周易象防決録卷六

象所引之重物也上兌自幹而變幹為馬一偶在前者象前路開通無礙可以緻逺互巽為繩互艮為手所以服乗之也随之取朱先生曰上動下説按龔氏曰前動而後説凡畫卦自下始夫龔氏其説明矣虞翻謂否上之初俞琰雲随上六兌之陰爻為牛初九震之陽爻為馬皆非是坤為阖戶互艮為門阙重門之象義自了然九家易乃曰下有艮象從外示之震複為艮兩艮對合重門之象則亦纡曲矣震動為有聲之木互艮又為木馬融雲柝擊以行夜又互艮為阍人擊柝之象也互坎為盜暴客之象也葢舟車既設川陸既通雖有所利而亦當有所防矣白雲郭氏曰豫本無備豫之義孔子又明豫于此者以見諸卦之象無窮不可一義盡也兌為毀折斷巽木為杵也巽木入坤土掘地為臼也坎防有臼象而又不止上動也虞翻以為晉上之二非矣?木上漢藝文志有古者字雲其用上矣近是吳幼清曰坎象弧者中弣強上下兩稍弱也離象矢者前镞後括實中笴虛虞翻謂無妄五之二非也少梅鄭氏以為離絲坎弓離絲出李鼎祚未詳何據項氏玩辭互坎為弓兌為上?之義亦因象生解而已龔深甫曰弧矢之用相暌不可以相無而卒所以治暌也朱先生以為暌乖然後威以服之殆未盡矣上棟下宇棟一名甍屋?檩也宇室兩邊垂下者至周始四注即榱也周禮棟尊而宇卑則吐水疾而霤逺以隤下為宇是也震一陽在上卦之下而承二陰上棟之象幹三陽在下而相比下宇之象以蔽風雨二陰在上而動四陽在下而壯故二陰不能陵也虞翻複取無妄明其象豈惟贅辭乎朱先生以壯固釋之亦有遺矣棺椁取大過俞氏曰下巽上兌其卦肖坎坎為隐伏塟埋之象中互重幹之大木棺椁之象虞翻曰巽為木為入處兌為口幹為人木而有口幹人入處棺木之象兩説意互相發也然曰中孚上下象易則大謬矣康成以為初六在巽體為木上六位在己巳當巽位巽又為木二木在外夾四陽互為二幹是君父非也書契取夬書以刀筆畫木簡為文字也契以木刻一二三四之畫予者執取左者操右合之為信也契但記數書則有指事象形之變吳幼清曰夬有五竒象書契之一二三四五至六則變矣故上畫耦者竒之變也又象契上端分處今按韓非雲宋人得契密數其齒謂以刀分有相入之齒縫則吳説是也玩辭曰幹金為言于内兌金為決于外隆山李氏曰天下之事不至于決則不通故雜卦之次序與十三卦之器象皆終于夬凡諸經師家説及予所解剝經文如此然葉正則曰十三卦亦近世學者所标指而其説尤為不通庖犧始為罔罟神農始為耒耨交易黃帝堯舜始為衣裳其後乃有舟楫牛馬臼杵弧矢宮室棟宇考于易乃無毫厘形似之相近學者震于異説欲大而反小之也學者震于異説誠有之矣以為無毫厘形似之相近斯其言亦太過哉朱先生求尚象之防于豫暌大壯大過夬五卦直以義訓之則旣已非尚象矣獨語錄紀其語曰葢字有義間常疑之以為葢取諸三言者以意逆志之辭時人知器而已不知其有所取者孔子以易道觀知其制作合易非謂見十三卦而後制十三器也葉氏亦太過哉其後見郭白雲稍同予説記之俟擇焉 右第一章 證脫遺【據漢藝文志?木上有古者字】 是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者效天下之動者也是故吉兇生而悔吝着也 是故承上取象言依俞氏屬前章取夬下龔氏曰像言易之成卦材言卦之成德動言卦之趨時 右第三章 證脫誤【依俞氏是故易者象也三十五字移取夬之下十六卦十八爻】 陽卦多陰陰卦多陽其故何也陽卦奇陰卦耦其德行何也陽一君而二民君子之道也陰二君而一民小人之道也 陽陰所據有中外本末之殊故曰德行朱子曰君謂陽民謂陰一君二民一貫萬也二君一民二三其德矣 右第四章 易曰憧憧徃來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同歸而殊途一緻而百慮天下何思何慮日徃則月來月徃則日來日月相推而明生焉寒徃則暑來暑徃則寒來寒暑相推而歲成焉徃者屈也來者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以緻用也利用安身以崇德也過此以徃未之或知也窮神知化德之盛也 【據吳幼清本此下經鹹卦九四文言當在大過文言之後第十】 説文思有所圖曰慮緻趣也歸自來言人也緻自徃言已也同歸一緻言其本然殊途百慮自憧憧者言耳義即易中之蘊君子之為鹹感以虛受人感則通之日月寒暑之徃來任氣尺蠖龍蛇之屈信委形至于下學上達亦待其自緻置思慮近助長矣緻用謂将用利用謂已用緻用者屈之信崇德者信之屈橫渠張子曰入神僅能入于神窮神窮盡其神淺深之别也斯言至矣葉正則顧疑傳義似深而實淺其言曰因徃來之已然而遂欲利用安身于其間是不知德之所崇曽憧憧朋從之未及無以窮神而知化彼烏知易哉 易曰困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇子曰非所困而困焉名必辱非所據而據焉身必危既辱且危死期将至妻其可得見耶 【據吳幼清此困六三文言在益上九文言下第十五】 困之六三卦以剛見揜為困爻以柔承剛為辱乗剛為危 易曰公用射隼于髙墉之上獲之無不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待時而動何不利之有動而不括是以出而有獲語成器而動者也 【據吳幼清此下經解上六文言在解六三文言下第十二】 葉氏曰如使過而用射反以緻冦何利之有用之則行非待時也舍之則藏非藏器也沾沾焉抱其所有如賈之售物适以為悖不足以解悖矣 子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屦校滅趾無咎此之謂也 【據吳幼清此噬嗑初九