年書 靜修劉氏因河圖洛書辨曰邵子但言方圎之象而不指九十之數若以象觀之則九又圎于十矣且其所謂方圎而前後乎此者不過指陰陽剛柔奇偶而已在此則星少陽而土少柔其偶者固當為方而為陰奇者固宜為圎而為陽矣 邵子之于圖書言方圎而不言九十蔡季通以圎星為十為圖方土為九為書而朱子從之謂河圖無四隅比洛書便圎魏華父則以為九圎而十方劉夢吉亦雲九圎于十葢皆以九為圖說者以為物有八隅必作圎形九宮是也物止四面必成方形五合是也魏說較長以理言之誠有然者若摹寫為奇白偶黑累累貫珠之狀則九亦可觚棱之以為方十亦可彎環之以為圎安見九必圎而十必方乎方圎之或九或十終無定論而邵子埓之以星土固有所自來其數可考而知也友人徐敬可嘗謂餘曰觀物外篇所謂圎星方土乃論積數自然之理非論圖書也連上文讀之即明朱子斷章取義載之啟蒙遂不可解而引一行二始二中二終之說以釋歴數肇于圎星之義殊為牽強今按此之上文曰天圎而地方圎之數起一而積六方之數起一而積八變之則起四而積十二也六者常以六變八者常以八變而十二者亦以八變自然之道也又曰圎者六變六六而進之故六十變而三百六十矣方者八變故八八而成六十四矣陽主進是以進之為六十矣然後繼以圎星方土之說玩其辭旨葢積數自然之理凡以七圎物相聚必以一為心而環之以六□此形是起一而積六也凡以九方物相聚必以一為心而圍之以八□此形是起一而積八也凡以十二方物相聚必以四為心而圍之以十二□此形是起四而積十二也圎者聚七之形如衆星之麗乎天以六變而為三十六進之極于三百六十當期之日得氣朔盈虛之中而星于是乎一周是為治歴之本故曰歴紀之數肇于此二始二終曷與乎方者聚九之形象九州島亦八家同井中為公田象也變之則為聚十六之形象四邑為丘丘容十六井又加兩圍共六十四乃四丘為甸之象甸容