周易衍義卷十六

而不相得則兇或害之悔且吝将叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之辭多誣善之人其辭遊失其守者其辭屈 乾坤之易簡一理而已上系首章則言天地之易簡以及人道下系首章則原天地之易簡以闡爻象至此章則直以乾坤一卦之所示言人道矣蓋言人能全具此健順之徳故其徳行常易簡而知險阻也天下之事其出于天理之自然而緻吉利者易簡也其出于人為之使然而緻兇害者險阻也蓋循天理者背其所至難而去其所至擾以至健言之則确然為仁斯仁矣确然為禮斯禮矣因其心之固有甚平易而非難知也若反是而不仁則為忍刻為傾覆而不仁則辱之禍至矣反是而無禮則為勞葸為亂絞而無禮則危之災至矣是乃艱險之事實為坑防坎穽之不可向者徳行之常易者知險而不由也以至順言之知義之為利而當從從乎義而已知智之為正而當從從乎智而已因其事之所當為甚簡要而非有難從也反是而從不義之事貪昧交端惟見其失宜而不可行又反是而為不智之事則巧詐百出惟見其亂正而不可行是乃紛擾之事實為阻隔障礙之不可通行者徳行之常簡者知阻而不為也乾坤易簡以立本常簡易故能説諸心知險阻故能研諸慮兇之可避也定趨吉避兇之塗所以能成天下之亹亹者大易辨天下趨避之端而勉其誠故能變化其雲為皆吉事之祥而無兇事之不祥也其知器知來無非吉也天地以易簡而設位而聖人作易以易簡而成其功尚象事以盡人謀尚占事以盡鬼謀故百姓之愚皆得與其趨吉之能也八卦成列所以示天下之象爻彖系辭所以見聖人之情剛柔雜居六位所居中正而比應得宜則吉可見反是則兇可見此因八卦象彖而以位辨吉兇也變動之義變邪為正足以盡正道之利變亂為治足以盡治道之利善惡異情其情之善遷而吉其情之不善遷而兇惟其情善則其事利此因變通之利以辨吉兇也人之交接同則相愛異則相惡有是有非故吉兇于此而生逺則相應近則相比互相資取不以其理故悔吝于此而生情以感物則得利僞以感物則緻害故利害于此而生悔吝隠于心吉兇之小者利害見于事吉兇之大者既言吉兇悔吝利害所由生故又總言兇害悔吝之由以明之蓋情之相得則吉無不利情之不相得則兇害悔吝也此以交際之情而辨吉兇也易之情見于人之辭矣人情既異故其辭亦異将叛者其辭愧怍故其辭慙疑者其情惑亂故其辭枝吉人其情易簡故其辭寡躁人其辭浮露故其辭多誣善之人其情虛僞故其辭遊失守之人其情不直故其辭屈六等之人一吉五兇學易者從吉違兇亦惟尚易之辭而已此以交際之辭而辨吉兇也 易簡之善聖人三天地而立象分爻也故首章因剛柔變動以推作易之本原仁義之道聖人三天地而守位理财也次章即十三卦以明用易之事業因象分爻聖人參隂陽以辨君子小人也故次章又即十一爻以辨體易之徳行卦爻之發諸事業形諸徳行者皆出乾坤之蘊也故又發揮乾坤以見其濟民行者焉民行之濟皆因憂患之道焉憂患所以應變也故次章因通變以明典常焉道之可常者非私邪也故次章即爻位以明中正焉中正之道不外乎三極也故次章統明三才之道焉三才之道合之則吉悖之則兇故次章以危懼慢易辨吉兇焉吉兇之辨莫要于乾坤故于末章因乾坤以示簡易之安平險阻之傾覆以詳吉兇之判焉其自始至終無非欲使斯人以天地之心為心也 周易衍義 說卦 昔者聖人之作易也幽賛于神明而生蓍參天兩地而倚數觀變于隂陽而立卦發揮于剛柔而生爻和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命 幽賛于神明者助祐神明以生揲蓍之法也參天兩地者天圓一而圍三三各一奇故參天而為三地方一而圍四四合二耦故兩地而為二蓍數附此而起故揲蓍三變之末其餘三奇則三三而九三耦則三二而六兩三一一則為七兩三一二則為八此揲蓍而起數也觀變于隂陽者觀九變而三畫之隂卦陽卦以成觀十有八變而六畫之隂卦陽卦以成也發揮于剛柔者陽卦隂卦之中奇畫為剛耦畫為柔于一六爻又以剛柔而分焉此以卦畫而分爻也夫占筮之初其為蓍數卦爻本諸天地神明參諸隂陽剛柔則其所以前民用者豈可參以人為之私哉道徳者人心之行而有得者和順則統言之而不悖也義者人事之行而得宜者理則析言之而不亂也道徳與義一至理也則窮格之而表裡精粗無不到人物禀此理于天地者性也則察之盡其精天地賦此理于人者命也則推之而至其極是窮此理而性命之源無不貫也所謂因占筮之法而推究性命之理者以此朱子曰天下和平王道得而蓍莖長丈其叢生滿百莖能賛化育使和氣充塞是以生蓍和順從容而無所乖逆統言之也理謂随事得其條理析言之也窮天下之理而盡人物之性而合于天道此聖人作易之極功也和順是易之和順和順道徳而理于義如吉兇消長之道順而無所逆是和順道徳也理于義則又極其細而随事各得其宜之謂也和順道徳是黙契本原處理于義是應變合宜處窮理是理防得道理窮盡盡性是做到盡處為子知所以孝為臣知所以忠此盡性也自天命觀之性理者小徳之川流自性理觀之天命者大徳之敦化故自窮理盡性而知天命雖非有漸次階級之可言然其為先後則不能無眇忽之間也 昔者聖人之作易也将以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽疊用柔剛故易六位而成章 聖人作易非以私意創為也亦惟以順性命之理發揮之而已故天以氣運隂陽則立天之道也地以形處剛柔則立地之道也人受天地之中仁義則立人之道也易卦之爻上爻屬隂五爻屬陽四爻屬義三爻屬仁二爻屬柔初爻屬剛此兩其三才而六畫所以成卦也錯而言之則初三五皆陽位二四六皆隂位而爻之剛柔疊用于隂陽之位此交錯為文六位之所以成章也蓋三才之分雖殊以分言之莫不各具一三才之分也若以理言之莫不各具一三才之道即其一而分之則陽與仁皆天道也在人則夫道也隂柔與義皆地道也在人則婦道也合而觀之自乾卦言則隂陽剛柔仁義皆天道也自坤卦言則隂陽剛柔仁義皆地道也人則禀隂陽之氣具剛柔之質而懐仁義之性也三才各具太極之動靜一物亦兼該三才之動靜六位成章之實于此又可見其錯綜之妙所謂因性命之理以推明卦爻之義者以此 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數徃者順知來者逆是故易逆數也雷以動之風以散之雨以潤之日以暄之艮以止之兌以説之幹以君之坤以蔵之 自先天卦象言之天地定位則幹南而坤北天居上而地居下山澤通氣則艮西北而兌東南山髙于西北澤防于東南也雷風相薄則震東北巽西南雷複于東北而風遇于西南也水火不相射則離東而坎西日生于東月生于西也此天地之定體也自數而推以圓圖觀之則數徃者順謂自震四離三兌二而至幹一數已生之卦也知來者逆謂自巽五坎六艮七而至坤八推未生之卦也序首震而尾坤以隂陽消長為數也以橫圖觀之則太極生兩儀左為陽動之儀右為隂靜之儀兩儀生四象則一為老陽二為少隂三為少陽四為老隂四象生八卦則幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八數皆逆數其序首幹而尾坤以隂陽先後為數也蓋易圓圖則參二氣四時之運而易橫圖則實原兩儀四象之分也所謂言先天之卦象因明隂陽之消息與隂陽之先後者此也自數徃知來之象而間數之則震四為雷以動之巽五為風以散之坎六為雨以潤之離三為日以暄之艮七為山以止之兌二為澤以説之故幹一為天以君之坤八為地以蔵之順逆之數相間複先坎艮而後離兌者隂陽逆順之中先陽而後隂也其序首震巽而終乾坤原隂陽之端以要隂陽之極也所謂言先天之卦象因明六子之疊用而父母之兼統者此也聖人畫卦自下而上故曰易逆數也今觀先天圖之卦氣自震之初為冬至至于幹之末而交夏至此長則分也自幹之末交夏至即為巽之初而消一陽此分則消也自巽之初為夏至于坤之末而交冬至此消則翕也震居冬至陽尚少也兌離之中為春分陽寖多也巽居夏至隂尚少也坎艮之中為秋分隂寖多也自姤至坤物生未形靜含動也自複至幹物象已形動分靜也坤繼以震母孕長男也幹繼以巽父生長女也幹兌離震為陽之儀而兌二震四二四之耦為在天之隂震則二隂上而一陽下兌則一隂上而二陽下隂陽交泰在天生物之義也巽艮坎坤俱為隂之儀而巽五艮七五七之奇為在地之陽巽則二陽上而一隂下艮則一陽上而二隂下隂陽當位在地成物之義也乾坤定上下之位坎離列左右之門造化運行之妙隂陽消長之機皆不外是矣況以一嵗推之複之初為冬至臨之初為春分至夬之上六以陽決隂而六陽極于芒種而為幹之亢姤之初為夏至遯之初為秋分至剝上九以隂剝陽而六隂極于大雪而為坤之純二至二分各當其候而寒暑相為代謝此一嵗之運也以一月推之震月之始生初三日也兌月之上?初八日也幹月之望十五日也巽月之始虧十八日也艮月之下?二十二日也坤月之晦三十日也?望晦朔各順其度而循環不息此一月之運也以一日推之一陽生于複而為半夜之子一隂生于姤而為日中之午二陽生于臨而為日出之卯二隂生于遯而為日入之酉晝夜晦明各順其常周而複始此一日之運也一日之數即一嵗之數一嵗之數即一元之數一元之數統十二數而為防一防統三十數而為運凡三百六十運一運統十二數而為世凡四千三百二十世一世統三十數而為年凡一十二萬九千六百年皆是這圖子上起數也卲子所謂吾終日言而未嘗離乎是蓋以先天之學心法也心具太極以太極無器與形而該天地萬物萬化之理一言一語不可離也 帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤説言乎兌戰乎幹勞乎坎成言乎