周易稗疏卷三

無不備于其中經文之義盡于此而釋經者未能合圖與卦以求其至當之解乃以意為推測謂一與二相得三與四相得五與六相得七與八相得九與十相得既罔所取義苟簡以求通若夫以五行配合而雲天一生水地六成之雲雲者不知其出于何人亦不知其何所取義易列八卦分為八象天地雷風水火山澤三聖立教昭然從未有五行之説五行始于洪範乃言天之所以協民居而為民用之所需者人君當修治之以厚民生而利其用與變化?神之道全無幹渉自京房始承緯書之邪説而以五行混八卦之中以坎離震兊分配水火木金差可成説而易于震不言木于防言之則亦顯與易背且無以處土而以坤艮當之又非河圖中宮之象據周易方位言之則艮居東北坤居西南不可強合蓋陳抟所僞作以伏羲卦位言之則坤北而艮西北亦非土位至幹防無可安頓之處則合幹于兊以為金合防于震以為木卦之與行或八或五其數不齊則水火獨止一卦餘皆一卦欹零支補乖謬無倫尤為可哂至雲地二生火地四生金則便地司生而天司成爚亂天地之大經顚倒莫甚焉此説從無解釋芒然不可分曉唯沙随程氏周易古占略為分疏其説以陽起子中隂起午中起數陽從子數一至戌為九隂從午數一至未而二至辰而十天一子也地六亥也亥子水也地二未也天七午也未午火也天三寅也地八醜也寅醜木也地四酉也天九申也酉申金也其説止此殊為淺陋其于成變化行鬼神之妙用全無所當至以天五為辰地十為卯為土生成之數尤無説以文其妄陋且十二支而徒缺己戌尤為可笑且河圖本畫陽無二四八六隂無一三五七九而此説以子一醜二寅三午一未二申三夾雜天地互數之愈不成説凡此?皆同兒戲徒亂聖教京房背焦贛之師説以崇防緯邵康節隂用陳抟之小道而仿丹經遂使天一生水雲雲之遁辭橫行天下人皆蒙心掩目奉之為理數且引以證此章之旨是釋經之大蠧言道之荊棘也不容不詳辨之幹之策二百一十六【一叚】　策數以二老起算實則二少亦同本義雲少陽未極乎盈少隂未極乎虛非也【即如其説亦當雲少陽未極乎虛少隂未極乎盈】少隂之過揲三十二六之為一百九十二少陽之過揲二十八六之為一百六十八合之亦三百六十二篇之防萬一千五百二十二老之數既然少隂之積得六千二百四十四少陽之積得五千三百七十六亦萬一千五百二十葢起于九六七八九六合為十五七八亦合為十五則從此積乗之積之無不合也本義疎矣三百六十當期之日損其氣盈益其朔虛而定以十二月三十日亦論其梗槩而已康節執此以起無窮之數徒為玩具于大化固亡當也故筮法可取象于歴而不可以筮法限歴之算一行所以雖巧而未盡乎變也王太史肯堂曰河圖之數天終乎九地終乎十相因為九十虛中而遊四時為四九三百六十洛書之數四十五實中而建八節四八三百二十中五八五為四十亦三百六十太極勾三股四?五積六三四相因得三十為日數十二乗三百亦三百六十其説亦似可通然皆遷就整齊與天行之神妙不合且如萬一千五百二十當萬物之數物之數雖聖人不能知約而言之動植而已就動而言之羽毛鱗介蠃而已就植而言之草木金石而已細而别之耳所聞目所見者且不可悉數況耳所未聞目所未見其能以數紀之以萬盡之乎易言其象象者彷佛之詞春秋傳曰萬盈數也當萬物之數象其盈天地之間也邵子據加一倍之算法限色聲香味以有定之數豈有當哉 參伍錯綜　參者以彼參此伍者相與為耦也如陽參入于隂中為坎隂參入于陽中為離一陽參入于五隂之中為師比謙豫二陽參入四隂之中為屯蒙之?皆參也隂陽各自為伍為泰為否二隂為伍上承一陽為艮下乗一陽為震二陽為伍上載一隂為兊下履一隂為防及二陽連?居四隂之中為萃為升二隂連?居四陽之中為大畜為無妄之?皆伍也錯者鑢金之械器汰去其外而?見其中者也綜者系經之線以機動之一上而一下也卦各有六隂六陽隂見則陽隠于中陽見則隂隠于中錯去其所見之隂則陽見錯去其所見之陽則隂見如幹之與坤屯之與?蒙之與革之?皆錯也就所見之爻上下交易若織之提綜疊相升降如