太上玄靈北鬥本命延生真經注卷之三
關燈
小
中
大
紫微帝君。
紫微帝君者，乃北鬥之主宰，衆星之君父也，所以引紫微為九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，則自然天與相之，永無厄難也。
大周天界， 此七元真君動靜之機，誠不可測，各司下世賢愚之人本命，大而能周徧上天下界，無一物不系北鬥七元之所出内也，如人能将七情收斂，則萬善自生也，若心一向道，則可大周其天，而得逍遙快樂也。
細入微塵。
北鬥七君神通莫測，真妙難窺，大可周徧上天下界，小能港入細微之塵，皆可度人成真也。
世人莫以善小不為，雖幽微塵土之中，鬥真亦能照察也，經雲：君子慎獨者是也。
何災不滅，何福不臻。
鬥真既大周天界，細入微塵，惡必罰之，善必賞之，則何災不能滅耶？災既消散，其福必锺也。
世人若能幽獨之中，昭着之内，心心奉鬥，念念守神，則災不幹，福自來也。
元皇正炁，來合我身。
元者大也，萬善之長也，皇者尊也，正者不偏不倚之謂也，炁者天地之元靈，陰陽之妙化。
蓋北鬥九辰，乃元皇正大之炁結而成也，人能以鬥為心，以鬥為神，則與元辰本命打為一團，則元皇正炁來合我身，何患不能長生久視矣。
天罡所指，晝夜常輪。
天罡者，乃天之正炁，萬神之宗分，天地非天罡不明上下，運鬥真非天罡不能通明令，萬神非天罡不能玄妙也，天罡之功大矣哉。
罡字之義，從四從正者，乃四聖治四方，謂天蓬居東，天猷居西，翊聖居南，佑聖居北，中乃大聖妙運天罡尊君主之也。
故天罡守中天，以生為德，以動為功，得東西南北之正炁，故曰天罡也。
天罡守中主土，北鬥屬水，土以制之，故能運北鬥生萬物也，非獨運北鬥，其月月一建即指一方，故五鬥皆從天罡所用也。
天罡一日之中，每一時辰斡旋鬥柄，臨一方位，時時運轉無有停息者，乃生生不窮之理也。
按《玉樞經》雲：雷城十二門，并随天罡之所指，罡星指醜，其身在未，所指者吉，所在者兇。
何故有此吉兇，乃天罡之體用，即陰陽之炁也，天罡正炁能生能殺，若指向之處即是生方，故有生炁，取之可以治病，補虛安神旺炁，卻禍消災，延生度厄也。
所在之處則有殺炁，用之可以斬鬼驅邪，夷兇禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者兇，天罡之德，信不輕也，天罡之功，信不小也。
俗居小人，好道求靈。
俗居者，乃塵土世俗之居也，小人者，至杪小微賤之稱也。
此句乃起奉咒之士恭敬自謙之辭也，人能得遇是經訣，必當竭力盡心敬其道，而得玄靈本命之延生矣。
願見尊儀，永保長生。
既能好其道而得玄靈之訣，則自然見其真形尊儀，而得長生久視之道也。
三台虛精，六淳曲生。
生我養我，護我身形。
三台者，乃中天之大化，北鬥之華蓋也，真君之名号服相，并注前篇，一曰天城，一曰天階，一曰天相也，即太虛之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之總關也。
人能常誦是咒，則得七魄清，三魂安，真炁降下，生我養我護我，而得長生神仙也。
又曰：魂神為陽，生我身也，魄神為陰，養我精也，魂魄不離其身，陰陽生化其精，則北鬥九辰與三台至聖，千真萬靈常來衛護於我之身形也。
如此行之奉之，則災厄從何而生也，學者可不以道齡之淺見薄聞，以為真文大道，庶幾有補於将來也。
□□□□□□□尊帝，急急如律令。
此北鬥九辰之内諱也。
若人持誦至此，則當着想尊容，愈加敬禮，而叩齒密誦，慎勿朗宣，禍福響應，可不畏欤！急急如律令者，漢時公檄文移結語亦皆如是也，如當今部符雲：符到奉行之義，天師漢人，故承用之教門，遂得祖述也。
太上玄靈北鬥本命延生真經注卷之三竟 #1『司政主』，據下文意當作『主司政』。
#2『非總』，據下文意，當作『上總』。
#3據前後文，疑此處脫一『居』字。
紫微帝君者，乃北鬥之主宰，衆星之君父也，所以引紫微為九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，則自然天與相之，永無厄難也。
大周天界， 此七元真君動靜之機，誠不可測，各司下世賢愚之人本命，大而能周徧上天下界，無一物不系北鬥七元之所出内也，如人能将七情收斂，則萬善自生也，若心一向道，則可大周其天，而得逍遙快樂也。
細入微塵。
北鬥七君神通莫測，真妙難窺，大可周徧上天下界，小能港入細微之塵，皆可度人成真也。
世人莫以善小不為，雖幽微塵土之中，鬥真亦能照察也，經雲：君子慎獨者是也。
何災不滅，何福不臻。
鬥真既大周天界，細入微塵，惡必罰之，善必賞之，則何災不能滅耶？災既消散，其福必锺也。
世人若能幽獨之中，昭着之内，心心奉鬥，念念守神，則災不幹，福自來也。
元皇正炁，來合我身。
元者大也，萬善之長也，皇者尊也，正者不偏不倚之謂也，炁者天地之元靈，陰陽之妙化。
蓋北鬥九辰，乃元皇正大之炁結而成也，人能以鬥為心，以鬥為神，則與元辰本命打為一團，則元皇正炁來合我身，何患不能長生久視矣。
天罡所指，晝夜常輪。
天罡者，乃天之正炁，萬神之宗分，天地非天罡不明上下，運鬥真非天罡不能通明令，萬神非天罡不能玄妙也，天罡之功大矣哉。
罡字之義，從四從正者，乃四聖治四方，謂天蓬居東，天猷居西，翊聖居南，佑聖居北，中乃大聖妙運天罡尊君主之也。
故天罡守中天，以生為德，以動為功，得東西南北之正炁，故曰天罡也。
天罡守中主土，北鬥屬水，土以制之，故能運北鬥生萬物也，非獨運北鬥，其月月一建即指一方，故五鬥皆從天罡所用也。
天罡一日之中，每一時辰斡旋鬥柄，臨一方位，時時運轉無有停息者，乃生生不窮之理也。
按《玉樞經》雲：雷城十二門，并随天罡之所指，罡星指醜，其身在未，所指者吉，所在者兇。
何故有此吉兇，乃天罡之體用，即陰陽之炁也，天罡正炁能生能殺，若指向之處即是生方，故有生炁，取之可以治病，補虛安神旺炁，卻禍消災，延生度厄也。
所在之處則有殺炁，用之可以斬鬼驅邪，夷兇禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者兇，天罡之德，信不輕也，天罡之功，信不小也。
俗居小人，好道求靈。
俗居者，乃塵土世俗之居也，小人者，至杪小微賤之稱也。
此句乃起奉咒之士恭敬自謙之辭也，人能得遇是經訣，必當竭力盡心敬其道，而得玄靈本命之延生矣。
願見尊儀，永保長生。
既能好其道而得玄靈之訣，則自然見其真形尊儀，而得長生久視之道也。
三台虛精，六淳曲生。
生我養我，護我身形。
三台者，乃中天之大化，北鬥之華蓋也，真君之名号服相，并注前篇，一曰天城，一曰天階，一曰天相也，即太虛之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之總關也。
人能常誦是咒，則得七魄清，三魂安，真炁降下，生我養我護我，而得長生神仙也。
又曰：魂神為陽，生我身也，魄神為陰，養我精也，魂魄不離其身，陰陽生化其精，則北鬥九辰與三台至聖，千真萬靈常來衛護於我之身形也。
如此行之奉之，則災厄從何而生也，學者可不以道齡之淺見薄聞，以為真文大道，庶幾有補於将來也。
□□□□□□□尊帝，急急如律令。
此北鬥九辰之内諱也。
若人持誦至此，則當着想尊容，愈加敬禮，而叩齒密誦，慎勿朗宣，禍福響應，可不畏欤！急急如律令者，漢時公檄文移結語亦皆如是也，如當今部符雲：符到奉行之義，天師漢人，故承用之教門，遂得祖述也。
太上玄靈北鬥本命延生真經注卷之三竟 #1『司政主』，據下文意當作『主司政』。
#2『非總』，據下文意，當作『上總』。
#3據前後文，疑此處脫一『居』字。
