卷上

大夫三為三公四為諸侯五為天子上為宗廟【宗廟人道之終】凡此六者隂陽所以進退君臣所以升降萬人所以為象則也故隂陽有盛衰人道有得失聖人因其象随其變為之設卦方盛則托吉将衰則寄兇【聖人之見物情有得失之故寄托隂陽之盛衰以斷其吉兇也】隂陽不正皆為失位【初六隂不正九二陽不正○案錢本作隂陽失位皆為不正】其應實而有之皆失義【隂有陽應陽有隂應實者也既非其應設使得而有之皆為非義而得也雖得之君子所不貴也】善雖微細必見吉端惡雖纎芥必有悔吝所以極天地之變盡萬物之情明王事也【王者亦當窮天地之理類萬物之情】丘系之曰立象以盡意設卦以盡情僞【以象盡天地之意重之盡萬物之變者也】系辭焉以盡其言孔子曰易六位正王度見矣孔子曰易有君人五号也帝者天稱也王者美行也天子者爵号也大君者與上行異也【臨之九二有中和美異之行應子五位故曰百姓欲其與上為大君也】大人者聖明德備也變文以着名題德以别操【夫至人一也應迹不同而生五号故百姓變其文名别其操行】王者天下所歸往易曰在師中吉無咎王三錫命師者衆也言有盛德行中和順民心天下歸往之莫不美命為王也行師以除民害賜命以長世德之盛【武王受命行師以除民害遂享七百之祚可謂之長世也】天子者繼天理物改一統各得其宜父天母地以養萬民至尊之号也易曰公用亨于天子【大有九三曰公用亨于天子小人不免害也文王為纣三公百姓悅樂文王之德文王享天子之位以決罰小人之罪也】大君者君人之盛者也易曰知臨大君之宜吉臨者大也陽氣在内中和之盛應于盛位浸大之化行于萬民故言宜處王位施大化為大君矣臣民欲被化之詞也大人者聖人之在位者也夫大人者與天地合其德易曰見龍在田利見大人又曰飛龍在天利見大人言德化施行天地之和故曰大人 孔子曰既濟九三高宗伐鬼方三年克之高宗者武丁也湯之後有德之君也九月之時陽失正位盛德既衰而九三得正下隂能終其道濟成萬物猶殷道中衰王道陵遲至于高宗内理其國以得民心扶救衰微伐征遠方三年而惡消滅成王道【案王道上原本脫成字據錢本補入】殷人高而宗之文王挺以校易勸德也【挺出高宗以言昭易義所以勸人君修德者也】孔子曰易本隂陽以譬於物也掇序帝乙箕子高宗着德易者所以昭天道定王業也上術先聖考諸近世采美善以見王事言帝乙箕子高宗明有法也美帝乙之嫁妺順天地之道以立嫁娶之義義立則妃匹正妃匹正則王化全 孔子曰泰者正月之卦也陽氣始通隂道執順故因此以見湯之嫁妺能順天地之道立教戒之義也至于歸妺八月卦也陽氣歸下隂氣方盛故複以見湯妹之嫁以天子貴妹而能自卑順從變節【下嫁以從夫故曰變節也】而欲承陽者以執湯之戒【此謂教戒之義】是以因時變一用見帝乙之道所以彰湯之美明隂陽之義也孔子曰自成湯至帝乙帝乙湯之元孫之孫也此帝乙即湯也殷録質以生日為名順天性也元孫之孫外絶恩矣【元孫之孫五世之末外絶恩矣】同以乙日生疏可同名【同以乙日生天錫之命疏可同名】湯以乙生嫁妺本天地正夫婦夫婦正王道興矣故曰易之帝乙為成湯書之帝乙六世王同名不害以明功 孔子曰绂者所以别尊卑彰有德也故朱赤者盛色也【南方陽盛之時】是以聖人法以為绂服欲百世不易也故困九五文王為纣三公故言困于赤绂也至于九二周将王故言朱绂方來不易之法也 孔子曰易天子三公諸侯绂服皆同色困之九二困于酒食朱绂方來九五劓刖困于赤绂乃徐有說天子三公九卿朱绂諸侯赤绂【朱赤雖同而有深淺之差】困之九二有中和居亂世交於小人又困于酒食者困于祿也【因其祿薄故無以為酒食】赤绂者賜大夫之服也文王方困而有九二大人之行将錫之朱绂也其位在二故以大夫言之【文王雖纣三公而為小人所困且進不得伸其職事也故遂同於大夫二為大夫也】至於九五劓刖不安也文王在諸侯之位上困於纣故曰困於赤绂夫執中和順時變以全王德通至美矣故曰乃徐有說丘記諸彖曰困而不失其所亨也貞大人吉以剛中也