卷十四

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巽為繩繩束縛物在牛背上故服牛出否之随引重緻遠以利天下故取諸随 重門擊柝以待暴客蓋取諸豫 豫卦上震下坤中互坎艮艮為門坤為阖戶重門之象柝者兩木相擊以行夜也艮為手為小木震為動為行人為木為聲音手持木前行擊之有聲擊柝之象暴客盜賊也坎為盜暴客之象艮為阍寺震為驚故曰待先事而為之備曰豫故取諸此也 斷木為杵掘地為臼臼杵之利萬民以濟蓋取諸小過 杵木器所以搗也臼舂也古者掘地為之與後世以木石為之者異小過震上艮下中互巽兌兌金克震木故木斷震木上動故象杵艮土在下巽木克之故象掘地艮止又象臼艮手持震木震為稼為出巽為入動木一出一入杵臼春米之象此與舟楫之利服牛乘馬之利皆聖人仁天下之具也 弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸睽 弧木弓也睽自中孚來中孚五四相易變巽為離互體為坎巽為木坎為矯揉揉木使曲又以巽繩系之故曰弦木為弧巽木克以兌金故曰剡木為矢坎為弓離為矢兌為刑殺故曰以威天下睽乖之極非兵革不能平之使複合也此與豫之擊柝皆禁民為非者也 上古穴居而野處後世聖人易之以宮室上棟下宇以待風雨蓋取諸大壯 聖人仁天下之具養生送死其尤大者養生之具有宮室此象則自大壯卦取之泰陽上息消坤成震變為大壯泰在大壯之前故曰上古泰上為坤坤為地坤體中虛下有乾人故象穴居乾為野故曰野處變坤為震坤土之上加以震木則象宮室震木削以乾金又象棟宇棟屋脊檩宇櫩也覆巽為風互兌為雨巽風不見兌雨不及乾中故曰上棟下宇以待風雨取諸大壯也 古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期無數後世聖人易之以棺椁蓋取諸大過 送死之具棺椁是也古無此制興于後世之聖人蓋自大過卦得之也大過中互重乾前應乾卦外象重畫之坎後幹坎卦乾坎皆在大過之前故曰古者坎為叢棘乾為人為衣乾人上下覆以坎棘厚衣以薪象乾為郊野人在郊野葬之中野象虞氏曰穿土稱封聚土為樹坎為穴坎陰居外虛而不實不封不樹象期為斬衰至缌麻日月之期離為日坎與離反喪期無數象大過之卦内巽外兌巽為木為入兌為口木上有口乾人入之棺椁之象故取諸此也 上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察蓋取諸夬 大壯四陽上息變震為兌曰夬大壯在夬之前故亦曰上古也震下伏巽為繩震動以結之故曰結繩九家易曰古者約誓之事事大大其繩事小小其繩結之多少随物衆寡執以相考亦足以相治也兌為言為金震為木為竹兌言書于竹木象書兌金刻畫竹木象契變大壯之震為兌于是始有書契象故曰後世聖人易之以書契也乾下伏坤坤為臣為民乾陽照坤故百官以治萬民以察也此正辭之證也 此第二章申明爻象動乎内四句之意自離至夬十三卦皆言取象而卦象分兇吉則治器利人無非功業聖人之仁義亦寓其中是情見乎辭也 是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者效天下之動者也是故吉兇生而悔吝着也 觀上網罟耒耜數者則是易為言象之書也象卦象卦象各像夫物也爻六爻而象與爻之中又有彖所謂彖辭也彖訓材材謂築室之木彖統一卦之義猶材充一室之用也因彖而分着之則為爻爻者效也效放物之動者爻言吉兇悔吝爻動乃見是吉兇之生悔吝之着皆由動也 此第三章言象言爻者以申爻象動乎内之意言吉兇生悔吝著者以申吉兇見乎外之意 陽卦多陰陰卦多陽 陽卦謂震坎艮皆一陽二陰故曰多陰陰卦謂巽離兌皆一陰二陽故曰多陽 其故何也陽卦奇陰卦偶 虞氏曰陽卦一陽故奇陰卦二陽故偶 其德行何也陽一君而二民君子之道也陰二君而一民小人之道也 陽尊為君為君子陰卑為民為小人震坎艮皆以一陽率二陰巽離兌則以二陽争一陰此陽卦陰卦德行之異也 此第四章陰陽象也奇偶爻也一君二民則吉二君一民則兇此亦申爻象動乎内吉兇見乎外之意也 易曰憧憧往來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同歸而殊塗一緻而百慮天下何思何慮日往則月來月往則日來日月相推而明生焉寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而歲成焉往者屈也來者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以緻用也利用安身以崇德也過此以往未之或知也窮神知化德之盛也 此釋鹹九四爻辭利猶順也信與申同古伸字也尺蠖蟲名爾雅作蚇蠖一名蝍蟲?就屈伸蟲也形似螟蛉足生首尾其行一屈一伸俗呼曰量天尺桑槐樹多有之此言人之思雖不可廢憧憧往來則惟所感之朋從爾之思則入于私矣夫天下事殊塗同歸百慮一緻試證之日月寒暑往來屈伸莫不各順其道即推以言物動靜互根推以言學體用互發純任自然以跻盛德之域無非