周易衍義卷十六

艮萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之防齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聴天下向明而治蓋取諸此也坤也者地也萬物皆緻養焉故曰緻役乎坤兌正秋也萬物之所説也故曰説言乎兌戰乎幹幹西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而成始也故曰成言乎艮 伏羲先天八卦之位為易之本文王後天八卦之位為易之用伏羲八卦以兩儀之升降言四時之氣文王八卦以八方之旋轉言四時之功先天為後天之經以直觀也後天為先天之緯以橫觀也帝者以天道之主宰言也出乎震者震當卯位春而宰物生物于東方也齊乎巽者巽當辰已之位春夏之交主宰齊物于東南也相見乎離者離當午位夏而主宰文明之防于南方也緻役乎坤者坤當未申之位坤為地道役形以養物者也夏秋之間物之将遂緻極其生養之功役而主宰于西南也説言乎兌者兌當酉位正秋之時養物之功已遂故説物之功主宰于西方也戰乎幹者幹當戌亥之位秋冬之交純隂純陽相薄以蔵生物之用故隂陽之鈞敵主于西北也勞乎坎者坎當子位坎水歸蔵于正冬而功勞有成萬物歸根而生意含蔵又有以肇發生之機故勞動之功主于北方也成言乎艮者艮當醜寅之位艮止成終于冬而成始于春成終成始主于東北也故下文夫子釋義言萬物而不複言帝者以帝主萬物而萬物随帝以出入也此言後天卦位以明易道之用也又曰乾坤縱而六子橫父母正位而六子旁輔故先天為易之本震兌橫而六卦縱長少用事而父母仰成故後天為易之用幹西北坤西南父母既老而退居無用之地然母親而父尊故坤猶半用而幹全不用也此章言入用之易正與洛書之方位一同洛書之序自震三緑而居乎東節則春分也巽四碧而居東南節則立夏也離九紫而居正南節則夏至也坤二黒而居西南節則立秋也兌七赤而居正西節則秋分也幹六白而居西北節則立冬也坎一白而居正北節則冬至也艮八白而居東北節則立春也列九宮而分用四時主八方而始終萬物也 神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷撓萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火説萬物者莫説乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成萬物也 神者天地之妙用雖體物不遺而視之不見聴之不聞此其所以妙萬物而無迹也天地之神雖超乎形迹而着于形迹者莫非神也故鼔動萬物撓亂萬物神之着于雷風也幹燥萬物和悅萬物神之着于火澤也滋潤萬物始終萬物神之着于水山也五子以象言而艮以卦言以其終始而别之也六子運行于天地之間者如此水火異性而有相資之理雷風異象而有相薄之理山澤異形而有相通之理此神之所以變化而成物也不言乾坤者六子以卑而任其勞父母以尊而處其逸此言六子之卦象以明乾坤之妙也以神引起則乾坤隠然在其中矣雷風山澤水火之所以動所以撓之類者即神之所為也上言六子用文王八卦之位以六子之主時成用而言故以四時為序下言六子用伏羲八卦之位推六子所以主時成用而言故以隂陽交合為義蓋隂陽各以耦合而六子之用行所以能變化盡成萬物也文王八卦兌震艮巽皆非其耦自莫疾乎雷至莫盛乎艮皆别言六子之用故以四時之次言之而用文王八卦之序下則推其所以成用于隂陽各得其耦故用伏羲八卦之序 幹健也坤順也震動也巽入也坎防也離麗也艮止也兌説也幹為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊幹為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口 幹之純陽者健之象坤之純隂者順之象凡陽在下者動之象在中者防之象在上者止之象隂在下者入之象在中者麗之象在上者説之象皆言八卦之徳也幹行健而馬亦行健故為馬坤柔順而牛亦柔順故為牛震陽動于下而龍為變動之物巽隂順于下而雞為柔巽之物坎為險防而豕為險躁之物離為文明而雉有文章之燦明艮剛在上為止狗之止盜亦有剛在上而噬物之象兌柔在上為説羊之説草亦有柔在上而説物之象此言八卦之取諸物也幹髙出萬物故為首坤包含萬物故為腹震陽動于下故為足動于下之象巽隂随二陽故為股随于足之象坎水内明故為耳内聴之象離火外光故為目外視之象艮為止故有執持止物之象又上奇下耦有手下垂之象兌為説有口説説物之象而上耦下奇有口上向之象此言八卦之取諸身也 幹天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女 坤求于幹得其初九而為震故曰一索而得男幹求于坤得其初六而為巽故曰一索而得女坤再求而得幹之九二以為坎幹再求而得坤之六二以為離坤三求而得幹之九三以為艮幹三求而得坤之六三以為兌凡此數節皆文王觀于已成之卦而推其未明之象以為説卲子所謂後天之學入用之位者此言八卦之分配父母男女也 幹為天為圜為君為父為玉為金為寒為氷為大赤為良馬為老馬為?馬為駁馬為木果坤為地為母為布為釡為吝啬為均為子母牛為大輿為文為衆為柄其于地也為黒震為雷為龍為?黃為旉為大塗為長子為決躁為蒼筤竹為雈葦其于馬也為善鳴為馵足為作足為的颡其于稼也為反生其究為健為蕃鮮巽為木為風為長女為繩直為工為白為長為髙為進退為不果為臭其于人也為寡發為廣颡為多白眼為近利市三倍其究為躁卦坎為水為溝渎為隠伏為矯輮為弓輪其于人也為加憂為心病為耳痛為血卦為赤其于馬也為美?為亟心為下首為薄蹄為曳其于輿也為多為通為月為盜其于木也為堅多心離為火為日為電為中女為甲胄為戈兵其于人也為大腹為乾卦為鼈為蟹為蠃為蚌為其于木也為科上槁艮為山為徑路為小石為門阙為果蓏為阍寺為指為狗為鼠為黔喙之屬其于木也為堅多節兌為澤為少女為巫為口舌為毀折為附決其于地也為剛鹵為妾為羊 幹為陽剛之徳故其體為天有旋轉之義故為圜為萬物之至尊故為君為萬物之資始故為父以其徳之精粹故為玉以其徳之剛健故為金為寒為氷者以其居西北之位為大赤者以其剛陽之色也為良馬者以少陽之發育行于春也老馬者以老陽之炎赫行于夏也天時行于秋而陽氣毀折故為?馬天時行于冬而隂陽駁雜故為駁馬木以果為始而含生物之理乾道則又為知大始者也故為木果坤有隂柔之徳其體為地受生育之任故為母廣載萬物有旉露之義故為布化生萬物有成熟之功故為釡其于生物也以漸而不轉移故為吝啬其周物也廣厚而無私載故為均蕃育而能順故為子母牛載持而能任重故為大輿為文取其萬物之色雜也為衆取其載物之非一也為柄取其成物之權也為黒取其極隂之色也震陽動也陽氣之動蕩而成聲者為雷陽氣之動作而變化者為龍為隂陽之始交故為?黃為陽春敷吐萬物之時故為旉萬物皆由春而生出故為大塗一索于幹而得初九故為長子剛動于下故為決躁為蒼筤竹者取其東方之蒼色也為雈葦者亦如蘆之蒼色也為善鳴馬者取其象雷之聲逺聞也馬後足白為?為?足者以其動而見也為作足者取其動作而行健也卦以隂為白為的颡取其隂居上也其于稼為反生取其始生載甲而出也其究為健剛徳同乎幹也為蕃息發育同乎幹也巽入也陽進上而隂入于下故為水柔順而能入故為風一索于坤而得初六故為長女風之行柔而直故為繩直風趨于文明而有生物之巧故為工隂柔主于内而有樸素之體故為白為長者風行之逺也為髙者風性之上也而長髙亦大生而上之象也為進退者風性之或進或退也為不果者風性之柔巽而不果決也為臭者臭隂臭陽之氣以風而?也為寡發者剛在上而柔少也為廣颡者重剛在上也躁人之情多寡合故有多白眼之象躁人之情多近利故有近利市三倍之象風之性雖主入而其疾極則為躁急也坎水柔而中實故其象為水水之或行或注故為溝渎水性歸蔵故為隠伏曲而直為矯直而曲為輮水流或曲或直故為矯輮弓為激射輪為運轉水之行激射運轉故為弓輪以人言則有險難之憂故為加憂憂其險難故為心病主聴者險防故為耳痛地之有水即身之有血故為血卦血之色赤故為赤以馬言則為美?者以剛在中有美?之象以中剛内動有亟心之象為下首者隂居上也為薄蹄者隂居下也為曳者如水之曳地而行也于輿為多眚者上下皆隂力弱而多覆墜也為通者如水之流通也為月者水之精為月也為盜者水?孔穴之象也木堅多心亦取其剛在中也離一隂居二陽之卦體隂而用陽故其象為火日則火之全體也電亦火之光輝也得坤之中故為中女剛在外而衛内故為甲胄剛衛内而向外故為戈兵于人為大腹者以其虛中為乾卦者以其為火日也為鼈蠏蠃蚌以其剛在外之象也于木為科上槁以其柔在内而虛中之象也艮一陽止于二隂之上山之象山非大塗故為徑路為陽卦之小者故為小石為物之止者故為門阙木實為果草實為蓏為果蓏以其終始萬物也門阙止于外阍寺止于内故為阍寺亦以其居止而不動也為指以其剛在上而垂下也為狗為鼠為黔喙者以剛在上而能噬物者也為堅多節者以剛在上而為堅多節也兌一隂見于二陽之上其象為澤為隂卦之小者故為少女有言辭説神之象故為巫隂上而耦故為口舌口説之不善則為毀人為折人口説之善則為附衆為決斷水澤之停則為鹹鹵少女之從長女則為妾隂在上而噬齧之剛又多説則多淫故為羊此言八卦之兼類萬物也 周易衍義 序卦 有天地然後萬物生焉盈天地之間者惟萬物故受之以屯屯