卷二十二

欽定四庫全書 周易經傳集解卷二十二 宋　林栗　撰 序卦曰益而不已必決故受之以夬夬者決也 夬之成卦益之變也自益之夬震變為乾巽反為兌一陰五陽而成也夫所以為益者損上而益下也益而不已則上九之兌乘乎九五之尊兌澤也五天位也澤上於天其勢必決故取二爻之象以為一卦之體然後澤上於天着見於外而夬之形成矣昔夫子觀欹器喟然歎曰夫物烏有滿而不覆者哉然則益之上九求益而不已是以決而去之兌反居四從天而下也 夬揚于王庭孚号有厲告自邑不利即戎利有攸往?曰夬決也剛決柔也健而說決而和揚于王庭柔乘五剛也孚号有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終也 下乾上兌成卦曰夬者自初至三皆為乾而四乃兌也乾為天兌為澤乾者陽之至尊兌者隂之至卑莫高乎天莫下乎澤今而反之澤上於天未有不決者也乾為金兌亦為金兌澤中之金有頑鑛之氣而乾之為金精明堅剛柔粹者也以頑鑛之金而乘堅剛之利未有不決者也故曰夬決也剛決柔也五陽而決一隂是以謂之夬也陽自複臨泰壯浸長而消隂至夬而後決也或曰五隂消陽謂之剝五陽消隂謂之夬其義何也曰剝剝也剝果謂之剝剝廬謂之剝山附於地謂之剝凡此者皆物宜在上者也剝而落之是以謂之剝也夬決也決水謂之決決癰疽謂之決澤上於天謂之決凡此者皆物宜在下者也決而潰之是以謂之夬也故子曰健而說決而和乾健也兌說也内健則不挫外說則不争健以為決說以為和君子之治小人也順其勢而利導之若決積水於千仞之上功成而無後患者健而說決而和故也夬揚于王庭孚号有厲告自邑不利即戎利有攸往何謂也曰九五天位也王者之象也庭外虛也九五為王宮故上六有王庭之象揚播也上六為巽巽為風為号令故有揚庭孚号之象所以揚于王庭者以五陽進而一隂乘之也陽為君子隂為小人一小人而乘衆君子其義不可以不決也小人一而君子衆其勢則可以決之矣是故揚于王庭正明其罪而決之也孚信也厲危也君子至衆小人至寡雖曰可決有危道焉何則上下無陽則一陽者衆隂之所求也上下無隂則一隂者衆陽之所與也今上六之隂雖處至窮之勢然九五與之為比九三與之為應九四與之同體其免於系累者獨初九九二耳初九九二遠於上六雖欲決之其勢有所不及彼三陽者苟或隂為之主其危不亦近乎然夬之諸陽皆體乾健之德其肯系累於小人而隳君子之朋哉故曰有厲曰有戎曰有兇有之為言不必然之辭也五陽相信而不忘於号令知其危而戒之斯有萬全之勢而無一跌之虞矣邑内也戎外也九二之惕号告自邑者也九五之夬夬即戎者也夫以五陽而決一隂有百勝而無一敗自常情觀之宜若無足憂者然薰狐有鑿城之嫌灼蠧有焚木之慮鳥獸之窮猶能攫搏而況於人乎是故勞心以務外者不若治内而外自平窮兵以服遠者不若修近而遠自至舜舞幹而苗格文王修教而崇降此告自邑不利即戎之義也然則利有攸往何謂也曰兵法所謂歸師勿遏圍城必阙者豈将縱舍之而已乎蓋優遊寛緩而取之耳夫君子之心未嘗不欲天下皆君子也不幸而小人在上托附於至尊而乘君子之隙撃之則懼於不勝而反受其禍舍之則小人不除常在君側未有不害治者也是以夬之君子夙夜危懼更相儆戒常若寇至苟吾黨之志堅而不可動則小人自當退聽革心易慮化為君子矣苟為不然然後揚于王庭決而去之所以為健而說決而和不利即戎利有攸往者也故子曰揚于王庭柔乘五剛也孚号有厲有危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終也其危與否之九五其亡之義同當夬之時尚於剛決苟專其所尚能剛而不能柔乃取窮之道也小人雖不可不防而君子之道不可以不長是以利有攸往由夬而為乾則剛長之終也可不務乎 象曰澤上於天夬君子以施祿及下居德則忌 澤者兌也天者乾也澤無在天上之理而此象言之者謂澤之氣上蒸于天也澤蒸于天勢無不決必将降而為雨也君子者民之所望以為膏澤者也既已得時得位在王庭矣又可吝其澤而不施乎故用夬之象施祿以及下則自天而降沛然無不被矣然澤之為雨天之施也君子之及物人主之德也若居而有之是貪天之功以為己力也以兌而乘乾以六而乘五其能以久安乎故曰君子以施祿及下居德則忌也或曰需之象曰雲上於天需雲者坎也坎為水為雨不曰雨不曰水而謂之雲不曰夬而謂之需何也曰坎流水也兌止水也為其流也故或為雨或為雲為其止也故為澤而已雲之在天流行散徙未必皆為雨也是以謂之需也澤之在天有下而已雖欲不雨其可得乎是以