卷下

之德掃更正其正也】知命守録其可防鈎鈴解命圖興孔子曰?文以候授明之出莫能雍【鈎鈴二星近防上将去疎闊為解之者遇除禍之圖更興之也】孔子曰複十八世消以三六也臨十二世消以二六也泰三十世消以二九二六也大壯二十四世消以二九一五也夬三十二世消以三九一四也【皆以爻正為之世數也複反臨不以一九數者複初九無據二正正數中自泰以上卦數則壯矣坤靈圖雲孔子以位三不正是謂興也】孔子曰姤一世消無所據也遁一世消據不正也否十世消以二五也觀二十世消以二五四六也剝十二世消以三四也【複變數也更以爻位變相發始遁變一爻世二爻世隂少故也】孔子軌以七百六十為世軌者堯以甲子受天元為推衍【甲子為部起十一月朔日每一部者七十六歲如是世積一千五百二十歲後複然則七十六歲之時十一月朔旦甲子堯既以此為一隂一陽而中分推以為軌度也】以往六來八往九來七為世軌者文王推爻四乃術數【易有四象文王用之焉往布六於北方以象水布八於東方以象木布九於西方以象金布七於南方以象火如是備為一爻而正為四營而成由是故生四八四九四七四六之數爻倍之則每卦率得七百二十歲言往來者外陽内隂也】孔子曰以爻正月為享國數存六期者天子【正月誤字當正雲一軌國之法其術意如此乃終存六期者謂與符厄所遭者言天子者不為四位之人也】欲求水旱之厄以位入軌年數除軌笇盡則厄所遭也甲乙為饑丙丁為旱戊己為中興庚辛為兵壬癸為水卧筭為年立筭為日【此術謂之意先置今所複值軌卦消息君六天子之軌數乾也則七百六十八複也六百八十八坎則七百以作入軌年數除之者陽爻則除其十四隂爻則除五十六從初至上如是再如軌意矣每除識其數於側至於求時而土則厄之所遭耳笇者為軌餘年不足複除所識卧笇與立皆年數也今所求者主於日不用故分别之】必除先入軌年數水旱兵饑得矣【先入軌數前代值之軌除其入年數者七百二十歲四十二歲者大周萬三百四十歲以除?上九上九鹹自處其餘一欲得除一帝卦者以次除之數有多少欲得除日求之也】如是乃救災度厄矣陽之法【言陽推法術之将有求厄而為之備也】孔子曰天之将降嘉瑞應河水清三日青四日青變為赤赤變為黑黑變為黃各各三日河中水安井天乃清明圖乃見見必南向仰天言【嘉善美也應者聖王為政治平之所緻水色每變其為所長一明時治平無相勝害之者乾為水為寒河圖将出故先清南之向天者龍也圖有受而言謂乎興者也】見三日以三日見六日以六日見九日以九日見十二日以十二日見十五日以十五日見皆言其餘日【誤餘字也當為陵之聖王聞河如天必下美德於已前齊往受焉龍乃以圖受之其時不聞則不知往期龍則至陵而受焉陵平地河水變日以備龍圖當以月三日時無受之則後三日龍至陵當以一月六日龍見日無受之者則後六日龍至陵自此為期驗故着之雲陵日皆言就者於陵受之時亦狀同】孔子曰帝德之應洛水先溫九日後五日變為五色元黃天地之靜書見矣負圖出午聖人【坤主處置之氣洛水出焉後寒俱降嘉應効乾也安靜由安井午者龜畏人今而一人故以午言】見五日以五日見十日以十日見十五日以十五日見二十日以二十日見二十五日以二十五日見三十日以三十日【亦謂洛水辛日以備而無受之者龜六口見就龍陵而受焉期之意與上同也】孔子曰君子亦於靜若龍而無角河二日清二日白二日赤二日黑二日黃【君子次聖德者又降嘉瑞應河水亦為變其日從其應之與見於清靜若龍無角神虵也】虵見水中用日也一日辰為法以一辰二辰以三辰以四五辰以六七辰以八九辰以十辰以十一辰以十二辰【以言河水為蛇将出而變變而已備而無受之者虵不出水就陵而受之君子之德不能不緻於此期從不用日十二為數者不累日也而當見而無受者以一日辰為法謂用其明日期也辰當為期也一日十二辰為一醜辰而無受者期日醜辰見虵赤見水中此有其期明驗也】夜不可見水中赤煌煌如火英圖書虵皆然也【英猶華也光龜之見水中同耳於是水中言之者二皆應且便也】孔子曰複表日角【表者人形體之章誠也名複者初震爻也震之體在卯日於出焉又初應在六四於辰在醜為牛牛有角複人表象】臨表龍顔【名臨者二爻而互體震震為龍應在六五六五離爻也體南方為上故臨人表在顔也】泰表載幹【幹楯也名泰者三爻也而體艮艮為山山為石體有以行懼難之器雲應在上六於人體俱須參人長載於幹土也○案於人體俱須參人表句錢本作於人體俱須泰人之表】大壯表握訴龍角大辰【艮卦至大壯而立體此為乾其四則艮爻非艮為手握訴者艮也井二則坎為水有唇詩雲置之河之唇四名卦而震為龍故大壯人之表其象也】夬表升骨履文【名夬者五立於辰在鬥魁所指者又五於人體當艮卦於夬亦手體成其四則震爻也為足其三猶艮爻於十十次值本於析七耀之行起焉七者屬文北鬥在骨足履文夬人之表象明也】姤表耳參漏足履王知多權【姤初爻在巽巽為風風有聲而無形也九竅之分目視形耳聼聲八卦屬坎坎為水水為孔穴象消卦其道五事曰聽耳而三漏聽之至巽為股初爻最在下足象消卦其姤離為明人君南面而治焉足行於其上姤人表覆王是由然王人君最尊者離又為火火者土寄位焉土數五當如垢氣於其上故八兼更得性耳巽為進退又為近利有知而以進退求利此謂之垢焉者隂氣之始故因其逐表見其情】遯表日角連理【名遯者以離爻也離為日消卦遯主六月