太上洞玄靈寶智意本願大戒上品經

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德,道為世宗;若見法師#16,當願一切明解法度,得道無為#17;若見栖山道士,當願一切悉見法門,速得升仙;若見教化,當願一切親受聖教,皆為淵博;若見聖人,當願一切尊禮侍見,諸國并瞻;若見仙人,當願一切真道悉成,飛升天堂;若見城郭,當願一切嚴整修飾,以道為基;若見大國,當願一切歸崇慕德,若水注海;若見小國,當願一切知止虛沖,安其所居;若見市朝,當願一切裙賢雲萃,悉弘正道;若見靜觀#18當願一切功德巍巍,天人得志;若見齋戒行香,當願一切道德日新,庠序雅正;若見誦經,當願一切盡入法門#19鹹聞妙旨;若見經教,當願一切各各受讀禮習,普行#20教化;若見樓觀,當願一切洞觀十方,無所億藏;若見高山,當願一切立德如彼,無複退轉;若見大海,當願一切智思無量,輔成家國;若見栖憩茂林,當願一切安居自在,蔭庇含識;若見好學,當願一切得成師宗#21養徒敷教;若見淨手,當願一切常執經書,無時暫辍;若見善口,當願一切耽詠洞經,日新不厭;若見動足,當願一切超步三界,飛行上清;若見靜止,當願一切滅景停真,安閑空寂;若見飲食,當願一切棄累入淨,存得道味;若見大藏,當願一切除其災害,施為福田;若見疾病,當願一切以道自安,免此苦厄;若見死喪,當願一切學道常存,濟度三塗;若見畋獵,當願一切不為始終,免無間罪#22;若見夷狄,當願一切得生#23中國,不生邊境;若見少年,當願一切及時學問,遂成學名#24;若見老病,當願一切以道攝生,不更衰耄;若見三光,當願一切普明靈曜,暗冥即消;若見雲雨,當願一切惠澤盈溢,無所不宜;若見素雪,當願一切常居潔白,逍遙自在;若見靈風,當願一切韫懷披散,德流遐迩;若見淨水,當願一切洗垢清虛,平等其心;若見名香,當願一切受茲芳淨#25,衆穢蕭然;若見好華,當願一切樂敬諸聖,相好具足;若見車馬,當願一切得道無為,乘鳳駕龍;若見弦歌,當願一切骯經歎法#26,以道娛樂;若見福食,當願一切無不飽滿,世享天廚,德流生人,如水歸海,宗廟胤長,常居貴盛,世與四輩,俱生王家;若見散施,當願一切禍滅九陰,福起十方,德如山海,莫不興隆,七祖生天,子孫賢忠,富貴巍巍,所欲皆從,學道飛仙,駕雲乘龍。

    道士坐卧,常願我等,四大合德,同體道真,長存玄都,師友自然,濟度十方,天下受恩,逍遙無為,洞觀妙門。

     禮經祝三首 真人口訣雲;侍經仙童玉女聞此祝,皆歡悅而佑兆身也,是大經悉用此祝而禮拜矣。

    若冥心禮經者,亦心祝其文,乃上仙之秘祝也。

     樂法以為妻,愛經如珠玉。

    持戒制六情,念道遣所欲。

    淡泊正氣停,蕭然神靜默。

    天魔并敬護,世世受大福。

     郁郁家國盛,濟濟經道興。

    天人同其#27願,缥缈入大乘。

    因心立福田,靡靡法輪升。

    七祖生天堂,我身白日騰。

     大道洞玄虛,有念無不契#28。

    煉質入仙真,遂成金剛體。

    超度三界難,地獄五苦解。

    悉歸太上經,靜念稽首禮。

     此戒名智慧隐經道行本願上戒寶真品,太上虛皇傳太上大道君,道君傳太微帝君,帝君傳九微太真,太真傳太極大法師,及傳太極高仙王公,不告諸中仙矣。

    千年三傳,若無太上金簡仙名者,亦終不與此經戒相遇也。

    道士運會,脫有得之,當秘而奉焉。

    太上仙童十人随侍#29視戒,營護弟子之身。

    時有賢儒、信道男女,兆不得閉絕於聖文矣,若本命、甲子、庚申、八節日,齋而誦一徧也。

     太極真人曰:學升仙之道,當立千二百善功,終不受報,立功三千,白日登天,皆濟人應死之難也,施惠其人尤善矣。

    學道當令衆行合法,廣建福田,發大慈之心,動靜常起道意,能如是也,吐納服藥,佩符,讀經,精思,終身不倦者,豈有不得仙乎。

    人無此德,服藥佩符,讀經齋戒,故終命而不驗矣,學士明思要言。

     太極真人曰:立三百善功,可得長存地仙,若一功不全,則更從一始,而都失前功矣。

    常有其念在於心膂者,則是也。

    子導人作善,即為善功矣。

     太極真人曰:常念嘯詠#30,經行大慈,先人後身,揚善化惡,斷絕衆緣,滅念守虛,心如太玄,唯道是求,始謂能言神仙之道也。

     太極真人曰:吾昔受太極智慧十善勸助功德戒於高上大道虛皇,世世宗奉,修行大法,度人甚易,此自然之福田也。

    太上以普教天人,今各得本願,始入法門#31,長存無為,不更十苦八難,罪對罷散,地
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