大乘妙林經卷中
關燈
小
中
大
生從何有？一切衆生本無生邪？若無生者，見有生身。
汝等今衆見身有邪？見身無邪？遍通答曰：大德天尊，我等今衆見身是無，何以故？前色滅故，後色生故。
天尊告曰：遍通真士，心法亦爾。
非有非無，念念生滅；前心滅故，不為後因；後心生故，不為前果。
是故我言一切衆生，心法如生。
遍通又言：大德天尊，既雲一切衆生心法如生，生法見生，生法如心，心可見邪？ 天尊答曰：遍通真士，心法可見。
欲見心法，還如見生，生無方所，欲見心法，亦無方所。
遍通又言；大德天尊，既雲心法如生，俱無方所，雲何安慰，令得安樂？ 天尊答曰；遍通真士，身可安邪？遍通答言；大德天尊，身法念念，不可安慰。
天尊告曰：遍通真士，心法亦然，不可安慰。
遍通又言：大德天尊，既不可安，雲何向言安慰其心，令得樂邪？ 天尊答曰：遍通真士，為見有身，故令安慰。
既安慰已，知心非有，亦複非無，非有非無，名得真心，故得安樂。
是故我今以此三法，安慰其心，令得安樂。
是諸大衆聞天尊說，成皆開悟，同聲稱善而說偈言： 法王三界大悲尊，見身端坐不思議。
為衆演斯微妙法，開悟群生無上因。
故知煩惱同真相，了達道場等無明。
初學心中未清靜，大慈方便啟重昏。
故得天尊為敷演，妙林三法曉初心。
五戒觀身五根靜，三定攝心三毒除。
一乘遍被三千土，六慧重修九夜清。
了悟幻夢非真有，非真有法亦非空。
故得住居安樂土，非空幻有悉常存。
常存非離人間土，人中妙相甚奇姿。
昔日未悟名煩惱，今辰大覺号真仙。
一體兩名随物見，好見兩名同一身。
遍通至真無上士，懷念殷懃不離心。
請問衆生所生得，有心無心定雲何。
今蒙大悲無上訣，衆生有心心若生。
生法非無亦非有，有心非有亦非無。
前生後生不相續，有心無心不相因。
見身非有同心法，求心非無如見身。
能知身心非一異，豈執身心定有無。
說去兩偏無所兩，又忘一中何所中。
偏中了然無所有，重玄微妙不思議。
故得身心可安慰，真心萬劫永常存。
爾時，天尊聞諸大法說偈頌已，告諸真人：汝等大衆於此座會，深解法相，快樂安隐。
誠如所言，真實無異。
於将來世，鹹令衆生皆得開悟。
是時大衆鹹皆歡喜，稽首受命，同時而退。
童子問品第五 爾時，侍座童子名曰慧明，從座而起，整頓衣冠，稽首作禮，上白天尊言：大慈天尊，微妙光明，普照十方，微塵世界、一切國土，諸真聖衆無億數人，俱來集會不思議城。
土地平正，宮殿希有，容微塵衆，無有迫迮。
此地何緣而有斯妙？衆真行業，修何功德？遇值寶光，得入斯座，希有難思。
聞此《妙林》，快樂無極。
願垂告誨，開悟将來。
於是，天尊歎童子言：善哉善哉，慧明童子，善能激發微妙因綠，使将來世得釋所疑，不思議山，名大福堂，出離生死，國土清浄，非是二乘所能睹見。
過去、未來三世天尊之所集會，一微塵土容八萬衆，不可思議，宮殿床榻、百味甘香、衣服卧具、花果林木、通身浴池，皆是七寶。
若有所須，應念而至。
福德之土，不可思議。
非我今日言所能盡。
十方國土、三千世界，一切微塵無鞅數衆、真人集會，皆是上士，純一無二，智慧圓明，了諸法性，於無量劫，植衆德本。
故於今日遇值光明而得集會。
見我今日微妙大乘，宣通法教，普度無量，一切衆生，得聞此經《妙林》名字，一章一句。
當知是人塵沙身分，所有三業，造諸過惡，皆悉清浄，不複受報。
若有衆生聞此經名，及以誦念一章一句，其人所生，常居浄土，衣食充足，元所乏少。
聞此經已，不堕三惡，刀山劍樹，銅柱爐炭，寒冰鐵床，一切苦
汝等今衆見身有邪？見身無邪？遍通答曰：大德天尊，我等今衆見身是無，何以故？前色滅故，後色生故。
天尊告曰：遍通真士，心法亦爾。
非有非無，念念生滅；前心滅故，不為後因；後心生故，不為前果。
是故我言一切衆生，心法如生。
遍通又言：大德天尊，既雲一切衆生心法如生，生法見生，生法如心，心可見邪？ 天尊答曰：遍通真士，心法可見。
欲見心法，還如見生，生無方所，欲見心法，亦無方所。
遍通又言；大德天尊，既雲心法如生，俱無方所，雲何安慰，令得安樂？ 天尊答曰；遍通真士，身可安邪？遍通答言；大德天尊，身法念念，不可安慰。
天尊告曰：遍通真士，心法亦然，不可安慰。
遍通又言：大德天尊，既不可安，雲何向言安慰其心，令得樂邪？ 天尊答曰：遍通真士，為見有身，故令安慰。
既安慰已，知心非有，亦複非無，非有非無，名得真心，故得安樂。
是故我今以此三法，安慰其心，令得安樂。
是諸大衆聞天尊說，成皆開悟，同聲稱善而說偈言： 法王三界大悲尊，見身端坐不思議。
為衆演斯微妙法，開悟群生無上因。
故知煩惱同真相，了達道場等無明。
初學心中未清靜，大慈方便啟重昏。
故得天尊為敷演，妙林三法曉初心。
五戒觀身五根靜，三定攝心三毒除。
一乘遍被三千土，六慧重修九夜清。
了悟幻夢非真有，非真有法亦非空。
故得住居安樂土，非空幻有悉常存。
常存非離人間土，人中妙相甚奇姿。
昔日未悟名煩惱，今辰大覺号真仙。
一體兩名随物見，好見兩名同一身。
遍通至真無上士，懷念殷懃不離心。
請問衆生所生得，有心無心定雲何。
今蒙大悲無上訣，衆生有心心若生。
生法非無亦非有，有心非有亦非無。
前生後生不相續，有心無心不相因。
見身非有同心法，求心非無如見身。
能知身心非一異，豈執身心定有無。
說去兩偏無所兩，又忘一中何所中。
偏中了然無所有，重玄微妙不思議。
故得身心可安慰，真心萬劫永常存。
爾時，天尊聞諸大法說偈頌已，告諸真人：汝等大衆於此座會，深解法相，快樂安隐。
誠如所言，真實無異。
於将來世，鹹令衆生皆得開悟。
是時大衆鹹皆歡喜，稽首受命，同時而退。
童子問品第五 爾時，侍座童子名曰慧明，從座而起，整頓衣冠，稽首作禮，上白天尊言：大慈天尊，微妙光明，普照十方，微塵世界、一切國土，諸真聖衆無億數人，俱來集會不思議城。
土地平正，宮殿希有，容微塵衆，無有迫迮。
此地何緣而有斯妙？衆真行業，修何功德？遇值寶光，得入斯座，希有難思。
聞此《妙林》，快樂無極。
願垂告誨，開悟将來。
於是，天尊歎童子言：善哉善哉，慧明童子，善能激發微妙因綠，使将來世得釋所疑，不思議山，名大福堂，出離生死，國土清浄，非是二乘所能睹見。
過去、未來三世天尊之所集會，一微塵土容八萬衆，不可思議，宮殿床榻、百味甘香、衣服卧具、花果林木、通身浴池，皆是七寶。
若有所須，應念而至。
福德之土，不可思議。
非我今日言所能盡。
十方國土、三千世界，一切微塵無鞅數衆、真人集會，皆是上士，純一無二，智慧圓明，了諸法性，於無量劫，植衆德本。
故於今日遇值光明而得集會。
見我今日微妙大乘，宣通法教，普度無量，一切衆生，得聞此經《妙林》名字，一章一句。
當知是人塵沙身分，所有三業，造諸過惡，皆悉清浄，不複受報。
若有衆生聞此經名，及以誦念一章一句，其人所生，常居浄土，衣食充足，元所乏少。
聞此經已，不堕三惡，刀山劍樹，銅柱爐炭，寒冰鐵床，一切苦
