卷十五

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也見水而不見川九五是也及其退也見川而不見水六四上六是也乃若下卦三爻初三以隂居剛而九二以隂居柔是川與水常相半也水之不足以實其川失其故道也川之不足以虛其水壅而不流也故卦為六四六五無咎九二以其未出乎中猶可以小得而已至於初六六三不得中行皆入於坎窞而不能出也上六六四雖若同功然上在一卦之終見川而不見水豈非絶流之象乎是以失道之兇不同於初六也 初六習坎入于坎窞兇象曰習坎入坎失道兇也初六坎也以隂居剛而在一卦之下故曰習坎入于坎窞三畫坎也六畫亦坎也四象八卦皆坎也以坎居坎習坎之象也是故初與三四與上皆有重坎之象焉窞小坎水之旁入也下卦之下而又遇坎焉入于坎窞之象也陽為動隂為止當坎之初動之時也入于坎窞止而不行是為棄水矣水流而不盈行險而不失其信故雖縱橫萬折極其濟物之功而進退遲疾不失其常度是以貴乎習坎也若失其道而入于坎窞之中則窞而不能自出矣欲無兇得乎是以君子惡居下流也故曰兇子曰習坎入坎失道兇也或曰川之猶為澤也曷謂其棄之哉曰所貴乎川者為其不舍晝夜流行而不息也若壅而為澤則無利涉之功無日新之德矣謂之棄水不亦宜乎是故坎為陽兌為隂陽為君子隂為小人君子之棄而小人之歸是以為失道之兇也 九二坎有險求小得象曰求小得未出中也 九二震也以陽居柔而在下卦之中故曰坎有險震動也坎陷也動乎險陷之中而不當其位坎有險之象也夫大川之水無險不平今居下而有險焉則濺濺之流也然而未出乎中故曰求小得傳曰水之積也不厚則其負大舟也無力覆杯水於?堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也然則九二之水不足以行大舟近者求濟小有得而已不能無所不通如九五也子曰求小得未出中也若居下流而又出乎中則入于坎窞矣何小得之雲乎 六三來之坎坎險且枕入于坎窞勿用象曰來之坎坎終無功也 六三上體為艮下體為坎以隂居剛而在下卦之上故曰來之坎坎來下坎也之上亦坎也故曰險且枕按陸氏着義枕古本作沈直林反傳寫誤耳沈深也下坎上艮坎為水艮為山水在山下險且深也坎陷也艮止也以六居三不當其位陷而止無出隂之象故曰入于坎窞或曰初六在卦之最下故有坎陷之象六三在下卦之上而亦為坎陷何哉曰百川旁大未必皆下流也下流而失之者初六是已中流而失之者六三是已要之不得乎中不當其位止而不行失其故道而已矣故曰勿用初居下流其勢不能自反是以遂成於兇三在上下之交進退之地其邪正中偏惟其所趨故戒以勿用而已子曰來之坎坎終無功也夫濟人於險難之中而措之於平夷之地坎之所以為功也來往皆險又何功之有哉 六四樽酒簋貳用缶納約自牖終無咎象曰樽酒簋貳剛柔際也 六四上體為坎下體為艮以隂居柔而在上卦之下故曰樽酒簋貳用缶納約自牖酒陽也食隂也一陽二隂坎之數也缶瓦器也詩曰坎其擊缶是也牖室前也禮曰飯於牖下是也約劑也周官司約掌?國及萬民之約劑治人之約為上凡大約劑書於宗彞小約劑書於丹圖鄭氏曰劑謂劵書神約謂命祀郊社群望及所祖宗也然則古者王侯至於萬民其國家之典祀皆有約劑其不能修祝嘏者約約劑而已缶聲之所從出牖約之所自入皆坎之象也禮曰鼎俎奇而笾豆偶隂陽之義也爾雅大琴謂之離小罍謂之坎琴謂之離者形中虛而外實也罍謂之坎者形中實而上下皆虛也古之制器尚象蓋如此故玄酒在室醴醆在戶粢醍在堂澄酒在下則酒醴之用不一而足也三牲之俎八簋之實水草之菹陸産之緻則品物之薦非二而已也若夫六律八音所以妥侑六祝六祈所以昭告五幾六席所以辨位其禮樂之備至孔子且有所不知今也一樽之酒二簋之食其樂用缶其告用約納之自牖可謂簡且陋矣然而君子以是而為禮鬼神以是而來歆者貴其有常而不失信也損之彖曰曷之用二簋可用享兇荒紮瘥與時俱損也此言樽酒簋貳用缶納約自牖終無咎者朝夕之奠不失其常也詩雲于以采蘋于以采藻于以奠之宗室牖下誰其屍之有齊季女說者曰女敎既成告於祖廟牲用魚芼之以蘋藻所以成婦順也以愚觀之於義未該采蘩之序曰夫人不失職也夫人可以共祭祀則不失職矣采蘋之序曰大夫妻能循法度也能循法度則可以承先祖共祭祀矣自天子至於庶人飲食不敢忘其先故公侯大夫之家朝夕必祭采蘩采蘋朝夕之祭也祭必有屍無屍曰奠故其詩雲奠於牖下而使季女屍之以明其專且潔也被之僮僮夙夜在公以明其不失常也故曰苟有明信澗溪沼沚之毛蘋蘩蕰藻之菜筐筥錡釡之器潢污行潦之水可以薦於鬼神羞於王公者昭忠信也若夫女敎既成牲用魚芼之以蘋藻亦習為婦道而已矣然則樽酒簋貳用缶納約自牖其亦采蘩采蘋之義乎然而系之坎六四何也四居上下之交進退之地其體坎艮陷而止與六三均耳三為來之坎坎險且