卷二十四

欽定四庫全書 周易經傳集解卷二十四 宋　林栗　撰 序卦曰升而不已必困故受之以困 困之為卦升之變也自升之困巽反為兌坤變為坎上下相宜而成巽為木兌為澤木藏而澤見則澤滅之矣坤為地坎為水地藏而水見則水漫之矣是以謂之困也升之上六其彖為冥升者升而不已也升而不已其困必矣受之以困不亦宜乎 困亨貞大人吉無咎有言不信?曰困剛揜也險以說困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也 下坎上兌成卦曰困者初為坎二為離三為巽四為兌坎為水離為火巽為木兌為金火困於水水困於金是以謂之困也所以然者坎在其下兌在其上而離巽陷於其中故曰離明也坎險也巽順也兌說也離巽為君子坎兌為小人君子見揜於小人是以謂之困也以爻考之九二之剛為初六六三之所揜九四九五為六三上六之所揜謂之困也不亦宜乎故子曰困剛揜也剛揜於柔困之象也困亨貞大人吉無咎何謂也曰坎險也兌說也在險而能說困不失其所亨也顔氏之子一箪食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂茲其所以為亨欤貞正也固也困之六爻三隂揜剛者也三陽為柔之所揜也然三隂雖能揜剛而皆不得中據非其位三陽雖為柔揜而二五得中不失其正夫二五者困之所謂大人者也以此為正以此為困吉又何咎哉然而不曰大人貞吉而曰貞大人吉何也曰大人者以剛中為正者也小人者以過中為正者也貞乎大人則吉貞乎小人則兇舉此以明彼也有言不信何謂也曰九四九五皆有兌軆為口舌故有言象當困之時所有言而不見信固其宜矣若尚口而争之則喪我而逐物窮自招也夫惟君子剛中而守正居易以俟命斯為善處困矣或曰吾子言兌為小人而九四九五體之何也曰易者易也變通不窮之謂也由四象而言之則以坎兌而揜離巽是以謂之小人即六爻而論之則九四九五見揜而能說是以不失為君子也象曰困德之辨也困而不失其亨君子之所以辨於小人也又曰困窮而通即所謂不失其亨是也又曰困以寡怨下學而上達知我者其天乎夫何怨之有 象曰澤無水困君子以緻命遂志 澤者兌也水者坎也水在澤下不曰澤中有水而曰澤無水何也曰水以流行為功在澤下澤不流無水之象也所貴乎澤者貴其說萬物也水在澤下足以自潤而不足以及物澤道困矣謂之無水可也水不及物豈澤之願哉緻其命之當然遂其志之所樂則在困而常亨矣富貴利達命也仁義道德志也 雜卦曰困相遇也 困之為卦以剛為柔揜而成其在六爻以剛柔相遇為義何則君子小人如水火之不同如薰莸之不并幸而不相遇則已若使薰莸同器而藏水火同釜而?則火必見揜於水薰必見揜於莸此困之所以為剛揜也是故九二與初六相遇者也九四與六三相遇者也九五與上六相遇者也此其所以為困也困之諸爻剛柔相半非多寡之不齊強弱之敵也然其所以為困者初六揜於下上六揜於上而三陽陷於其中故也其所以困而卒為亨者九二得下卦之中九五得上卦之中而三隂皆不當其位故也然初六心合六三然後能揜九二六三心合上六然後能揜九四九五譬如隂柔小人締交合黨以困君子而其君子能剛中而守正不失其所亨則小人自困矣故卦雖為困其實亨也困者三陽也困之者三隂也三陽爻言困于酒食困于金車困于赤绂者言相近而不相得也小人之困君子不過困其酒食車服而已而君子之道不為之困也三隂爻言困於株木困于石困于葛藟者言相與而不能相濟也小人易合而難久既已困君子矣及其勢窮力盡視其黨與無足恃以存者是以困窮而莫之救也即其相遇以求之六爻之義粲然矣 初六臀困于株木入于幽谷三歲不觌象曰入于幽谷幽不明也 初六坎也以隂居剛而在下卦之下應乎九四四離兌也故曰臀困于株木入于幽谷初六合六三以困九二者也有應在四而反交於三隂柔不中不當其位相與而不能以相濟也三體巽為木?立二陽之中株木之象也初與三皆坎坎為谷巽為入最處坎窞之下入于幽谷之象也三之不能庇初猶株木之孑立而不能庇物也初之不能助三猶入于幽谷而不能出也是以有臀困之象焉臀體之末初六是也自三視之為臀也求全處安而不能進者也望庇于株木其困不亦宜乎夬之九四姤之九三皆指上六初六為臀此獨指本爻者易之互文皆如此也說者或謂六三為臀則失之矣故曰三歲不觌自初至四所曆三爻初為坎四為離離性炎上坎性趨下離明也坎幽也初六有應在四而乃入于幽谷至于三歲而不觌其配焉兇可知矣故子曰入于幽谷幽不明也言初六之不明故至於此也王弼曰幽者不明之辭 九二困于酒食朱绂方來利用亨祀征兇無咎象曰困于酒食中有慶也 九二離也以陽居柔而在下卦之中上無其應而介於初六六三之間二爻皆坎而三又巽也故曰困于酒食朱绂方來坎為酒離為食相近而不相得故有困于酒食之象離南方之卦其色赤二與四皆離故有朱绂方來之象故曰利用享祀夫酒食者享祀之所須也朱绂者享祀之所服也雖無酒食之豐而不失朱绂之服以之享祀何所不可夫豈以酒食之困而易其志哉此君子之所以亨也故曰征兇無咎向若困于酒食遂往而求之兇固宜矣又誰咎乎而子曰困于酒食中有慶者言二雖困而不失其中故有朱绂之慶也二言有慶五言有說即?之所謂險以說系所謂窮而通者也 六三困于石據于蒺莉入于其宮不見