卷二十八

其明矣而猶可小事何哉曰當豐之時法行令具上恬下熙以之小事孰能違者特其君不明則不可大有為耳洪範所謂作内吉作外兇亦其意也然積日累月将有三?不觌之兇矣 九四豐其蔀日中見鬥遇其夷主吉象曰豐其蔀位不當也日中見鬥幽不明也遇其夷主吉行也 九四上體為震下體為兌以陽居柔而在上卦之下下旡其應而承於六五之巽故曰豐其蔀日中見鬥六五之於九四可謂?其蔀矣而乃曰豐其蔀何哉曰非九四之以六五為蔀也乃六五之以上六為蔀也六五之以上六為蔀何也曰蔀覆也且言周密也九三上六居一卦之上而以陽居剛以隂居柔有掩覆周密之象是以同稱蔀也六五為日中而豐其蔀以自蔽則所見者鬥而已猶六二見鬥之象也六五何謂日中曰豐之二五即離之二五有日中之象焉所以變離為豐者上九一爻之易也則上之為蔀不亦宜乎然而不言於五而言於四者此則聖人互文見義因九四有夷主之遇而遂當六五之辭不使學者易而知之耳如使六二六五兩着其文則學者怠而不思而得非微顯闡幽之自也故子曰豐其蔀位不當也日中見鬥幽不明也謂上六居一卦之極不當其位而六五受其掩蔽有幽不明之象焉苟非巽乎九四之剛何以獲慶譽之吉矣故曰遇其夷主吉九四之於六五有夷主之象焉夷平也所謂君臣同德上下相需者也晏子曰君所謂可而有否焉臣獻其否以成其可君所謂否而有可焉臣獻其可以替其否六五君也九四臣也五以隂居剛而四以陽居柔五體巽巽以下逮四體震震以上行此無太過彼旡不及謂之夷主不亦宜乎是以系之吉也或曰九四之震有兌象焉其能與五為夷何也曰兌上無其與下無其應是震之輔也有震無兌則九四之剛或幾乎過矣震動也兌說也此四之所以為平也故子曰遇其夷主吉行也行也者其動象乎 六五來章有慶譽吉象曰六五之吉有慶也 六五巽也以隂居剛而在上卦之中下旡其應而乘九四四震兌也故曰來章一隂一陽合而成章六五之於九四所謂來章也六二上有九三故往得疑疾然後有孚於初六五上旡其應故直言其來也以巽從震有不約而來者矣故曰有慶譽吉隂之獲陽謂之有慶有慶而又有譽者為其能巽以下賢故也歡欣交通聲名洋溢其斯之謂欤故子曰六五之吉有慶也 上六豐其屋蔀其家闚其戶閴其無人三?不觌兇象曰豐其屋天際翔也闚其戶閴其無人自藏也 上六艮也以隂居柔而在上卦之上應九三之兌而乘六五之巽故曰豐其屋蔀其家上六以隂居柔體是艮止出隂之所暗昧之時也有應在三隔於六五而不相遇焉有物以蔽之也處於至高而重隂以自固豐其屋之象也既以重隂而又以隂自蔽蔀其家之象也屋之為覆高大周密非直蔀與斾也以屋為未足又施蔀於其家家屋中也其自為障蔽又甚矣沫之微明且不得見而況於鬥與日乎故曰闚其戶閴其無人闚其戶其戶閑也閴其無人其人亡也艮為止為門阙有閉戶之象焉巽為入為伏故有無人之象焉堂下遠於百裡君門遠於萬裡辟四門明四目猶懼壅塞而況閉之乎貴而旡位高而旡民賢人在下位而旡輔所與居者讒謟近習而已所謂閴其無人者也屋高而蔀盛戶閉而室窒人亡而鬼瞰欲無兇得乎故曰三?不觌兇夫禍患之來非一日之故也壅蔽之患生於暗昧委靡之勢成於宴安逮夫邪佞滿前忠良廢斥綱紀敗壞風俗陵夷人心擕離主勢?立如此者豈一日之故哉其所由來者漸矣偷安朝夕幸或可以無他曠日持久未嘗不至於大亂揚子曰三年不日日視必盲三年不目目晴必蒙今也深藏而遠匿失人而絶物至於三?之久而旡所見焉兇斯至矣秦二世是也外倚長城之強内增阿房之固自以為帝王萬世之業可謂豐其屋而蔀其家矣忠谏者族偶語者棄市誅大臣?宗室深居高拱使羣臣但聞其聲不得見其面可謂闚其戶寂其無人矣山東之盜指為妖言宮中之鹿指而為馬天下之士相率以逃秦難而趙高之徒日侍左右伺其隙而圖之可謂人亡而鬼瞰其室矣三?不觌兇其宜乎子曰豐其屋天際翔也闚其戶閴其無人自藏也屋翔於天際而自藏於蔀中其可謂之不祥矣 序卦曰豐者大也窮大者必失其居故受之以旅旅豐之反也自豐之旅離反居上震反為艮上下相易而成也離麗也震動也艮止也動而麗乎内所以為豐也止而麗乎外所以為旅也若夫家人之象亦取其人而麗乎内矣夫物禁太甚其極必反豐之上六其大窮也是以大其豐屋蔀家而為旅也秦二世末年為趙高所绐出居望夷之官豈非窮大者失其所居之驗乎 旅小亨旅貞吉?曰旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也旅之時義大矣哉下艮上離成卦曰旅者初為艮二為巽三為兌四為離艮止也離明也止而麗乎明斯謂之旅可乎曰未也為其有巽兌之象焉巽入也兌說也入而說之則寓人之情可見矣是以謂之旅也艮東北也離南方也自東