像象管見卷七

說卦傳 昔者聖人之作易也幽贊于神明而生蓍參天兩地而倚數觀變于隂陽而立卦發揮于剛柔而生爻和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命【贊發明之也蓍數即河圖之數故從此推出蓍法河圖中五為生數之本參天兩地以中五為言倚數一三五天數三而參之倚天而起二四地數二而兩之倚地而起張敬夫曰義在我也命在天也天下之人皆知義命則聖人之易不作惟其不知義命此聖人不得已而生蓍倚數立卦生爻凡以為天下不知義命者作也】 蓍神策即筮法幹鑿度曰垂皇策者犧史軒轅出禦乃獲神策昔者聖人作易有蓍有數有卦有爻其足以盡易乎其不足以盡易乎夫易聖人義命之奧也聖人通乎神明之徳而成位天地之中隂陽合徳而剛柔有體是故易之蓍數卦爻所由作焉筮蓍以求易易非徒蓍也有所以生蓍者聖人蓋有神明之幽贊者在焉極數以求易易非徒數也有所以倚數者聖人蓋有天地之參兩者在焉畫卦以求易易非徒卦也有所以立卦者聖人蓋有隂陽之變之洞觀者在焉效爻以求易易非徒爻也有所以生爻者聖人蓋有剛柔之發揮者在焉無聖人之幽贊而以言蓍非蓍也無聖人之參兩而以言數非數也無聖人之觀變發揮而以言卦言爻非卦非爻也蓍生于神明數倚于天地卦立于隂陽爻生于剛柔得之幽贊參兩之深本之變化發揮之妙蓍數卦爻之間率由之莫非道固有之莫非徳孰有不極其和且順也既和且順纎悉細微無之非義孰有不得其理也自天而命之自人而成之性命之理何者猶有所未窮也窮之斯無不盡聖人所以盡其性也盡之斯無不至聖人所以至于命也徒以蓍數卦爻而已者蓍數卦爻之易非聖人理義至命之易蓍數卦爻之占非聖人以易教人教人占易之學也 昔者聖人之作易也将以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽疊用柔剛故易六位而成章 性命之理在天為隂陽在地為剛柔在人為仁義和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命便是順性命之理今人多是逆是以性日鑿而不可以語于盡命日舛而不可以語于至聖人有憂之故作易以教人之有所順而無所逆天道有隂陽吾以陽生萬物以隂成萬物順乎天而不逆天道自我而立也性命之理之順也地道有剛柔吾以其剛為剛克以其柔為柔克順乎地而不逆地道自我而立也性命之理之順也人道有仁義吾之以仁育也天之陽也地之剛也吾之以義正也天之隂也地之柔也順乎人而不逆人道自我而立也性命之理之順也天地人之道謂之三才之道三畫之卦三才之象六畫之卦兩其三才之象兼三才而兩之上要立得一個天道中要立得一個人道下要立得一個地道立得天道地道固是立得人道而人道仍要從中有立立得人道固是立得天道地道而天道仍要從上有立地道仍要從下有立易之六畫而成卦也合之有以盡三才之道之大者也此吾性命之理之統體無不順也卦之六畫一畫一位一畫而分天之陽用地之剛成人之仁一畫而分天之隂用地之柔成人之義易之六位而成章也析之有以極三才之道之精者也此吾性命之理之精微無不順也夫聖人言性命其曰窮理盡性以至于命明其合其曰立天之道曰隂與陽立地之道