像象管見卷一下
關燈
小
中
大
需有孚光亨貞吉利涉大川彖曰需須也險在前也剛健而不防其義不困窮矣需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也【往有功漸蹇解彖辭與需同】
需須非即須為需需則上下相須而險出故曰需須也坎上幹下幹剛健恒易知險險不在前且恒知況險在前乃為險所防乎故以剛健需于險後其義已不困窮主五論需五雖坎中以居幹上原是幹之天位五二應爻又合幹之正中如無孚以幹固不防于險何以出五二相需而成孚孚則光無暗不撤孚則亨無塞不通既光且亨而貞無需不吉孚則相須而有功止于下固無險之防往于上更有涉之功孚坎險而成幹易無險不涉無涉不利利涉大川之象卦言涉大川者入需曰往有功訟曰入于淵渙曰乘木有功正坎象蠱曰往有事大畜曰應乎天撰兌象中孚曰乘木舟虛正兌象同人曰幹行三四有争撰巽象益曰木道乃行巽震二木象爻言涉大川者四謙初撰坎象頥五上震木在下象未濟三正坎象
象曰雲上于天需君子以飲食宴樂【上上聲】
雲上于天方上于天而為雲未下于天而為雨雲與天相為須待需象君子涉世修其在已俟其在天凡一飲一食無非俟命于天之具是以無不安無不樂非憂戚之飲食而皆安樂之飲食是為上天之雲之需而需象備于君子飲食之中
初九需于郊利用恒無咎象曰需于郊不犯難行也利用恒無咎未失常也【郊古肴切邑外為郊又距國百裡為郊未失常師四與需初同】人所居曰邑邑外曰郊陽性上行初已離邑而郊但于四險猶遠需于郊之象雖需猶患不恒以恒為用不複有防又甯有咎初雖已行在外原不冒險而行象故曰不犯難行五二孚自合而為有功之往原不失其上行之常象故曰未失常
九二需于沙小有言終吉象曰需于沙衍在中也雖小有言以吉終也【衍以淺于線二切水溢也又下平曰衍】
二漸近險如近水平洲之沙需于沙之象雜兌撰口與險有交小有言之象雖小有言出穴随至要終利涉終吉之象二五合中其孚盈溢有餘外自險而内自平象故曰衍在中小雖言而險必涉四有順上有敬終竟需義而無不吉象故曰以吉終
九三需于泥緻冦至象曰需于泥災在外也自我緻冦敬慎不敗也【緻涉利切使之至也胡氏曰需三逼坎而曰緻冦漸三互坎而曰利禦冦禦冦艮剛而能止緻冦幹剛而不中也緻之一字罪在三矣】
以三臨坎如濵水塗泥之地需于泥之象四穴未出三進逼之四本不欲為冦以三之逼成冦緻冦至之象需泥猶不犯災象故曰災在外緻冦則利涉之功敗矣如之何而可以無敬慎能需便是敬慎便不至于敗象故曰敬慎不敗
六四需于血出自穴象曰需于血順以聽也【穴胡決切】需之四上皆為穴猶坎之初三皆為窞血隂之傷穴隂之安五與幹三爻相須四穴其中于初為難于二為言于三為冦逆而相抗惟有血安有需四撰離成麗反血為需聯合上下為相須之人處血之地得需之義需于血之象麗體成而坎體隠若出其所安之穴以為三剛彚征之路出自穴之象四以麗成順下惟幹剛三爻上惟五是順是聴而功無一之敢居象故曰順以聴
九五需于酒食貞吉象曰酒食貞吉以中正也【以中正訟五同吳氏曰二三四撰兌有向五而食之象】
酒食需客之具五賴下三剛以濟險相需甚殷四穴未出三剛未來庶幾式飲庶幾式食四穴既出三剛合來有酒飲我有食食我非利涉?濟功臣與天下共釋險難之憂即光亨一徳君子與天下共蒙安養之福是為需五貞而得吉之象自卦言二正中五與之合彖故曰以正中自爻言惟五中正以主一卦之需象故曰以中正
上六入于穴有不速之客三人來敬之終吉象曰不速之客來敬之終吉雖不當位未大失也【速桑谷切召徴也當都郎切】五有酒食當主正位能召緻三剛為客四上二柔需義未成皆合險防五之人需義既成皆為五敬客之人四穴三剛之前以退避為安故出上穴三剛之外以守已為安故入入于穴之象陽性上進不極不止有不速之客三人來之象客以五來非由上速言不速明非上所能速言有明非上所能有言來明非上所能來然不速而來豈惟共濟于五并欲有拯乎上上安可反失客意敬之四象為五順聴于未來之先上象為五加敬于既來之後如是則無小大無内外無敢慢舉一卦相須之義至上而成故終吉需須也其四剛爻同徳相須大小亦相須敬在大雖小有言終吉敬在小于剛大三客皆無所失終吉上無當于主位不緻失于客意象言敬之終吉雖不當位未大失如此
訟有孚窒惕中吉終兇利見大人不利涉大川彖曰訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終兇訟不可成也利見大人尚中正也不利涉大川入于淵也【訟才用切争也言之于公也古作防亦作防窒陟栗切】
訟上剛下險上剛是聽訟者下險是訟者險而健内藏其險而外濟以健好訟固在下下伺以險而上制以健使民有訟亦在上皆訟之道故訟五中正二有孚孚則不以險為通且以險為懼二非險之中而乃剛之中險不在下民無訟矣故吉訟無孚險終在下健終在上訟由是成兇尚五則不終故利見大人不尚五則必終下方在防上複入之始乎為坎終乎為淵别無出險之日故不利涉大川書人有小罪非眚惟終乃不可不殺有大罪非終惟眚乃不可殺與此終兇之終相發坎中原得幹剛中爻以防故險訟以坎剛來居幹内與幹五以中相孚來為剛中豈複險而成訟渙以坎剛來居巽内與巽四同功相渙來而有功險豈終窮之地彖于訟曰剛來而得中于渙曰剛來而不窮以此
象曰天與水違行訟君子以作事謀始
人情相違則訟天上運水下流天與水相違而行争由此始訟象君子以作事謀始水天一所生之始水始生便與天違行君子凡作事便謀其始事事原始天謀為謀謂之謀始有謀始之訟無訟人之訟矣
初六不永所事小有言終吉象曰不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也【永于憬切辯符蹇切治也罪人相訟察言以治之曰辯】初坎之下險之所夫既以險為所安能無訟之事但初乃環二為邑之人二歸逋險若非初久居訟遂非其長事不永所事之象二向五已無言初向四猶小言所事不永雖小有言終不成訟是以終吉初是訟之淵底不可長以為處何可長以為事象故曰訟不可長中爻撰離四如明庭情僞洞晰象故曰其辯明
九二不克訟歸而逋其邑人三百戶無眚象曰不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇也【逋補吳眚所景竄千斷掇端奪切】中正在五有孚在二窒惕而中皆二所有不克訟之象二為險主初三附之而居合三爻皆險防之人奚啻合三百戶皆眚病之人坎中一剛原自幹來二五孚還其幹之健既象歸去其為坎之險又象逋歸而逋之象如是合三百戶邑人人安居戶循理即過誤之訟亦無矧其有故犯終兇之訟其邑人三百戶無眚之象坎為穴大既歸逋小如防竄象故以歸逋為竄以二訟五恐合初與三而皆能以防二為患象故以患至為掇
六三食舊徳貞厲終吉或從王事無成象曰食舊德從上吉也
初險猶用事曰所事三險不複用事以巽于四下為有得以巽而上承為從來之分義食舊徳之象如是而貞雖處危地要終無失貞厲終吉之象初邑之下民之分三邑之上臣之位王