卷二十七

之懲是也離為飛鳥巽為高故有漸陵之象鴻自木漸陵雖去人未遠然形高而?峻将奮迅於雲霄之上矣五居天位其爻動其位顯出而近乎人是以謂之漸陵也故曰婦三歲不孕終莫之勝吉婦謂二也自二至五所曆三爻三歲也二五相應而隔於三四以漸而進焉是以三歲而不孕也然二居中守正以待其配雖以九三之雄暴莫能勝焉至是乃與五合得其所願吉可知矣此象之所謂女歸吉而雜卦之所謂待男行者也故子曰終莫之勝吉得所願也或曰屯之二五十年乃字而漸之二五三歲不孕其相去也皆以三爻其居位也皆以中正然其歲數之不同何也曰屯者難也剛柔始交而難生至於反常而後字是以有十年之淹也漸者進也剛柔相待而後進得其婚媾而遂行至于三歲亦雲久矣豈難屯之比乎 上九鴻漸于逵其羽可用為儀吉象曰其羽可用為儀吉不可亂也 上九兌也以陽居柔而在上卦之上下無其應而乘乎九五之離故曰鴻漸于逵逵雲路也爾雅九逹謂之逵此所謂鴻飛冥冥弋人何慕者也舊本作陸非是安定胡氏正之伊川程氏曰相沿以陸為逵義或然矣學者尚多疑之愚為質驗以實其說漸諸爻辭大率皆恊音韻陸當為逵信矣鴻以漸至高豈有上九而反在陸乎使鴻上于陸而蔑沖天之舉則亦無取於鴻矣況九三之象已為陸乎九居上卦之極其爻動其位晦出而遠乎人是以有雲逵之象也離為飛鳥兌為正秋鴻之遠舉适其時物矣漢人之歌曰鴻鹄高飛一舉千裡羽翼已就橫絶四海雖有矰?尚安所施其是之謂乎故曰其羽可用為儀吉羽之言飛也鴻之飛也其進有漸可以為賓主揖遜之儀其羣有序可以為長少先後之儀君子於是取則不亦可乎是以系之吉也說者乃謂鴻之羽翎毛質雖卷舒參差不齊而終不至亂又曰峨峨清遠其儀可貴若此則羽毛之類何獨不然而必鴻之雲乎故子曰其羽可用為儀吉不可亂也言其進有漸其羣有序整齊而不可亂此則君子之所貴也若以羽直為羽不取飛翔之義則史稱鴻毛之遇順風亦毛而己矣豈不謬哉或曰子謂漸之鴻與乾之龍相若也乾至上九而有亢龍之悔漸至上九有吉而無兇是則龍之神變反不及於鴻耶曰乾之六爻四象八卦也非乾也始終行健能無亢乎漸之六爻備四時六子之象初為艮二為坎三為震自少至長則陽升之序也四為巽五為離上為兌由長至少則柔進而上行位愈高而心愈小此行之有鴻漸之吉而無亢龍之悔不亦可乎若夫飛鳥遺之音上逆而下順則小過之象備矣 序封曰漸者進也進必有所歸故受之以歸妹 歸妹成卦漸之反也自漸而歸妹艮反為震巽反為兌上下相易而成也婦人謂嫁曰歸妹者少女之稱也女長而男少男下女止而巽有漸進之象而未得其所歸也男長而女少女從男說以動有必歸之理也以九居五以六居二上下之情不交是以謂之漸也以六居五以九居二則上下交矣是以謂之歸妹也夫豈特人情慕少而已哉蓋亦取其潔貞而待禮之義也詩雲有齊季女夫齊精一而專矣 歸妹征兇無攸利?曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也征兇位不當也無攸利柔乘剛也 下兌上震成卦曰歸妹者初為兌二為離三為坎四為震覆而取之有艮巽焉六子之象備矣漸歸二卦皆有六子之象彼為漸此為歸者非以其離下坎上有既濟之象而九二六五有交泰之道乎故子曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興也夫謂之婦足矣而必系之妹者主乎震兌故也鹹以二少為感然艮位東北而兌位乎西非其正也恒以二長為久然震巽同位乎東南亦非其正也既濟以二中為定然陽居朔易而隂主南訛亦非其正也乃若歸妹震上而兌下震長而兌少以位言之則震東而兌西以時言之則震春而兌秋是隂陽之所以阖辟萬物之所以生成也以人情言之則男三十而娶女二十而嫁以人倫言之則男位乎外女位乎内是夫婦之所以和平嗣續之所以蕃衍也故夫歸妹下兌上震既明天地之交又得隂陽之正蓋備鹹怕既濟之義也故子曰歸妹人之終始也說以動所歸妹也夫少女而歸長男此其所以相終始之道也與或曰二長二少不能以相終始乎曰此聖人因人之情而曲為之防也婦人中年色衰而男子壯乃有室故三十而娶二十而嫁其尊貴者又有娣媵以從之欲其夫婦長久而不相棄背也故象曰君子以永終如敝雜卦亦曰歸妹女之終也說者少之情動者男之志說以動故知其所歸必少女也女言少則男長可知矣若鹹以二少怕以二長則不言其少長也或曰然則大過之象曰老夫女妻過以相與其謂之過何也曰在禮七十然後稱老