易圖明辨卷三

各居一方皆禀中宮戊己之功[彭曉曰坎戊月精者月陰也戊陽也乃陰中有陽象水中生金虎也離己日先者日陽也己陰也乃陽中有陰象虎中生柔龍也陳顯微曰易卦納甲法坎納六戊離納六己坎為月離為日故曰坎戊月精離已日光日月二字合為易字故曰推類結字是皆原理為證而非虛造言論也易既不外乎日月丹豈不本乎坎離然坎之與離皆存戊巳古人雲都綠彼此懷真土遂使金丹有返還況土旺四季羅絡始終水火木金雖各居一方而皆禀中宮土徳也張紫陽詩雲四象五行全藉土土德之功大矣哉葢土者金母也知五行之俱歸于土則知五行之俱變為金然後能會造化于中宮種黃芽于後土矣]晦朔之間合符行中混沌鴻蒙牝牡相從滋液潤澤施化流通天地神明不可度量利用安身隠形而藏始于東北箕鬥之鄉旋而右轉嘔輪吐萌潛潭見象發散清光昴畢之上震出為征[陳顯微曰晦朔之間當合符行中如混沌鴻蒙不可度量葢牝牡相從滋液潤澤施化流通之時也豈可用功乎故利用安身隠形而藏卻自箕鬥之鄉嘔輪吐萌發散輝光可也寒山子詩雲不得露其根根虛則子墜葢體用不同施功亦異故也]聖人不虛生上觀顯天符天符有進退诎伸以應時故易統天心複卦建始萌長子繼父體因母立兆丌[音其薦物之具]消息應锺律升降據鬥樞三日出為爽震庚受西方八日兊受丁上弦平如繩十五乾體就盛滿甲東方蟾蜍與兔魄日月氣雙明蟾蜍視卦節兔者吐生光七八道已訖屈折低下降十六轉就綂巽辛見平明艮直于丙南下弦二十三坤乙三十日東北喪其朋節盡相禅與繼體複生龍壬癸配甲乙乾坤括始終七八數十五九六亦相應四者合三十陽氣索滅藏[陳顯微曰魏君以一月之間月形圎缺喻卦象進退自初三日為一陽初八日為二陽十五則三陽全而乾體就十六則一陰生二十三則二陰生三十日則三陰全而坤體成昴畢在西方庚位每月初三日月現微明于西方庚位應震之一陽初生而周易納甲法震卦納六庚其造化之理參合如此初八日月現上弦于南方丁位應兊卦二陽生而納甲法則兊納六丁以至十五日月滿于東方甲位則乾卦又納六甲其時卦備三陽三五之道已終則滿者虧而伸者屈髙者低而升者降至十六日一陰生而當陰用事月于平旦現在西方辛位以應巽卦納辛至二十三日月于平旦現南方丙位應艮卦納丙至三十日月沒東方乙位應坤卦納乙節盡則又相禅與陽複用事俞琰曰火候之妙有未易明言者于是古之至人觀天之道設為法象以示人以天地喻鼎器以日月喻藥物以日月往來喻火候月行于天一月一度與日交合故謂天符應時者十二時也月自初一以後光漸進魂長魄消陰屈陽伸象一日之子至已十六日以後光漸退魄長魂消陰伸陽屈象一日之午至亥火候進退屈伸猶是也]謬誤失事緒言還自敗傷别序斯四象[謂七八九六]以曉後生盲八卦布列曜運移不失中元精眇難睹推度效符征上觀天河[今本作河圖非]文下序地形流中稽于人心參合考三才[陳顯微曰上察天文下察潮候中稽人心俞琰曰古之修丹者仰觀天文俯察地理中稽人心于是虛吾心運吾神回天闗轉地軸上應河漢昭回下應海潮升降天地雖大而其日月星辰五行八卦皆掇入于吾身或為爐鼎或為藥物或為火候一反觀而三才皆備于我未嘗外身而他求也]動則觀卦節靜則因彖辭乾坤用施行天地然後治 鄒欣曰參同之說見一日之間有晦朔弦望上弦者氣之方息自上而下也下弦者氣之方消自下而上也望者氣之盈日沈于下而月圎于上也晦朔之間者日月之合乎上下所謂舉水以滅火金來歸性初之類是也又曰參同本不為明易借納甲之法以寓行持進退之候雲甲乙丙丁庚辛者乃以月之昬旦出沒言之非以分六卦之方也 朱子答袁機仲書曰參同契所言納甲之法則今所傳京房占法見于火珠林者是其遺說此雖非為明易而設然易中無所不有苟其言自成一說可推而通則亦無害于易恐不必輕肆诋排也 漢上朱氏周易卦圖說曰納甲何也曰舉甲以該十日也乾納甲壬坤納乙癸震巽納庚辛坎離納戊巳艮兊納丙丁皆自下生聖人仰觀日月之運配之以坎離之象而八卦十日之義着矣 系辭傳懸象着明莫大乎日月虞翻曰謂日月懸天成八卦象三日暮震象月出庚八日兊象月見丁十五日乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月滅乙晦夕朔旦則坎坎象水流戊日中則離離象火就己戊巳土位象見于中日月相推而明生焉坤彖西南得朋虞曰陽喪滅坤坤終複生此指說易道陰陽之大要也又曰消乙入坤滅藏于癸 按鄒欣注本圖悉删去唯存納甲一環葢以彭本之昏見晨見合而為一圖也甲乙丙丁庚辛指月昏旦出沒之方而圖移六卦于月體之下悖矣漢上圖較勝然坎離寄納戊巳乾坤兼納壬癸之義皆不能有所發揮因更定附列于左而為之說焉 按納甲者始于京房之積算以甲為十幹之首舉一幹以該其餘故謂之納甲魏伯陽以月象附會之以寓丹家行持進退之候葢以月之明魄多少取象于卦畫而以所見之方為所納之甲震一陽始生于月為生明□三日夕出于庚故曰震納庚謂一陽之氣納于西方之庚也兊二陽為上弦□八日夕見于丁故曰兊納丁謂二陽之氣納于南方之丁也乾純陽為望○十五夕盈于甲故曰乾納甲謂三陽之氣納于東方之甲也此望前三候陽息陰消之月象也[月分六候每五日為一候]巽一陰始生于月為生魄□十六旦明初退于辛故曰巽納辛渭以一陰之氣納于西方之辛也退二陰為下弦□二十三旦明半消于丙故曰艮納丙謂二陰之氣納于南方之丙也坤純陰為晦●三十旦明盡滅于乙故曰坤納乙謂三陰之氣納于東方之乙也此望後三候陽消陰息之月象也離為日日生于東故離位乎東坎為月月生于西故坎位乎西至望夕則日西月東坎離易位其離中一陰即是月魄坎中一陽即是日光東西正對交注于中此二用之氣所以納戊巳也故曰坎戊月精離己日光日月為易剛柔相當蟾蜍與兔魄日月氣雙明也乾納甲而又納壬坤納乙而又納癸者何也謂乾之中畫即太陰之精望夕夜半月當乾納其氣于壬方地中對月之日坤之中畫即太陽之精晦朔之間日在坤納其氣于癸方地中合日之月也徐敬可雲望夕之陽既盈于甲矣其夜半日行至壬而月與為衡日中原有陰魄所謂離中一陰者平時含藴而不出至是則盛陽将革又感正對之陰乃充溢流滋而為生陰之本故其象為□即望夕夜半壬方之日也晦旦之陽既盡于乙矣其夜半日行至癸而月與同躔月中原有陽精所謂坎中一陽者平時胚渾而不分至是則盛陰将革又感摩戛之陽乃剖發迸洩而為生陽之本故其象為□即晦朔間癸方之月也故曰壬癸配甲乙乾坤括始終此尤易象之要樞也 七八數十五九六亦相應四者合三十陽氣索滅藏葢即明堂九室縱橫十五之數雖不言九宮而九宮在其中矣橫言之二四為六之與九也三五為八之與七也一八為九之與六也七八九六皆十五也縱言之三四為七之與八也一五為六之與九也二六為八之與七也七八九六皆十五