太上洞玄靈寶智意本願大戒上品經
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獄休息，三官甯閑，世世榮樂，鹹脫羅網，後生安泰，天性恬然，所願随行，其戒如上，以傳賢信。
十善勸戒曰：勸助禮敬三寶，養法師，令人世為君子，賢孝高才，貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。
三寶者，謂道經師也。
能養生教善，行為人範，是名法師也。
戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙迹，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
戒曰：勸助建齋靜治#32，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。
戒曰：勸助香油以濟衆乏，令人世世芳盛，香潔光明，容眸絕偉，天姿高秀。
戒曰：勸助法師法服，令人世世長雅，逍遙中國，不堕邊夷，男女端正，冠冕玉佩。
戒曰：勸助國王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。
戒曰：勸助齋靜讀經，令人世世不堕地獄，即升天堂，禮見衆聖，速得反形，化生王家，在意所欲，玩好#33備足，七祖同歡，善緣悉備，終始榮樂，法輪#34運至，将得仙道。
戒曰：勸助衆人經學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
戒曰：勸助一切布施谏诤，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸助一切民人除嫉去欲，履行衆善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦高遷，為衆所仰，莫不吉佑，門戶清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。
此戒名太上智慧勸進要戒上品，皆大智慧經上卷所言也，法傳太極真人，以#35治道行矣。
兆有宿福，值見此文，秘而奉焉。
妄示不信，禍及見世，死為下鬼，閉於地獄，旋轉五苦，後生失人道，毀經戒者亦然。
太極真人曰：人行之惡，莫大於嫉殺貪奢驕淫也。
若此一在心，必伐爾年命矣。
挾之#36以學神仙者，不亦悲乎。
太極真人曰：道德五千文，經之大也。
是道也，故通乎天地人，萬物從之以終始也。
上士受誦為太上仙王，中士受誦為飛仙，下士受誦轉輪#37聖王家，不經地獄，常生福國，命過之時，天帝雲車迎其魂神，安處福堂也。
此度人無量#38，不可具言也。
昔有婦人，受誦是經，夫恒愠怒之，終亦不退，婦遂白日升天，夫死入地獄，受考曆歲，婦飛、行看之，令讀道德經，今當見救。
時天人飛下，太山府君即呼問之，其具答：常#39為婦人所教，禮於是經，婦人升仙，我故緣昔恩求救耳。
府君曰：子本雖不學，要是常#40禮大道，敬信經法，令可送着福堂，給其廚食，千年汝當生人中，可受誦是經。
男人曰：我若得生人道，必宗受是經，以求度世。
卻千年，生人中，年十三歲，始好五千文，從師受誦口訣，高才聰明，國王禮聘不就，乃白日升仙。
其先敬經，賢妻相度，緣此宿恩也。
昔有賢明道士，齋於靜室，不能得中食。
時俗姓男女#41，敬樂大法，感此道士忍饑而誦經，日日為設中食，時往聽經，道士哀其敬信，以經#42傳男子女人，教以口訣，各誦之萬徧。
太上龍輿下迎，白日升天。
此例甚多，非可悉記也。
凡人雖不能學仙道，皆得受五千文禮敬，以緻無為之道，在世保延性命，家門安樂，死徑生天堂，不更三官地獄囚徒中也。
其訣在信好，則此大福可坐得矣。
大洞真經，太上洞玄隐書寶經，不可傳凡人也，皆必是能學仙之士，所當修誦焉。
若輕傳於凡夫者，将與七祖父母同幽於地獄，更五毒之考矣，慎之慎之。
太極真人曰：世人之惑也，而遠其先人，并競事鬼神，及殺生以求生，去生不亦遠哉。
生時不修善治身，忍割可欲，死方厚葬#43其骸骨，不知魂魄已更五毒，幽囚地獄，苦惱三塗，輪轉五道也。
生世無幾，而聚斂财寶，無有足時，為己重擔，福盡罪至，身死名滅，财寶四散也，若疾風之扇塵矣。
道士持齋燒香，清掙讀經，天下之盛事也。
而不欲見，見之如不見矣。
聞巫師鬼語，皆傾産厚禮奉之也。
持齋靜漠而緻福，巫師歌舞而招禍。
禍之及也，彼我魂神俱緻考罰，殃對無已，往返三惡之道，其苦難脫#44。
罪竟後生，或堕六畜，失於人道，設使還人中，當為下賤矣，或六根不具，或形質醜陋，體炁臭穢，唯男唯女，頑癡可惡，為衆所棄，流弊世間，至死饑寒。
其人也，皆受先世罪對，而從六畜中來，始還人道故也。
若於今世忍苦甘貧，悔往修來，趣求奉法，以自解脫者，亦見世漸報，來生将受大福，當生富貴侯王之家，相好具足，容貌端偉，光華灼爍，衆見心歡，慈仁信好，高才宏略，欲男欲女，在我本願也。
念尋善友，為因緣知識，自
十善勸戒曰：勸助禮敬三寶，養法師，令人世為君子，賢孝高才，貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。
三寶者，謂道經師也。
能養生教善，行為人範，是名法師也。
戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙迹，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
戒曰：勸助建齋靜治#32，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。
戒曰：勸助香油以濟衆乏，令人世世芳盛，香潔光明，容眸絕偉，天姿高秀。
戒曰：勸助法師法服，令人世世長雅，逍遙中國，不堕邊夷，男女端正，冠冕玉佩。
戒曰：勸助國王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。
戒曰：勸助齋靜讀經，令人世世不堕地獄，即升天堂，禮見衆聖，速得反形，化生王家，在意所欲，玩好#33備足，七祖同歡，善緣悉備，終始榮樂，法輪#34運至，将得仙道。
戒曰：勸助衆人經學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
戒曰：勸助一切布施谏诤，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸助一切民人除嫉去欲，履行衆善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦高遷，為衆所仰，莫不吉佑，門戶清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。
此戒名太上智慧勸進要戒上品，皆大智慧經上卷所言也，法傳太極真人，以#35治道行矣。
兆有宿福，值見此文，秘而奉焉。
妄示不信，禍及見世，死為下鬼，閉於地獄，旋轉五苦，後生失人道，毀經戒者亦然。
太極真人曰：人行之惡，莫大於嫉殺貪奢驕淫也。
若此一在心，必伐爾年命矣。
挾之#36以學神仙者，不亦悲乎。
太極真人曰：道德五千文，經之大也。
是道也，故通乎天地人，萬物從之以終始也。
上士受誦為太上仙王，中士受誦為飛仙，下士受誦轉輪#37聖王家，不經地獄，常生福國，命過之時，天帝雲車迎其魂神，安處福堂也。
此度人無量#38，不可具言也。
昔有婦人，受誦是經，夫恒愠怒之，終亦不退，婦遂白日升天，夫死入地獄，受考曆歲，婦飛、行看之，令讀道德經，今當見救。
時天人飛下，太山府君即呼問之，其具答：常#39為婦人所教，禮於是經，婦人升仙，我故緣昔恩求救耳。
府君曰：子本雖不學，要是常#40禮大道，敬信經法，令可送着福堂，給其廚食，千年汝當生人中，可受誦是經。
男人曰：我若得生人道，必宗受是經，以求度世。
卻千年，生人中，年十三歲，始好五千文，從師受誦口訣，高才聰明，國王禮聘不就，乃白日升仙。
其先敬經，賢妻相度，緣此宿恩也。
昔有賢明道士，齋於靜室，不能得中食。
時俗姓男女#41，敬樂大法，感此道士忍饑而誦經，日日為設中食，時往聽經，道士哀其敬信，以經#42傳男子女人，教以口訣，各誦之萬徧。
太上龍輿下迎，白日升天。
此例甚多，非可悉記也。
凡人雖不能學仙道，皆得受五千文禮敬，以緻無為之道，在世保延性命，家門安樂，死徑生天堂，不更三官地獄囚徒中也。
其訣在信好，則此大福可坐得矣。
大洞真經，太上洞玄隐書寶經，不可傳凡人也，皆必是能學仙之士，所當修誦焉。
若輕傳於凡夫者，将與七祖父母同幽於地獄，更五毒之考矣，慎之慎之。
太極真人曰：世人之惑也，而遠其先人，并競事鬼神，及殺生以求生，去生不亦遠哉。
生時不修善治身，忍割可欲，死方厚葬#43其骸骨，不知魂魄已更五毒，幽囚地獄，苦惱三塗，輪轉五道也。
生世無幾，而聚斂财寶，無有足時，為己重擔，福盡罪至，身死名滅，财寶四散也，若疾風之扇塵矣。
道士持齋燒香，清掙讀經，天下之盛事也。
而不欲見，見之如不見矣。
聞巫師鬼語，皆傾産厚禮奉之也。
持齋靜漠而緻福，巫師歌舞而招禍。
禍之及也，彼我魂神俱緻考罰，殃對無已，往返三惡之道，其苦難脫#44。
罪竟後生，或堕六畜，失於人道，設使還人中，當為下賤矣，或六根不具，或形質醜陋，體炁臭穢，唯男唯女，頑癡可惡，為衆所棄，流弊世間，至死饑寒。
其人也，皆受先世罪對，而從六畜中來，始還人道故也。
若於今世忍苦甘貧，悔往修來，趣求奉法，以自解脫者，亦見世漸報，來生将受大福，當生富貴侯王之家，相好具足，容貌端偉，光華灼爍，衆見心歡，慈仁信好，高才宏略，欲男欲女，在我本願也。
念尋善友，為因緣知識，自
