周易義海撮要卷九

不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也 陽而輕清者為天陰而重濁者為地止而髙者為山陽屬也下而深者為澤陰屬也是皆以止為體也雷陽也故動風陰也故入水陽也故内景火陰也故外景是皆以動為用也以止為體故其相絶也為定位其相屬也為通氣以動為用故其同功也則相薄其異徳也則不相射其定位也故其縱為上下其周為四方其上成象其下成形其交為泰其塞為否其通氣也故其蒸為雲其降為雨其凝為冰其洩為雹其離此以感彼則為鹹其隆上而殺下則為損相薄者反相與也相薄則相勝相與則相親不相射者反相逮也相逮則相緻不相射則不相入始則相薄而終不相悖則為益始雖不相射而終于相逮則為既濟然則之八物也其成體也則各有用若乾坤坎離震艮巽兊之八卦是也其定位也其通氣也其相薄也其不相射也則以相交為用若否泰鹹恒損益既濟未濟之八卦是也相錯則不特上下相交而已矣縱橫相為用而六十四卦備然後可以數往而知來往有體故順數之來無方故逆知之順數者知之事也逆知者神之事也易具神知者也此所以于來不特知之而又數之也【龔】天地定位幹上坤下也山澤通氣艮兊以三相易也雷風相薄震巽以初相易也水火不相射坎離以中相易也虞翻曰射厭也坎離水火不相厭坎戊離己月三十日一防于辰故不相厭也伏羲氏之王天下也乾坤定上下之位坎離通左右之門震與巽為耦艮與兊相配震離兊幹天之四象也巽坎艮坤地之四象也八卦相錯乾坤相易生六十四卦幹自震而左行坤自巽而右行數往者以順而數知來者以逆而知邵雍曰數往者順順天而行左旋也皆已生之卦也知來者逆逆天而行右旋也皆未生之卦也夫易之數由逆而成矣聖人将說易故先言易之本易逆數也故六爻自下而起【朱】 雷以動之風以散之雨以潤之日以烜之艮以止之兊以說之幹以君之坤以藏之 上言八卦自然之象此言八卦自然之用萬物方靜雷則動之萬物方聚風則散之其生欲潤故潤之以雨其成欲烜故烜之以日動與散所以生之也潤與烜所以長之也長則有極故艮以止之有止則有說故兊以說之萬物自動而止自止而說物極矣而莫為之君則無主乃亂故幹以君之所以治之也治之而已無以安之猶不得所也坤以藏之所以安之也六子者用也乾坤者體也六子者事也乾坤者道也雷風雨日物也艮兊乾坤象也言物則山澤天地亦物也言象則雷風雨日亦象也此就一體之生成而具八卦之用也故始于雷風而終于乾坤豈獨八物然哉聖人之所以治天下其序亦若此而已矣【龔】 帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤說言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮 自帝出乎震以至成言乎艮則就四時之終始而具八卦之用也故始于震而終于艮艮者動靜之界也人道内聖而外王天道内神而外帝帝之乘時在八卦其成功在萬物萬物之所出則與之出而不辭萬物之所歸則與之歸而不忤其道則神而已矣故其序帝為先萬物次之而終于神其乘時也自震出而震者東方春則萬物草昧之時也至于巽則其位為東南其時為春夏之交而後昧者明?者齊所為潔齊也潔齊然後長短小大莫不相見離也者明也明也者以相見也所謂南方夏也相見則物成矣故緻役乎坤坤者雖為西南夏秋之交而其體實為母道萬物之所由生也故物成則各緻其所養而為之役役而不已則物窮故說言乎兊兊為西方秋所以揫斂而萬物小息之時也幹與兊交者也于方為西北于時為秋冬之交以時則陰盛而将退陽衰而将生陰陽相疑甚則至于相薄故曰戰而隂卒退陽卒生則可以勞還矣故勞乎坎坎以方則為北以時則為冬而萬物之所歸也有歸則萬物之始也有終者複始矣故成言乎艮艮東北也冬春之交也言萬物之所成終而所成始又出乎震也【龔】帝出生萬物則在乎震春時萬物出生也潔齊萬物則在乎巽相見乎離日出而萬物皆相見也緻役以養萬物則在乎坤地能生養萬物是有其勞役坤不言方地之養物不專一方也說萬物而可言者則在乎兊說萬物者莫說乎澤又正秋而萬物皆成也陰陽相戰則在乎幹西北陰地幹以純陽居之陰陽相薄之象也受納萬物勤勞則在乎坎萬物之所歸也坎象水之卦水行不舎晝夜所以為勞卦能成萬物而可定則在乎艮象東北在寅醜之間醜為前嵗