易學啟蒙通釋卷上

之稱形氣已具而其理無眹之 目在河圖洛書皆虛中之象也 周子曰無極而太極邵子曰道 為太極又曰心為太極此之謂 也 【畫前之易一太極耳橫圖所該儀象卦以至六十四者皆自】 【此而生也象數未形者言圖書未出卦畫未立而其理已具者言所以為是兩儀四象八卦之理已渾然備具所謂不雜乎隂陽之太極也形器已具者言圖書既出卦畫既立而其理無朕者言雖有是儀卦象之畫而其所以然之理又初無聲臭之可求所謂不離乎隂陽之太極也圖書虛中見前篇】 【一象又生一畫隂二謂之太隂一象朱子曰一隂一陽有各生一隂一陽之象或問其義曰一物上是各有隂陽如人之男女隂陽已具逐人身上又各冇這血是隂氣是陽如晝夜之間晝為陽夜為隂而晝是午後又為隂夜自子後又屬陽此便是隂陽有各生隂陽之象隂陽各生隂陽則是四象也自此之謂矣四象既立太陽居一含九少隂居二含八少陽居三含七太隂居四含六朱子曰因一二三四便見九八七六最妙葢數不過十無如此恰好這皆是造化自然都遏他不住推此義先儒未曽?圖書六七八九之象見前篇太極圖以水隂盛為太隂火陽盛為太陽木陽穉為少陽金隂穉為少隂其分太少隂陽雖與此不盡合姑借其說以明水火木金為四象耳　朱子答或問雲所謂兩儀為乾坤初爻四象為乾坤初二相錯而成則恐立言有未瑩者蓋方其兩儀則未有四象也方其為四象則未有八卦也安得先有幹坤之名初二之辨哉兩儀隻可謂之隂陽四象方有太少之别其序以太陽少隂少陽太隂為次此序既定遞升而倍之适得幹一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八之序也】 【圖書分八卦詳見前篇周禮太蔔掌三易之法夏曰連山商曰歸藏周曰周易其經卦皆八也　又離朱子曰太隂太陽交而生艮兊少隂少陽交而生震巽坎離不交各得本畫此離之交在第二畫兩儀生四象時交了老陽過去交離老隂過來交陽便是兊艮上第三畫少隂少陽交便是震巽上第三畫所以知其如此者他這位次相陽傍葢以太挨過來交太隂則生艮上爻之陽太隂過來交太陽則生兊上爻之隂乾坤不言交而主者以上爻陽生于太陽隂上于太隂于交之義無取也少隂交少陽則生震上爻之隂少陽交少隂則生巽上爻之陽坎離不交各得木畫者離之上得陽儀之陽坎之上得隂儀之隂亦非交而生也坎離之交在第二畫生四象時交者陽儀交隂儀而生坎中爻之陽隂儀交陽儀而生離中爻之隂也此所以四象生八卦獨兊艮震巽交而乾坤坎離不交也位次相挨傍者兊幹艮坤震巽六卦位次皆相挨也又盤澗先生曰自兩儀生四象則太陽太隂不動而少隂少陽則交自四象生八卦則乾坤震巽不動而兊離坎艮則交葢二老不動者陽儀還生陽之象隂儀還生隂之象二少則交者陽儀乃生隂之象隂儀乃生隂之象也乾坤震巽不動者陽象還生陽爻隂象還生隂爻兊離艮坎則交者陽象乃生隂爻隂象乃成陽爻也此與朱子前說不同參互求之其義益備要之此皆就四象八卦已成者推其相交之妙若論其初畫時一齊俱定本非有俟于交而生也】 □　八卦之上各生一竒一偶而為 □　四畫者十六于經無見邵子所 □　謂八分為十六者是也又為兩 □　儀之上各加八卦又為八卦之 □　上各加兩儀也 □【兩儀之上各加八卦者以八陽八隂為兩儀是第一畫為】 □【兩儀也兩儀之上各有八卦陽儀八卦隂儀八卦二八一】 □【十有六是為上三畫皆八卦也八卦之上各加兩儀者幹】 □【兊離震巽坎艮坤各二卦每二卦之上各有一竒一偶為】 □【兩儀是自第三畫為八卦八卦之上各有兩儀亦自八分】 □【為七六第四畫皆兩儀也】 □ □ □ □ □ □　四畫之上各生一竒一偶而為 □　五畫者三十二邵子所謂十六 □　分為三十二者是也又為四象 □　之上各加八卦又為八卦之各 □　加四象也 □【四象之上各加八卦者第一畫十六陽十六隂為兩儀第】 □【二畫名八陽八隂為四象四象之上各有八卦上三畫皆】 □【八卦也八卦之上各加四象者下三畫幹兊離震巽坎艮】 □【坤各四卦上各有兩竒兩偶為兩儀第四畫也每兩儀之】 □【上各有一竒一偶為四象第五畫也】 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 幹　五畫之上各生一奇一偶而為 夬　六畫者六十四則兼三才而兩 大有　　之而八卦之乗八卦亦周于是 大壯　　六十四卦之名立而易道大成 小畜　　矣周禮所謂三易之别皆六十 需　有四大?所謂因而重之爻在 大畜　　其中矣邵子所謂三十二分為 泰　六十四者是也若于其上各卦 履　又各生一竒一偶則為七畫者 兊　百二十八矣七畫之上又各生 睽　一竒一偶則為八畫者二百五 歸妹　　十六矣八畫之上又各生一竒 中孚　　一偶則為九畫者五百十二矣 節　九畫之上又各生一竒一偶則 損　為十畫者千二十四矣十畫之 臨　上又各生一竒一偶則為十一 同人　畫者二千四十八矣十一畫之 革　　上又各生一竒一偶則為十二 離　　畫者四千九十六矣此焦貢易 豐　　林變卦之數葢以六十四乗六 家人　十四矣今不複為圖于此而畧 既濟　見第四篇中若自十二畫上又 贲　　各生一竒一偶累至二十四畫 明夷　則成千六百七十七萬七千二 無妄　百一十六變以四千九十六自 随　　相乗其數亦與此合引而伸之 噬嗑　蓋未知其所終極也雖未見其 震　　用處然亦足以見易道之無窮 益　　矣 屯　【朱子答袁機仲曰第六畫者八卦之八卦也又曰聖人當】 頥　【初亦不恁地思量隻是畫一個陽一個隂隻管恁地去自】 複　【一而二二而四四而八八而十六十六而三十二三十二】 姤　【而六十四既成個物事自然如此齊整皆是天地本然之】 大過【妙元如此但畧假聖人手畫出來至誠言也】 鼎　 恒　 巽　 井　 蠱　 升　 訟　 困　 未濟 解　 渙　 坎　 防　 師　 遯　 鹹　 旅　 小過 漸　 蹇　 艮　 謙　 否　 萃　 晉　 豫　 觀　 比　 剝　 坤　 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也 雷以動之風以散之雨以潤之日以烜之艮以止之兊以說之幹以君之坤以藏之 邵子曰此一節明伏羲八卦也八卦相錯者明其相錯而成六十四也數往者順若順天而行是左旋也皆已生之卦也故雲數往也知來者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦也故雲知來也夫易之數由逆而成矣此一節直解圖意若逆知四時之謂也以橫圖觀之冇幹一而後有兊二冇兊二而後有離三有離三而後有震四有震四而巽五坎六艮七坤八亦以次而生焉此易之所以成也而圓圖之左方自震之初為冬至離兊之中為春分以至于幹之末而交夏至焉皆進而得其已生之卦猶自今日而退數昨日也故曰數往者順其右方自巽之初為夏至坎艮之中為秋分以至于坤之末而交冬至焉皆進而得其未生之卦猶自今日而逆計來日也故曰知來者逆然本易之所以成則其先後始終如橫圖及圓圖右方之序而已故曰易逆數也 【邵子曰易之數由逆而成若逆知四時之謂也此論橫圖之序自幹至坤皆未生之卦也所謂未生者自卦之未畫者推之葢太陽未交以前幹未生也自竒上生一竒則為幹而兊猶未生也然其生之勢不容已不必太陽上生一偶方知其為兊已可即幹而逆推兊于未生之前知其必為兊矣少隂未交已前離猶未生也自其上生一竒則為離而震猶未生也然其生之勢亦不容已不必少隂上生一偶方知其為震已可即離而逆推震于未生之前知其必為震矣自巽五至坤八其所推者亦然如是春而推夏知春之後必為夏自夏而推秋知夏之後必為秋自秋而推冬知秋之後必為冬所謂若逆知四時之謂者也邵子據經文解釋則先圓圖而後及于橫圖朱子釋邵子之說則先自橫圗而論者誠以橫圖可以見卦畫之立圓圖可以見卦氣之行所謂圓圖者其實即橫圖規而圓之耳朱子嘗答葉水卿曰先天圖須先将六十四卦畫作一橫圖則震巽複姤生其中間先自震複而卻行以至于幹乃自巽姤而順行以至于坤便成圓圖而春夏秋冬晦朔?望晝夜皆旦皆有次第此作圖之大防也數往知來之說太抵以卦畫之已生者為往未生者為來亦當先以橫圖觀之而後其義可見橫圖之前一截列于圓圖之左方者幹一兊二離三震四而運行之序則始于震既有震矣則幹兊離之已生者可見由是自震之初為冬至離兊之中為春分以至幹之末而交夏至焉是皆進而得其已生之卦也天道左旋此四卦旋于方之左若順天而行所以數之者豈不如今日追數昨日之順而易乎橫圖之後一截列于圓圖之右方者巽五坎六艮七坤八而運行之序則始于巽方其有巽則坎艮坤之未生亦可見由是自巽之初為夏至坎艮之中為秋分以至坤之末而交冬至焉是皆進而得其未生之卦也天道非右行此四卦行于方之右若逆天而行所以知之者豈不如今日逆計來日之難乎要之數往知來之說以隂陽之節候次第觀之皆自微而至着以人之推測言之亦因微而識着何則震巽本同居橫圖之中今以橫圖中分而成圓圖則震乃居圓圖之北為陽之始巽乃居圓圖之南為隂之始各相對望而不複同處其中此隂陽之逆順自複姤而始其勢已于微而到矣況曰數曰知皆是就人而言亦皆是各處震巽地頭而論以此求之則往來逆順之防居然可見矣若論其初則易畫之所以成其先後始終不過如橫圖之始幹終坤及圓圖右方自巽至坤之序而已是皆以逆而成也故曰此一節直解圖意若逆知四時之謂也　嘗因邵子子半之說推之以卦分配節後複為冬至子之半順屯益為小寒醜之初震噬嗑随為大寒醜之半無妄明夷為立春寅之初贲既濟家人為雨水寅之中豐離革為驚蟄夘之初同人臨為春分夘之半損節中孚為清明辰之初歸妹睽兊為谷雨辰之半履泰為立夏巳之初大畜需小畜為小滿巳之半大壯大有夬為芒種午之初至幹之末交夏至午之半焉此三十二卦皆進而得夫震離兊幹已生之卦也姤為夏至午之半大過鼎恒為小暑未之初巽井蠱為大暑未之半升訟為立秋申之初困未濟解為處暑申之半渙坎蒙為白露酉之初師遯為秋分酉之半鹹旅小過為寒露戊之初蹇漸艮為霜降戌之半謙否為立冬亥之初萃晉豫為小雪亥之半觀比剝為大雪子之初至坤之末交冬至子之半焉此三十二卦皆進而得夫巽坎艮坤未生之卦也二分二至四立總為八節毎節各計兩卦如坤複為冬至無妄明夷為立春同人臨為春分之類是也如十六氣每氣各計三卦如頥屯益為小寒至觀比剝為大雪之類是也八節計十六卦十六氣計四十八卦合之為六十四卦此以卦配氣者然也　又案周谟問先天卦氣相接皆是左旋葢幹接以巽初姤卦便是一隂生坤接以防初複卦便是一陽生自複卦一陽生十一月盡震四離三一十六卦然後得臨卦十二月又盡兊二凡八卦然後得泰卦正月又臨四卦得大壯二月又隔大有一卦得夬三月夬接幹幹接姤自姤卦一隂生五月盛巽五坎六一十六卦然後得遯卦六月又盛艮七凡八卦然後得否卦七月又隔四卦得觀八月又隔比一卦得剝五月剝接坤十月坤複接周而複始循環無端卦氣左旋而一嵗十二月之卦皆得其序但隂陽初生冬厯十六卦而後一月又厯八卦再得一月至隂陽将極處隻厯四卦為一月又厯一卦遂一并三卦相接其初如此之踈其末如此之密此隂陽盈縮當然之理欤然此圖于複卦之下書曰冬至子中于姤卦之下書曰夏至午中此固無可疑者獨于臨卦之下書曰春分夘中則臨卦本為十二月之卦而春分合在泰卦之下于遯卦之下書曰秋分酉中則遯卦本為六月之卦而秋分合在否卦之下是固有不可曉者朱子答曰伏羲易自是伏羲說話文王易自是文王說話固不可交互求合所看先天卦氣盈縮極子細某亦嘗如此理會來而未得其說隂陽初生其氣中固緩然不應如此之踈其後又卻如此之宻大抵此圖位置皆出乎自然不應尤說當更思之愚謂前誠以複為冬至子半推之凡二十四氣在諸卦皆各有所屬此朱子所謂伏羲說話也周谟所問十二月卦氣不同朱子所謂自是文王說話不可交互求合也乂甞曰先天圖八卦各自為一節不論月氣先後斯言盡之矣尚何疑之有但朱子謂卦氣盈縮不應無說愚嘗反覆思之竊謂先即内八卦以應十二月之卦獨坎離各八卦無預于月分者坎第三畫隂在陽上離第三畫陽在隂上非隂陽之以次而生者故不可當月分若夫震巽隂陽之初生者也一陽一隂在下故名八卦當十一月與五月艮兊隂陽之侵長者也二陽二隂在下故各八卦當十二月與六月乾坤隂陽之極盛者也三陽三隂之全故幹八卦當正月至四月坤八卦當七月至十月隂陽之初生者宜緩矣又以坎離間之故不期踈而愈踈其浸長者宜稍速矣又逾于坎離之間故視震巽為稍密至于三陽之幹陽氣方出地上溫厚之氣浸浸用事故四陽盛之月皆聚于幹三隂之坤隂氣方入秋初嚴凝之氣浸浸用事故四隂盛之月皆聚于坤雖欲其踈亦不可得也此或可以見卦氣盈縮之由矣】 又曰太極既分兩儀立矣陽上交于隂隂下交于陽而四象生矣陽交于隂隂交于陽而生天之四象剛交于柔柔交于剛而生地之四象八卦相錯而後萬物生焉是故一分為二二分為四四分為八八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四猶根之有幹幹之有枝愈大則愈小愈細則愈繁 【此一節申明八卦相錯而為六十四卦有此圓圖也邵子經山演易圖以一動一靜之間為太極以動靜分兩儀以陽隂剛柔分四象以太陽太隂少陽少隂分幹兊離震為天四象以少剛少柔太剛太柔分防坎艮坤為地四象所謂八卦也動而陽靜而隂太極生兩儀也一竒為陽儀居圖左方一偶為隂儀居圖右方左為下故自下而上交于隂而生隂陽二象右為上故自上而下交于陽而生剛柔二象兩儀生四象也隂交于陽而生幹一為太陽兊二為太隂陽交于隂而