周易稗疏卷三

漢陽王夫之撰 系辭上傳 八卦相蕩　鼓之以雷霆震也潤之以風雨防也日月運行一寒一暑坎離也乾道成男坤道成女艮兊也此所謂八卦相蕩也陽純乎氣而上升故一陽生于下則鼓動羣隂而震為雷隂純乎質而下垂故一隂在下則受陽施以浃于物而防為風雨日冬至則遠人陽之隠也月中冬之望道行于北而近人隂之見也一陽藏于隂中故坎為寒日夏至而近人陽之見也月中夏之望道行于南而遠人隂之隠也一隂藏于陽中故離為暑人物之生隂陽均受而戴之在上者成乎體質緻一者其所成也艮一陽外成故成男兊一隂外成故成女是以鹹卦取象于人身震坎艮陽蕩隂剛摩柔也防離兊隂蕩陽柔摩剛也防為風而兼言雨者陽氣凝于上隂不得升則複下雨所由降也彖象以坎為雨自其既雨而為水者言也此以防為雨者自其與風俱自空而拂地者言也故曰易無逹象不可執一以限不測之神化?如此豈術士射覆之小智所能知哉 幹知大始　本義謂知為主按知之訓主如唐宋官制不正職銜在彼而差遣在此如知留後事知留内铨之?乃暫令預知其事而非其官守之意今郡守稱知府縣令稱知縣皆承其敝非名言之允宜也勿論六經即漢晉人亦無有以知為主者下傳雲知崇法天知【去聲】者無不知之謂則幹以明照為用明矣知與作對又與能對若雲幹主大始則亦作也能也何以别于坤之簡能而成物也天以氣化以神用神氣之靈為聰明今觀萬物之生其肢體筋脈府藏官骸與夫根莖枝葉華實雖極于無痕而曲盡其妙皆天之聰明從未有之先分疏停勻以用地之形質而成之故曰幹知大始坤作成物以人言之則強固而任能者五谷六牲之養地之材質所成而虛靈知覺則天不息之神流行于官竅陽氣一散則有耳而不能聞有目而不能見有脾而不能思有肝而不能謀有肺而不能慮有腎而不能識其為幹之以知生物尤為明驗曽攝職而主其事之謂乎變化者進退之象也剛柔者晝夜之象也　此二句合釋上剛柔相推而生變化之義當參互讀之不然則晝豈剛夜豈柔乎猶言剛柔之生變化晝夜進退之象也變化以動爻之占而言如乾卦初得九則變姤而占在初九之?自九而下之八退也自六而上之七進也老隂變少陽曰變變則長老陽變少隂曰化化則消陽明而隂晦晝已極則夜陽退而化隂也夜已極則晝隂進而變陽也進無可進則退退無可退則進若少陽少隂八方退而為六七方進而為九進退不失其故常則變化不生則六爻皆少之象無之卦無一爻之占以此彌綸　彌字本從長從爾長亘也爾盛也【如詩彼爾伊何】綿亘周徧之謂如雲年彌高徳彌邵愈乆而不窮也如雲仰之彌高鑽之彌堅極至而無盡也如雲彌縫其阙綿亘周徧而縫之也綸乃治絲而合之之謂彌綸者周徧天地終始皆與道合今俗書省長從弓故其義不明如文塲有宻封本當作宻北人無入聲讀宻為平聲遂譌彌本義雲彌有終竟聨合之意不知聨合乃縫字之義彌唯言其終竟耳下文謂易合天綸也其兼盡者則彌也通一章讀之其義自見矣 冶容　冶訓為妖豔之詞者非生成之妍美乃妝飾之謂也慢藏慢其藏也冶容冶其容也冶镕也镕金于冶變其堅樸之質使流動而有光彩如教導婦人以妝飾為豔麗故曰誨淫誨之以淫也 天一地二至所以成變化而行鬼神也　五十有五河圖之畫也天地謂隂陽也成變化言乾坤六子所由成也幹之化為防離兊坤之變為震坎艮行鬼神者吉兇所由兆也吉兇之生有理而不測鬼神之神也故曰與鬼神合其吉兇天之一三五七九地之二四六八十從其用而言也合則中實而奇分則中虛而偶奇者大而見少偶者小而見多地之三十以分見多其實則少于天三之一也相得一六二七三八四九五十相與以得位各有合者越其位而合三為一卦也一五七合而為幹二十六合而為坤三十八合而為坎四五九合而為離一三二合而為兊二四一合而為艮九六八合而為震八七九合而為防因其合之象而定其位通其氣相薄而不相射以成變化而天地所以吉兇生死乎萬物者行焉此聖人所以因河圖而畫八卦八卦既成又從而兩之以極其所合之變化則六十四卦成而吉兇之幾