卷九
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簡易易故知之者易簡故從之者易有親者惟知之者易故人得而親之此一段通天人而言【錢木之録】
乾知大始【知主之意也如知州知縣】乾為其初為其萌芽坤作成物坤管下面一截有所作為乾以易知乾陽物也陽剛健故作為易成坤以簡能坤因其乾先發得有頭腦特因而為之故簡【甘節録】
或問乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能如何是知先生曰此知是訓管字不當解作知見之知大始是萬物資始乾以易故管之成物是萬物資生坤以簡故能之大抵談經隻要自在不必泥於一字之間【襲蓋卿録】
問乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從曰乾坤則是健順之理易知易從不必皆主聖人但易時自然易知簡時自然易從【金去僞録】
問乾以易知與易則易知之知字不同乾以易知知猶主也知如知郡縣之知蓋乾健不息惟主於生物如瓶施水無它艱阻故以易知大始也易則易知言人體乾之易故白直無艱阻而人易知之也荅雲文義亦得之【荅董铢】
乾德剛健他做時便通透徹達攔截障蔽他不得人剛健者亦如此乾以易知隻是說他恁地做得不費力【?淵録】
乾以易知蓋乾惟行健其所施為自是容易觀造化生長則可見隻是這氣一過時萬物皆生了可見其易要生便生更無凝滞要做便做更無等待非至健不能也【沈僴録】
乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從問如何是易知曰且從上一個易字看看得易字分曉自然易知久之又曰簡則有個睹當底意思看這事可行不可行可行則行不可行則止所以謂之順易則無睹當無如何若何隻是容易行将去如口之欲語如足之欲行更無因依口須是說話足須是行履如虎嘯風冽龍興緻雲自然如此更無所等待非至健何以如此這個隻就健字上看惟其健所以易雖天下之至險亦安然行之如履平地此其所以為至健坤則行到面前遇着有阻處便不行了此其所以為至順【同上】
問乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從荅曰乾坤隻是健順之理非可以乾坤為天地亦不可指乾坤為二卦在天地卦中皆是此理易知易從不必皆主聖人但易時自然易知簡時自然易從【周谟録】
易簡一畫是易兩畫是簡【湯泳録】
問乾以易知坤以簡能曰簡字卻易理會易字難理會看他是怎生便會易遂曰被他健了為他是自然恁地所以都不勞氣力才從這裡過要生便生所謂同行不妨掉臂便是這樣說話又曰系辭中有數處說易簡皆是這意子細看便見
方伯谟問乾坤易簡曰易隻是一個要做便做簡隻是個恁地都不入自家思惟意思惟順他乾道做将去又問乾健德行常易以知險坤順德行常簡以知阻曰自上臨下為險自下升上為阻故乾無自下升上之義坤無自上降下之理【葉賀孫録】
乾以易知者乾健不息惟主於生物都無許多艱難險阻故能以易而知大始坤順承天惟以成物都無許多繁擾作為故能以簡而作成物
問乾以易知為是他恁地健所以行得易而萬物生看他都不費氣力然而他恁地健又不是要恁地蓋是實理自然合如此在人則順理而行便自容易更不須安排人物便自是順從他曰是如此但順理而行便是簡底事所謂易便隻是健健便自是易【呂煇録】
天行健故易地承乎天柔順故簡簡易故無艱難問乾以易知坤以簡能曰簡字易曉易字難說他了自然恁地不勞氣力才從這裡過要生便生所以同行不妨掉臂是這樣說話系辭有數處說易簡皆是這意又問健不是要恁地是實理自然如此在人則順理而行便自容易不須安排【呂煇録】
先生雲順底便是簡底事所謂易便是健自是易【同上】先生說乾以易知坤以簡能他自是從上面乾知大始坤作成物處說來文蔚曰本義以知字作當字解其義如何曰此一如說樂着太始太始就當體而言言乾當此大始然亦自有知覺之義文蔚曰此是那性分一邊事曰便是他屬陽坤作成物卻是作成物乃是順乾乾以易知坤以簡能易簡在乾坤易則易知簡則易從卻是以人事言之兩個易字又自不同一個是簡易之易一個是難易之易要之隻是一個字但微有毫厘之間因極論天地間隻有一個隂陽故程先生雲隻有一個感與應所謂隂與陽無處不是且如前後前便是陽後便是隂又如左右左便是陽右便是隂又如上下上面一截便是陽下面一截便是隂文蔚曰先生易說中謂伏羲作易驗隂陽消息兩端而已此語最盡曰隂陽雖是兩個字然卻隻是一氣之消息一進一退一消一長進處便是陽退處便是隂長處便是陽消處便是隂隻是這一氣之消長做出古今天地間無限事來所以隂陽做一個說亦得做兩個說亦得【陳文蔚録】
乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從問如何是易知先生曰且從上一個易字看得易字分曉自然易知久之又曰簡則有個睹當底意思看這事可行不可行可行則行不可行則止所以謂之順易則都無睹當無如何隻是行将去都無因依如口之欲語足之欲行更無因依口須是說話足須是行履如虎嘯風冽龍興緻雲自然如此更無所等待非至健何以如此這個隻就健字上看惟其健所以易雖天下之至險亦安然行之如履平地此其所以為至健坤則行到前面遇着有阻處便不行了此其所以為至順後又見先生雲前日說乾天下之至健也德行恒易以知險錯了乾到險處便止不行所以為恒易知險坤亦然
問易則易知先此作樂易看今聞先生之論又卻作容易說是如何曰未到樂易處砺曰容易如何便易知曰不須得理會易知且理會得易字了不得如破竹又曰這便是無言可解說隻是易又曰怕不健若健則自易易自是易知這如龍興而雲從虎嘯而風生相似又曰這如鴻毛之遇順風巨魚之縱大海卻不費氣力又曰簡便順理而行卻有商量【周标録】
問乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從先生曰乾坤隻是健順之理非可指乾坤為天地亦不可指乾坤為二卦在天地與卦中皆是此理易知易從不必皆指聖人但易時自然易知簡時自然易從【周标録】
乾以易知坤以簡能以下隻