卷二

磐大石也桓大木也石磐於地故謂之磐易曰鴻漸于磐木亘於地故謂之桓詩曰松栢桓桓是也磐桓與介于石之義同謂居貞也或曰震為動為躁而取磐桓以為義然則艮之象於何取之曰艮者震之所自來也震者艮之所從出也艮終而震始艮少而震長是故震為大塗而艮為小石震為蒼筤而艮為堅節震為重門而艮為門阙皆相因之義也豫之六二介于石者艮也其不終日者出乎震也今也震居坤下三隂乘之猶未離乎艮也謂之磐桓不亦宜乎夫靜不極者其動不威守不固者其發不勇根不深者其末不茂基不大者其上不廣故曰利居貞利建侯以九居初正也君子居得其正民之所歸是以能建侯也居天下之廣居行天下之大道是之謂居貞也有天下而君之列爵分土法制号令我之自出是以謂建侯也故曰譬如北辰居其所而衆星拱之?所謂勿用有攸往是也震為長男有天子象坤為臣妾有諸侯萬民之象方屯之初婚媾未定男不下女無以得妻君不下士無以得臣初九以陽下隂以貴下賤卑?而尊賢先人而後已民之歸之如水之就下是故初體乎震不得不上行四體乎坎不得不就下上體乎坤不得不順服是以得民而建候也故曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也 六三屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也 六二坤也以隂居柔而在下卦之中應於九五而乘乎初九二爻皆震也承於六三三則艮也故曰屯如邅如屯難也邅回而不進也故曰乘馬班如春秋傳曰有班馬之聲杜氏曰班别也乾為馬馬陽物也震坎艮得乾之一體是以皆稱之也二之如初非其所乘是故有班馬之象古者大事不乘異産乘馬班如其欲去之亟矣然五在險中四為之難三方守之正三遏其沖故曰匪寇婚媾女子貞不字四與上皆坎也坎為盜故有寇象二五平應匪寇之故則婚媾矣婚媾也者言其以正合也女子者未嫁之稱也六五居中守正故有女子之象然體坤而配五又有為母之道焉字母道也婚媾則字矣既曰婚媾又曰不字何也曰夫婦之道男先女女乃從之君臣之義君先下士士乃應之合六五體震而止行不肯下逮六二體坤而後和莫敢先求又有二爻實為之間故雖婚媾既成猶十年而不字也夫士之仕猶女之嫁也不曰士貞而曰女子貞者女子待禮而行貞而不可犯於士為猶嚴也雖牝牡之情室家之願陽唱而隂和男行而女從自然之理也方屯之時隂陽相求三字六正而有五爲之配其終不字而已乎故曰十年乃字十者數之終也大運之行也數終必變運周必複二五相易婚媾字矣雷雨作解其十年之數乎故子曰六二之難乘剛也十年乃字反常也 六三即鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍往吝象曰即鹿無虞以從禽也君子舍之往吝窮也 六三以隂居剛而在下卦之上上體為艮下體亦為艮而介乎二四之坤應在上六上為坎又隂象也故曰即鹿無虞惟入于林中震坎重而坤艮具動乎險中所以為屯也坎艮成而隐伏鹿之象也坤為衆林中之象也三非陽也而居於剛自以為陽而求配於上六六不之應而介乎二四之間無德而求民者也平世之民以魚為喻亂世之民以鹿為喻善走而難馴也山林榛莽獸之窟宅虞人知之無德而求民猶無虞而即鹿也夫初九之為六二皆有其德而得其配故以婚媾言之詩曰娶妻如之何匪媒不得取之有媒猶田之有虞也故田者必以虞人為指苟無虞而田無媒而娶皆寇也故曰君子舍之往吝窮也舍止也吝羞也艮在坎下見險而能止者也即鹿而無虞鹿不可得而入于林莾之中矣苟貪利而忘義險在前而不顧其自取困窮之羞不亦宜乎故子曰即鹿無虞以從禽也君子舍之往吝窮也或雲别本以從禽也上有何字當從之君子舍之往吝為句 六四乘馬班如求婚媾往吉無不利象曰求而往明也六四以隂居柔而在上卦之下上體為坎下體為坤應乎初九之震而乘六三之艮故曰乘馬班如屯惟二陽而三爻皆言乘馬者明三體艮而居剛有為君之志也四配在初而乘乎三以其所乘故亦有班如之象也乘馬班如則必舍之而從初矣故曰求婚媾往求初也往者四也男先下女女乃從之君先下士士乃應之求而不往則失君不求而往則失臣二者皆過也初九以陽而下隂體震而上行先求之義也六四以隂而從陽體坎而就下後往之義也故曰吉無不利男女皆正而家以肥君臣皆正而國以治如是之吉而有不利乎哉故子曰求而往明也君臣之間夫婦之際而可以不明乎哉初九震為明六三艮為幽二爻見求而四之所往者明也 九五屯其膏小貞吉大貞兇象曰屯其膏施未光也九五震也以陽居剛而在上卦之中應乎六二之坤而乘承皆坎也故曰屯其膏震為雷坎為雨膏澤之象也坤為主為民震為上行膏澤不下於下之象也五配在二而莫肯相求是以屯其膏而不下也陽為大隂為小大者五也君道也夫道也小者二也妻道也臣道也五正也二亦正也然女不求男不失其為女士不求君不失其為士小者以是為正則吉矣男不下女旡以成其家君不下士旡以保其國大者以是為正莫之與矣欲旡兇得乎故初與五同於體震二與四同於體坤謂之婚媾而或利或屯者升降之不同也然雲雷之盈其終必雨二五反常十年乃字其雷雨作解之象乎故子曰屯其膏施未光也 上六乘馬班如泣血漣如象曰泣血漣如何可長也上六之象以隂居柔而在上卦之上應在六三而乘九五之震故曰乘馬班如上之與五非其所乘故亦有班如之象然二舍其班而适五四舍其班而适初各從其偶也上六舍其班而适三三隂柔而體艮非其偶也故曰泣血