序測

于其内蓋鹹恒二體分于離坎之交離明固巽兌二柔之易合而麗坎險非震艮二剛未易止而免也鹹恒十變有損益猶乾坤十變有否泰鹹下女吉損固以説道上行乎恒從婦兇益固以巽道下下乎鹹變損兌柔為内主恒變益巽柔為外主長少之柔交于内外以為主又聖人之所謹是故幹遇之説于上為夬之決剛之健巽于下為姤之包覆之量也坤遇之説于上為萃之聚柔之順巽于下爲升之時容之度也坎遇之説于上為困之亨不尚其口巽于下為井之寒泉受其入也離遇之説于上為革之孚匪革其面巽于下為鼎之黃耳行其實也自夬姤至革鼎而乾坤不經見于是震艮列而長少二男後幹以終事焉震自為合以雷則相洊而至匪徒震人而合以自震矣艮自為合以山則相兼而止匪徒止人而合以自止矣艮得其止巽為順之于外不言下女而有女歸之吉漸又鹹之正感乎震得其動兌為説之于内不言制義而有以娣之良歸妹又恒之大義乎歸妹震動合于兌説也震動配以離明則明動相須而君上之家為益大故受之以豐漸艮止合于巽入也艮止麗以離明則止明相麗而之進于外為益貞故受之以旅于是巽兌列而長少二女後坤以終事焉震合以自動巽合以自入蓋風雷相薄而分之則雷自為薄風自為薄各以動入為道也艮合以自止兌合以自説蓋山澤通氣而分之則山自為通澤自為通各以止説為道也巽風之入柔不如震雷之動剛巽于随風之後而風力厚其于坎險亦何所不渙乎且震在險下動之難巽在險上渙之易矣兌澤之説柔不如艮山之止剛説于麗澤之後而説體專其于坎險亦何所不節乎且艮在險上猶患其過擊説在險下惟患其不出矣屯蒙震艮于坎以原始渙節巽兌于坎以要終如是而坎猶為險人道無望其存乾坤無望其成列矣中孚小過與頥大過對中孚巽兌之合然三四得敵于其中渙節之餘險不在坎而即在于巽兊也小過震艮之合然三四失位于其中屯蒙之餘險不在坎而即在于震艮也坎與乾坤震艮巽兌交皆不名濟惟終與離交而後名之為旣濟坎離天地交之中離中一柔即坤隂全體之柔坎中一剛即幹陽全體之剛幹下交坤而成坎坎又為之上交于離坤上交幹而成離離又為之下交于坎離下交隂麗陽中而成明者要終無亢坤道原下以順承坎上交陽陷隂中而成險者要終有拯乾道原上而首出夫是之謂不相射而相逮為中天地而有交之濟以水火之濟成天地之交乾坤之能事備矣夭地之交曰泰一轉即否水火之交曰濟一轉即未濟否之日多濟之日少聖人之憂患無時而已故既濟之後受之以未濟終鹹恒始中孚小過終震巽艮兊之交之始終合既未濟又為六子之用之終是為下經之始終