像象管見卷三下
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子以見善則遷有過則改
雷風?以内外不易之位言風雷益以内外交助之勢言君子以見善則遷有過則改但見必遷但有必改善遷而過益寡過改而善益増既如風飛而雷厲又如雷迅而風烈?雷外風内益風外雷内二物易位而相從便是遷與改之象與損對言巽震春夏之令長養之時為遷為改皆以為善艮兌秋冬之令斂藏之時為懲為窒皆以去惡
初九利用為大作元吉無咎象曰元吉無咎下不厚事也
損上止于君上為成君之友益初動于民下為成民之公四初正應主爻四本五意以風初初合四巽以出震所為所作非小可利益事必盡坤土而耒耨之又盡坤衆而吉兇與同患之雷厲而長養之風既大行風飛而恐懼之雷益大震使人無不遂其生無不複其性所為如是謂之大作有此利用従初無失是為元吉利因于民恵出自上事有大作初無厚也是為無咎象故特明之曰下不厚事
六二或益之十朋之弗克違永貞吉王用享于帝吉象曰或益之自外來也
二動四巽撰坤朋于五初之間以雷動之民成風靡之順既勤動以力作又巽順以行事是為民生利用出入之大寶為十朋之四巽無其形五勿問初不厚不知益之所自故于益亦象或中爻坤艮雜撰動而以順為道既合而不違順而遇艮成止又貞而有永是為在二弗違永貞之吉下有永貞之民心上有永當之帝命五為履艮而升中掃地而用犢以下民之無不順蔔上帝之無不享是為在五王用享于帝之吉損五上止與止忘乎説之功象故曰自上祐益二初動與動不知風之自象故曰自外來
六三益之用兇事無咎有孚中行告公用圭象曰益用兇事固有之也【周禮公執恒圭】
二與三皆初出震之民二迩初動即葉吉三逺初以止反動動不成順初作無敢不作是為迅雷之震驚上偏莫益以中是為烈風之譴告有此兇事之用方有補過之善益之用兇事無咎之象圭震為玉象初所執命圭三有兇事之用遂于中行之四為有孚五之勿問之心如是為慰初之大作之功至是為成四若告初可以用圭告成于五有孚中行告公用圭之象隕霜不殺物之生機不潛兇事不用民之動機易窒益用兇事三之震動而巽入者完固而無失矣象故曰固有之
六四中行告公從利用為依遷國象曰告公從以益志也
四以柔下行合二撰順順于五下惟五之中是行五勿問四故有告四有告初即有從所告所從皆五之中而不與以己中行告公從之象為依四告風行初從雷動民生其間上下皆依遷國初徙為四與聞國政能行五中而為民依四徙為初開國為公能行五中而為民依心一道同易地能為無用不利利用為依遷國之象四與初皆能以五志于勿問外象故曰以益志
九五有孚恵心勿問元吉有孚恵我徳象曰有孚恵心勿問之矣恵我徳大得志也
損二無可損之剛益五無可益之恵惟為天下得四與初是為五之恵下心四告初従則孚有孚恵心之象五惟穆然順止于中而成民享帝之理已得勿問元吉之象五雖勿問天下不孚四初之恵之徳而惟孚五之恵之徳我不見徳民已成孚有孚恵我徳之象象故明其大得志
上九莫益之或擊之立心勿?兇象曰莫益之偏辭也或擊之自外來也
上與四皆五近爻然四巽五下能以五中為下上出五上無能以五中為行既不行五之中焉能為下之益不下益惟自為益但自益人孰與益莫益之之象民心不與坤衆震動艮乎反施或擊之之象風以從雷為?巽以順震為?以風雷則不相與以剛柔則不相應立心如此?義何有兇上不以五中為行無辭于公而可告可從象故以為偏辭或益之益在君上二弗知其自來或擊之擊在民下上亦弗知其自來象故皆曰自外來損主三説合五撰坤惟五是順順君而説為損益主四巽合二撰坤惟民是順順民而入為益損三乘二有弗用二中之象故損為自損益四承五有能用五中之象故行曰中行損三得友以上止能勿下遷益四遷國以初動亦能上出損上得臣無家不泯三説之功益初下事不厚若惟四巽是主弗損損下之道無失勿問益下之利無方損初之前為撰震已事遄往初三一志益上之下為撰艮立心勿?上四兩心為上而安止每荒于嬉兌上説以説上行是為益上為下而好動多行不順巽下順以巽下行是為益下損下以忠事上益上以愛恵下損非損下之有以益上之無如剝民奉君之事益非損上之有以益下之無為分人以财之恵但為上而待下之益斯謂之損為上而惟下之益斯謂之益言損上為不足衰之始言益上為有餘盛之始又損益為鹹?之反猶泰否為乾坤之合乾坤後更十卦而天地交鹹?後更十卦而損益見上經首幹次坤故先泰後否下經首鹹次?故先損後益自乾坤至小畜履剛柔皆三十畫而泰否之三剛三柔繼之自鹹?至蹇解剛柔亦皆三十畫而損益之三剛三柔繼之乾坤泰否之間經厯六坎之險而以巽兌合幹為畜履鹹?損益之間亦經厯四雜坎五正坎之險而以艮震合幹為遯壯君子所居而安者易之序卦非聖人莫能序信矣
夬?于王庭孚号有厲告自邑不利即戎利有攸往彖曰夬決也剛決柔也健而説決而和?于王庭柔乗五剛也孚号有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終也【夬古邁切号平聲決古穴切行流也又防也破也相分别也從冫誤加鳥旁為鴂或作又作鵙春分鳴則衆芳生秋分嗚則衆芳歇又芒種之次五日鵙始鳴反舌無聲鵙不鳴佞奸壅偪反舌餘有聲佞人在君側】
剝曰剝小人于君子常如剝果而使之墜落夬曰決君子于小人第如決擇而使之行流便見君子小人用心不同卦體下健上説有君子健于内而小人説于外之象是以有壅則決而無決不和爻合五剛決一柔主二言決以五為王庭以初與三為自邑以兌口為?為号為告王庭君子彚征之地上以一柔乗五上此豈王庭之可容上有乗二有?以聨五剛之交則?以申五剛之氣則?俾一柔不得乗陵而肆其説于上五剛不至阏抑而屈其健于下?于王庭之象五上一體以近而相得為安二視不勝其危二号而五孚五乃一日不容以自安如之何而無夬夬決道于是有光孚号有厲之象初壯趾三壯頄是為即戎有如輕即于始必然取敗于終二既号五而知危亦複告初與三而加警使知治其在我之為先窮其在彼之不利告自邑不利即戎之象?庭如是孚号如是自邑之告如是于剛為長于柔為消君子全其健小人説于去何夬不和何往不利利有攸往之象彖明剛長乃終以剛決柔之分量如是為盡如是為止故曰乃終非是定到六爻皆剛然後為長為終
象曰澤上于天夬君子以施祿及下居徳則忌
雲上于天須待然後成雨為需澤上于天決注便即成雨為夬君子以施祿及下如澤之必下于天居徳則忌如天之不居乎澤
初九壯子前趾往不勝為咎象曰不勝而往咎也壯初曰壯于趾視二柔已無難去夬初曰壯于前趾視一柔更為易決初為趾四應爻四次且初直前将操戈王庭以去君側之佞壯于前趾之象如是而往四當其前未可躐四何能即上徒以輕率躁動取咎于四往不勝為咎之象初無躐四勝上之理夬以雨不以戎期于勝定是不勝象故曰不勝而往咎也
九二惕号莫夜有戎勿恤象曰有戎勿恤得中道也【莫莫故切】
卦曰孚号以五二既孚言爻曰惕号以二方号五言兌西于日為莫幹西北于時為夜上宵人五近之二不獨以日幹之道為号且以夕惕之道為号惕号莫夜之象能保自邑之不即戎不保上之不為戎首上如自我緻戎君子自利攸往不期其勝而無不勝之憂不期其決而無不決之憂有戎勿恤之象二以剛健之中孚剛説之中全卦夬道之中惟二為得象故明其得中道
九三壯于頄有兇君子夬夬獨行遇雨若濡有愠無咎象曰君子夬夬終無咎也【頄巨鸠切濡人朱切愠于問切】
初下壯見于趾為咎為輕率之咎三上壯見于頄有兇有淺露之兇三五同功撰為重幹欲夬上先夬已足以稱君子矣君子夬夬之象三在五剛中以應為決不假用衆獨行之象正與説合遇雨之象睽遇雨上在雨外夬遇雨三在雨中若濡之象以二之中而見雨必曰決而和矣以初之