易用卷六

明　陳祖念　撰 説卦傳 幽贊章 生蓍者程子曰因蓍以求卦謂聖人制揲蓍求卦之法幽以助神明而明以前民用也九六之數何自而起乎天一地二天能兼地故其數三地不兼天故其數兩三三則九三兩則六大衍之數由此起矣然因蓍可以求卦爻卦爻不因蓍而有故隂陽氣也觀隂陽二氣之變而立八卦以象之故曰觀變于隂陽而立卦剛柔質也重而為六畫則分散剛柔于六十四卦而生三百八十四爻故曰發揮于剛柔而生爻卦爻既備天下之道何者不冒于其中乎故幹之為道有健之徳不容槩用其健也則有義存坤之為道有順之徳不容槩用其順也亦有義存義即物之理人之性天之命也易于道徳和順之而不拂于義理之而不混則物之理窮人之性盡而天之命亦于此至之矣窮者洞其微盡者扺其極至者與之脗合無間也人徒知易之有蓍數卦爻也孰知其為道徳義理性命之書乎 順性章 人有性命之理順之則吉逆之則兇天下而皆順性命也則易可以無作惟其不順是以易作焉聖人作易無他将使人順性命之理而已性命之理三才之道也然性命之理不局于一也在天為隂陽在地為剛柔在人為仁義兼三才而各兩其畫故易六畫而成卦成卦者性命之綂體也初三五為位之陽二四上為位之隂隂陽分矣位之陽者柔亦居之位之柔者剛亦居之剛柔疊用矣離而有合合而相錯故易六位而成章成章者性命之流行也誠能順乎性命則人道立可與天地防矣 定位章 伏羲卦位人知為乾坤六子而已孰知為造化之功用乎故乾坤天地定位也艮兌山澤通氣也震巽雷風相薄也坎離水火不相射也是八卦者運行造化而生成庶?矣聖人又因而重之八卦之上錯以八卦六十四卦備矣人知其為六十四也孰知其知來物而制民貳者乎故已往之事失得存亡耳目之所共知故數之順而易将來之事吉兇悔吝非智巧之所能測故知之逆而難易之為書闡微而決其禍福實未兆也研幾而斷其趨避實未形也非知來之書乎故曰易逆數也是易書也化功備于斯來事知于斯人可遠之乎 雷風章 金汝白曰上章以天地居首序尊卑也此章以乾坤居後總成功也 帝出章 帝即天以其主宰萬物故謂之帝洪範傳曰雷于天地為長子以其首長萬物為出入也雷出地百八十三日而後入入地百八十三日而複出出則萬物亦出也或曰不可以上言帝出入下言萬物随帝出入葢八者乃帝之所為故以帝冠之出乎震者帝以震出萬物也故下文曰萬物出乎震若曰帝自出則齊乎巽亦帝自齊相見乎離亦帝相見乎 役已以養物者坤也或曰氣化周流無休息曰役如行役之役猶父母養子亦是為子緻養故曰劬勞緻者畢力之謂也戰者陽氣始萌隂疑而戰也 崔憬曰帝者天之王氣也春分震王而萬物發生立夏巽王而萬物潔齊夏至離王而萬物皆相見立秋坤王而萬物皆緻養秋分兌王而萬物皆悅立冬幹王而隂陽相薄冬至坎王而萬物之所歸立春艮王而萬物之所成終成始也以其周王天下故謂之帝 愚按此章以八卦配四時之序故以震木之氣為東方離火之氣為南方兌金之氣為