序測

易本羲畫文王錯綜序之以成天地之至文是謂易興于中古子曰文王既沒文不在茲乎蓋伏羲以是授之文王而孔子以是得與于斯文者也其序?宋王申子謂非聖人作不敢謂然因竊測之易首乾坤天地定位此人人之心量也乾坤中天地以交為坎離坤交幹隂麗陽中而成明南面而聴向明而治聖人之所取也幹交坤陽陷隂中而成險從初便有險陷乾道何以首出聖人有不勝其憂矣是故乾坤成列之後首有事于坎屯蒙坎與震艮遇屯雷從下以動上險動為滿盈之雷雨蒙艮從上以止下險止為時出之山泉需訟坎與幹遇以幹健孚坎險雷有光亨之吉訟有窒惕之吉師比坎與坤遇以坤順行坎險師為貞師之帥比為顯比之王小畜履幹與巽兌遇震艮二剛先坎有合以拯險巽兌二柔後幹有合以行健由是幹下坤中不為險陷之交幹居坤下遂成天地之泰泰豈一日之緻哉屯蒙需訟師比之有六坎蓋所謂人心惟危天下萬世之所同險屯原初震動蒙要上艮止需訟皆幹為君師比皆坤為藏然後有畜有履而成泰向使六坎之險有一不渉求有天下之泰不可得己乾坤十變方泰泰之難泰一變即否否之易幹不交坤而否離以文明麗之于幹内外于是受之以同人大有坤不交幹而否艮以止入而貞之于坤内震以動出而奮之于坤外于是受之以謙豫随蠱震兌巽艮之合由否泰變随震剛來下兌柔亦以喜開泰蠱艮剛上巽柔下亦以幹傾否臨觀坤與兌巽遇兌後幹為履于坤則説順相涖而成臨巽前幹為畜于坤則巽順相孚而成觀噬嗑贲離與震艮遇動乎險為屯于離則雷電合章而成噬嗑止乎險為蒙于離則剛柔相文而成贲剝複坤與艮震遇剝謙之變否之極坤以止上阖複豫之變泰之初坤以動下辟無妄大畜幹與震艮遇無妄震以首動險次噬嗑明出入以動乎坤者而動之于幹下幹以動而加健見原始震動之功大畜艮以首止險次贲明出入以止乎坤者而止之于幹上幹以止而大正見要終艮止之力頥震艮之合坤在中爻大過巽兌之合幹在中爻坎離重坎重離之自合震艮巽兌在其中爻乾坤始坎離終天地萬物父母水火天地大用乾坤始頥大過坎離終六子父母之用之終是為上經之始終下經首鹹山澤通氣少男少女之合一乾坤也次恒雷風相薄長男長女之合一乾坤也遯鹹男為主而内止幹為外避矣大壯恒男為主而外動幹為内貞矣晉離出地坤下順以麗之明夷離入地坤上順以晦之剛止剛動之男用幹父遂若無其功柔明之女用坤母猶必緻其役此剛柔男女父母内外之辨也家人離在内巽外入以假之睽離在外兌内説以合之離柔得中即坤柔亦必用其中巽柔兌柔又可知也蹇鹹男内止以止險于其外解恒男外動以動險