卷三十一

巽而從震中正而在下則其道矣為其隂陽偏勝宜若過焉然方於九三是乃不及非過之也三又以兌而應艮艮為土故有堤防之象六二於三不為過而三過以防之民時不直其上也故曰從或?之兇二弗過而三不能容三過防而二不能堪君臣不相安必有大變然六中正柔巽終無犯上作亂之事而三之從者或從其事矣則人君忌刻而強愎無故而疑大臣則其刑威殺戮必将不得其中而左右近習之習将懼誅而作難矣故或之在内曰弑在外曰戕不測之變也震為木兌為金震為決躁兌為毀折故有從或?之象晉靈公之事是已春秋之世晉有六卿魯有三家蓋小過之時也趙盾雖強家盾之為臣也恭欽而忠順不為過也靈公使賊殺之伏甲攻之嗾犬噬之可謂甚矣盾終不敢萌逆節而穿實殺之所謂從或戕之者矣晉悼公魯昭公亦九三之居也而栾民季孫皆非六二之臣故不得待其從而自為之矣昭公之免於弑者兇也爻之稱不亦宜乎故子曰從或?之兇如何也孔子親見當時之事而盛爻繇之辭故深歎其兇言從者猶或戕之則其兇咎之形宜如何也此與鼎之九四覆公餗信如何也辭旨畧同或曰六二不及其君而遇其臣故爻言無咎今九三既成於兇則二得為無咎乎曰吉兇無常惟人所召二為之臣可以無咎而三成於兇則不得為無咎矣然則趙盾亡而越竟反而讨賊庶其免乎故夫子歎之曰惜也越竟乃免 九四無咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞?曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也 九四上體為震下體為兌以陽居柔而在上卦之下應初六之兌而承六五之巽故曰無咎剛失位而不中宜若有咎矣為其與六五遇剛柔相濟多寡适平斯為無咎矣故曰弗過遇之小過之世臣過乎君今六五以隂居剛而九四以陽居柔有巽震之合焉則不為過而為遇矣君臣相遇宜若可以有為然小過之時有君弱臣強之象往而不戒有危道焉象之所謂可小事不可大事也故曰往厲必戒勿用永貞貞者正也剛下而柔上下震而上巽非恒久之道而又下應於初有鼎折足之象非特不可以大有為将不宜永以為正也故子曰弗過遇之位不當也為其不當也是以上承六五不為遇而為過矣往厲必戒終不可長也履霜堅冰其斯之謂與姤之彖曰勿用取女不可與長也其二曰有攸往見兇聖人見機而知着垂戒深切皆此類也 六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密雲不雨已上也 六五巽也以隂居剛而在上卦之中下無其應而乘乎九四四震兌也故曰密雲不雨自我西郊雲雨者坎之象也四為震五為巽而系之雲雨何哉曰震為雷巽為風雷震則雲興風行則雨至也然隂陽和而後雨隂猶未離其類則為密雲而已夫震之於巽六五之於九四有相求之義宜其相與為雨矣然四而兌焉兌為西西郊陰之所也其為密雲而不雨不亦宜乎所以然者九四之兌下應於初六之艮則其從五之志未能尊一是以密雲而不雨也東北喪朋乃終有慶其是之謂乎故曰公弋取弋在穴五為王四為公弋?射也巽為繩兌為金故有弋射之象艮為黔啄之屬而在下卦之下故有在穴之象蘇氏曰權臣用事必有穴其間而為之用者莫若取以自明於天下而天下信之矣楚使薳子馮為令尹有寵於薳子者八人皆元祿而多馬他日朝與申叔豫言不應子馮請焉申叔曰吾懼不免薳子辭八人者而後王之亦取彼有穴之義也故子曰密雲不雨已上也雲也上之天也離其類而之乎東北則其施下矣小畜之?曰密雲不雨自我西郊亦巽兌之?也小畜以臣畜君其密為雲而不雨者尚往而未複也小過以臣過君其為密雲而不雨者已上而未下也君子之欲緻其君而膏澤下於民者可不思喪朋之義哉 上六弗遇過之飛鳥離之兇是謂災眚象曰弗遇過之已亢也 上六艮也以陰居柔而在上卦之上乘六五之巽而應乎九三三震兌也故曰弗遇過之上六之於六五宜若遇矣然二爻皆陰無相與之意上又偏勝而應在九三月乘陵六五之象是以弗遇而過之也或曰六二之於初六其乘陵之象與五上君也而爻謂之遇何哉曰六二臣也初六亦臣也同類而相從斯謂之遇也六五君也而上六乘之天無二日民無二王謂之遇則可乎是以謂之過也故曰飛鳥離之兇離麗也詩雲雉離于羅是也上六翰飛極高而其體艮艮為止故有網羅之象焉然初上皆艮也初六言飛鳥以兇而此言離之兇者初辭拟之卒成之終也故曰是謂災眚災天降也眚人為也當小過之時居窮上之勢難至無日矣謂之災則有人為之咎焉謂之眚則有天降之罰焉是則人禍天刑相因而猝至不可逃也複之上六曰迷複兇有災眚與此同義故子曰弗遇過之已亢也亢則不與之遇而過之矣或曰揚雄有言鴻飛冥冥戈人何慕鳥飛愈高則矰?所不能及何以反離於兇乎曰物之大小皆有定分分有所止力有所窮鳥飛愈高其勢必不能久是以至於離兇也乾之九五曰飛龍在天上九曰亢龍有悔夫龍陽物也升潛變化不可制畜者也飛而在天然且亢而有悔況飛鳥乎然則揚雄所謂鴻飛冥冥以譬君子遠人而辟患良非善喻者也若易之取象則豈雲爾哉其在漸曰鴻漸于磐飲食衎衎斯其所以為全身遠害者與 周易經傳集解卷三十一